《绝美之城》这么「平淡」的电影，为什么评分这么高？它好在哪里
唯独是天姿国色，不可一世。这座城，只为属於她的人倾倒。历史上有多套以罗马为背景的电影，例如是诞生了六十年的《罗马假期》(Roman Holiday)与比较近一点的有活地阿伦的《爱在罗马》(To Rome with Love)。在电影世界里罗马是一个追求爱情、追求自由的地方，在这个历史名城，充满文艺气息。罗马非一天建造，这里有的是盛世与衰败，曾经拥有的辉煌、一个宗教名城、经历过不少的考验。罗马是否称得上是《The Great Beauty》就要看观众的想法，至少在这部片里把人与周遭的景物拍得美伦美焕，就已经是大饱眼福。新旧交错、时尚与文明、生存与死亡。谈的是生命、谈的是意义、再者谈的是生活，影片里运用碎片化的处理，没有一个既定的命题，但重点要谈的是人生。诗化的处理、意识流的表述，为电影添上一种神秘感。这部电影只是属於罗马，这种的拍摄手法，唯美的观感也只是属於欧洲人，这种特别的风格，对艺术、文化的认知，对生活的批判与感叹是极为超脱。即使我们不明白当中的意大利文化，我们也未必完全明白这部电影说什麼。真的，有时候我们都是似懂非懂的看电影，但其实我们根本没有需要明白世界上所有的事情。有些事情知道它是好就可以了，从音乐的运用到镜头的摇摆，这部电影让人赏心悦目。
导演Paolo Sorrentino曾经入选过多次的康城影展，而《The Great Beauty》获得欧洲电影奖的最佳电影，欧洲电影奖相对是欧洲的奥斯卡。同时电影也进入了奥斯卡最佳外语片的九强之列。电影透过一个上流老人JEP的视觉看著时代的消逝，看著被时尚、被物质蒙蔽的心灵。有一天蓦然回首昔日的爱情，闭起双眼，最挂念谁？是初恋。一个年届六十五岁的老人惦记著他的初恋情人，在他身边的都是有社会地位的人，有些人都成家立室，而他在妻子离开後黯然地成为了孤家寡人。他曾经是一个作家，但现在他在写作中迷惘，甚至他认为自己不应该写书，摒弃了自己的言语。从二十六岁一个人到罗马，看著繁华盛世，一周内去多次的派对，每天都很忙，但心灵却是空虚得很。
在社交圈子里的人基本上都是知识份子，但大部份都是派对动物。他们在音乐下跳舞、喝酒，在圈子里有些人是贵族、作家等等。他们穿著华衣美服，生活只有炫耀与嬉戏，在灯红酒绿的城市里，映照著繁华背後的伤痛。表面的风光，实则是对意志的摧毁，是罗马毁掉了他，还是丰富了他？
在戏中呈现的人物大都是贵气的，但在主人公接触到、目睹的人眼中是有对自己诚实的，给这种上流生活一记耳光的。在一个派对里，其中一户人家的小孩要表演绘画，她把颜料倒在画布上，一面的哭与嘶叫，诞生在上等人的家庭注定是大时大节充当父母的摇钱树，她哭是因为她仍然有坚持，有童真。在这个社交圈里，有的是绯闻、闲话，而欠缺了自我。连主人公自己在沉醉在纸醉金迷的世界里，藉著後来所遇到的人与初恋情人的想像，他发现到自己老了，要干一些自己想干的事情，也算是一种自我发现。
宗教在电影的作用也带著讽刺，修女也有著贪靓的天性、也会对异性有兴趣，受不住外面有诱惑，其实这也是人之常情。利用到宗教的切入，或者是想带出罗马的神性，又或者是把宗教视作为一种的图腾，神圣的象徵。奈何，宗教人士也免不了出席上流阶层的晚宴，将之成为社交的一部份。这种传教方式也实在是有名无实的，事实上宗教人士也希望得到某种很体面的招待，与教义也略为有些出入。戏中的老修女穷一生与穷人一起生活，她在一个晚宴里吐出要恪守贫穷的原则，可谓是与上流圈子里的奢华生活形成强烈的对比。与此同时，富裕阶层的人依然是活在安逸之中，不问世事。宗教的出现也只是满足部份人的虚荣心、成为了自我满足的象徵，但真正的宗教根本没有走进社区当中。
影片的精彩之处是让观众感受到空洞，姑勿论是否要向费里尼致敬，碎片化的表达手法从多面看城市的浮华与喧闹，从风景、人物里看一座城市的本质，不需要有任何目的，因为她就是既华美，同时也包含著一份颓废美。颠倒众生，吹灰不费，收你做她迷
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