新诗欣赏|覃子豪《吹箫者》,吹一阙镇魂曲
首先要明白,哥伦布在“发现”美洲之前,美洲就存在;虽说有人类起源于非洲的学说,在美洲存在的古老年代里,美洲土著就一直过着自己的生活。欧洲?美洲?土著?和这首覃(xún)子豪的《吹箫者》有什么关系?因为有趣的是,欧洲人后来成为了美洲的主体,土著反而像是外来的了。一起品读,覃子豪《吹箫者》
以下是我的注解,同时也是理解。这首诗融合了大量奇特,无关联,充满违和感的意象,但却巧妙地形成了一个有机和自然的整体。
1.吹箫者,神秘的吹着乐器箫的奇怪的人。有八孔箫,前七后一。箫(南箫)在武则天时期传入日本,包括其他一整套乐器,日本国的正仓院现在仍保存完整,称“尺八(しゃくはち)”。据闽南话,表示箫的读音也和“尺八”接近,其地有古音流传,称“南音”。
2.木立,像木头一样站立。“木”是最高的一种境界,不骄不躁,不为外物所动,不生气而完备。《庄子·达生》中有“呆若木鸡”的故事,那只鸡的功力已经出神入化,不以物喜,不以己悲,像个木头一样,把其他鸡都吓跑了,天下没有斗鸡对手。
3.太平洋。Formosa东面的大洋,也是“山地人”的象征,是他们的母亲,他们的家乡,他们的精神依托。
4.黑森林,位于Formosa雪山主峰,山脉中有神秘的黑森林。当然最有名的黑森林在德国。
5.山地。Formosa原住民(土著)世代居住的地方,以前称原住民为山地人,当然也有生活在海边的人。
6.尺八。しゃくはち,长一尺八,故名。
7.水门汀,水泥的意思。即日语セメント的音译,来源于英语的cement。这里指水泥地板。
8.十字架。本是刑具,后成为神圣的象征。
9.棋。特指围棋,虽然后面有象棋的“卒”,但诗本身就是跳脱和矛盾的,所以在下认为是“围棋”。这个世界就是一盘围棋,旁观的饮者都是棋子。即使是吹箫者也被当作一枚棋子(他自己不认为),但他却看的很清:你在围别人的时候,别人也在围你。
10.卒,象棋中属于“将”阵营的小兵。未过楚河汉界之前,只能前进;过了河,也只能前进不能后退,但能左右移动。
11.镇魂曲。ちんこんきょく,Requiem,天主教中对死者安魂的乐曲。
奇不奇怪? 在喧哗的酒肆(酒吧,酒馆)中,竟然有一个木立的吹着乐器的人,和环境完全不搭配,酒吧还有人下棋?“太平洋”,“黑森林”,“山地的橙花香”都很有原住民特色—— 神秘古老,是这片土地的主人。
可不可怕? 从箫(尺八)里吹出来的不是音符,却是七头饥饿的小蛇,饥饿的呻吟却是悠然,是为了“忘怀疲倦”,忘怀那些饮者的疲倦,因为他们 远道而来,长途跋涉 ,而这箫声就是为他们而吹的——箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
矛不矛盾? “不茫然的茫然”是茫然还是不茫然?不茫然!因为吹箫者“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,他是一个先知,一个弥撒亚,从不呻吟,将自己钉于十字架。他是先知,但蛇是魔鬼的化身,而蛇要吞噬人们的欲望,也要饮尽酒肆的喧哗。在这一点上,魔鬼和上帝达成了统一。
明不明白? 一局又一局的棋,一局棋的开始到另一局棋的终结,就是无数的人生开始和结束。 一个不曾过河的卒子,是喧哗不能否定的存在。 人们认为他也是卒子,认为他也很茫然,酒肆就是借酒浇愁的地方嘛。所有人都发了疯地往前冲,而他这个卒子——吹箫者,不茫然,很清醒,在喧哗嘈杂的酒肆格格不入地吹着镇魂曲——给这些 自以为是的主人 , 夸耀胜利的饮者 ,充满欲望的灵魂,噪杂的灵魂——吹一阙镇魂曲!
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