反戈一击的主人公是谁?
问题一：反戈一击出自哪个名著,谁是主人公 【出自】：《尚书・武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” 明・罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。”反戈一击fǎn gē yī jī
【解释】：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
【示例】：又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，～，易制强敌的死命。 ◎鲁迅《坟・写在〈坟〉后面》
问题二：反戈一击的历史人物是谁 武王伐纣，攻于朝歌。纣王急召大批奴隶弧行抵抗。武王大军兵临城下。商奴隶军自知不敌，且均痛恨纣王的横征暴敛的统治，纷纷掉转兵戈攻向后方的朝歌城。《尚书・武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”
韩暹
明・罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。”
问题三：主人公是谁 是三国里面的~~成语
开头两个成语是诸葛亮~~
问题四：反戈一击出自的战役 有一篇文章的首语文，叫《反戈一击，亦为英雄》，全文曰：“谈到牧野之战，自然会想到周武王的英勇善战，商纣王的无道而亡。其实在牧野阵前倒戈的商军，亦为识时务的英雄。
倒戈的商军，离开黑暗走进光明，背弃黑暗走向光明，实乃英雄之辈所为也。
天下大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。正义最终战胜邪恶，光明一定替代黑暗。
识时务者为俊杰，认清时局，把握潮流，必能成就大业。否则只能被历史淘汰。”
这是写在《牧野之战》一文前的短文，叫首语文，或者叫精彩提示？我不知道应该叫什么。反正看了该文之后，觉其有背大理的感慨。
首先，我们应该认识“牧野之战”的背景、性质。
帝辛为了全力经营东南夷，放心地将西方的治安大权交给了属国西周。西周恩将仇报，联合所有反殷势力，灭殷。公元前1046年，帝辛从东夷回家过年。武王微子在帝辛大军尚在东夷，国内兵力空虚，帝辛高兴回家过年，既无思想准备，又无物质准备的情况下，相互勾结，在牧野突然发动军事政变，灭亡了殷国，杀死了帝辛。
西周作为殷国的下级属国，辜负了帝辛的信任、重用。从本质讲，西周灭殷是一种卑鄙的叛乱行为。倒戈之殷军是一群叛徒、叛军。对此，我们应该嗤之以鼻，口诛笔伐。岂能对叛徒、叛乱者歌功颂德！？
我们不妨对原文逐段剖析。
“谈到牧野之战，自然会想到周武王的英勇善战，商纣王的无道而亡。其实在牧野阵前倒戈的商军，亦为识时务的英雄。”
在牧野，武王兵不血刃，我看不到周武王的英勇，更没有看到武王的善战。
“商纣王的无道而亡”。这里我们不讨论“商纣王的无道”还是有道。商亡是事实。
“在牧野阵前倒戈的商军，亦为识时务的英雄。”有研究的必要。
时务：《辞源》曰：“谓当世的要事。”《辞海》曰：“当世之事；指有关国计民生的大事。”英雄：《辞源》曰：“识见、材能或作为非凡的人。”《辞海”》曰：“杰出的人物。”
“识时务的英雄”就是认识了当世的要事的杰出人物。
武王兵临城下，殷亡迫在眉睫。殷国的当务之急，重大时务是抗周救殷，保卫国家。这就是当时殷的时务。
殷军在殷国遭到别国入侵时，不奋力抗击敌人，不保卫自已的国家，关键时刻投降敌人，反过来为敌人冲锋陷阵，灭亡自己的国家。这样的人，就是不识时务，就是叛徒。这样的军队就是叛军。称“在牧野阵前倒戈的商军，亦为识时务的英雄。”岂不是颠倒了黑白？
抗日战争时期，帮助日本侵华的那些中国人民的败类，算什么呢？算“识时务者”？算英雄？俊杰？若如此，天理何在？
这些“英雄” 为殷人带来的直接后果，就是殷国灭亡。就是殷人全涑闪酥苋说呐隶，谁不努力为周人服务，就要被制裁，被杀戮，被迫迁徙，背井离乡。
“倒戈的商军，离开黑暗走进光明，背弃黑暗走向光明，实乃英雄之辈所为也。”
什么是光明？什么是黑暗？商朝已进入发达的奴隶制社会，周尚在氏族社会末期父家长家庭公社阶段。谁进步，谁落后，谁光明，谁黑暗，不是很清楚吗？倒戈的商军投周，怎么能叫“离开黑暗走进光明，背弃黑暗走向光明”？这岂不是对历史的颠倒？岂能说他们“实乃英雄之辈”？
不要说周不光明，就说周光明，能把“走向光明”作为叛国的正当理由吗？一个所谓光明的国家入侵我们，我们能以“走向光明”叛国投敌，效忠敌国吗？
国家生死存亡的关键时刻，入侵者是一个先进的国家，就能投降它吗？入侵者自称其民主自由，就能投降它吗？叛国投敌有理论可以休矣。
爱国是无条件的，杀敌保国救国是无条件的。无论“牧野战争”也好，“牧野政变”也好，在国家处于危亡时刻，投敌浣冢就是叛徒。又帮助敌人灭亡自已的国家，他就是叛徒加敌人。
“天下大势，浩浩荡......>>
问题五：吕奉先辕门射戟的人物 1、背景
公元195年（兴平二年），袁术率军攻打徐州，袁术写信给吕布，许诺送上二十万斛大米，诱使其袭击下邳，袁术因此打败了刘备，占领了徐州广陵等地。为了夺取徐州，袁术又煽动吕布部将郝萌发动兵变，但在吕布大将高顺及时平定了郝萌的叛乱，为此，袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，吕布答应了，解除后顾之忧后，袁术再次将剑锋指向刘备。
2、过程
公元196年（建安元年），袁术派大将纪灵带领步骑共三万多人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布手下将领说：“将军您一直想除掉刘备，如今可借袁术的手除掉他。”吕布说：“并非如此，袁术如果占据了小沛，就会联合北面泰山一带的部队，我们就会被袁术所包围，我不能不去救刘备啊。”于是领步兵千人、
骑兵二百，飞速赶往小沛。纪灵等人听说吕布前来援救刘备，只好收兵，不敢轻举妄动。
吕布在离小沛西南一里的地方扎下营寨，派卫士去请纪灵等将领，纪灵等人也请吕布一起饮酒。吕布对纪灵等人说：“玄德，是我吕布的贤弟。如今他被诸位所围，我特意赶来救他。我吕布生性不爱看别人互相争斗，只喜欢替别人解除纷争。”吕布命门候在营门中竖起一支戟，说：“诸位看我射戟上的小支，如一发射中，诸君当立即停止进攻，离开这里，如射不中，那你们就留下与刘备决一死战。”他引弓向戟射出一箭，正好中了小支。诸将大为震惊，夸赞说：“将军您真是有天神般的威力呀！”第二天，吕布又与诸将欢会宴饮，然后各自回兵。
3、影响
公元197年（建安二年），袁术派手下大将张勋、桥蕤等人同韩暹、杨奉合兵，率几万步兵骑兵，分七路进攻吕布。当时吕布只有三千兵力，四百匹马，但在谋士陈、陈登的相助下，策反韩暹、杨奉反戈一击，大败袁术大军。
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