“爸爸，我出生以前在哪里？”——一个关于你前生、后世的问与答
“爸爸，我出生以前在哪里？”“当然是在妈妈肚子里呀！”
“这个我早就知道了！妈妈说我是由一个细胞在她肚子里慢慢长大，然后再生出来的。我问的是：还没有我这个细胞以前，我在哪里？”
“哦……爸爸明白了，你是问你脑子里的‘那个你’？或者说是你的意识，你的思想得‘那个你’？”
“是的”。
“天哪，你问的是最难的哲学命题之一啊！几千年来无数哲学大咖前仆后继，都没能给出答案啊！”
“没事，爸爸，你就说你是怎么想的就行。”
“很遗憾，爸爸还真没有认真思考过！”
沉默了一会，我说：“这个问题爸爸会好好去想，想好之后咱们再讨论。爸爸今天先问你另一个问题。”
“好的”。
“刚才说得‘那个你’，在你成为一个细胞之前咱们还不知道它在哪里。但是现在，你知道它在哪里吗？”
“嗯……当然在我的身体里，在我的脑袋里啊！”
“是吗？难道这会儿不在你们学校里？……不会在美国的白宫里？……不会在月球上或太空里？……不会在专诸刺王僚的那个屋子里？……不会在复仇者联盟4大决战的战场上？……”
我每问一句，停一下，让他思考和感受一下。
“没有啊！还是在我脑袋里啊！”
“那刚才爸爸问你的时候，你脑袋里有没有想到学校、白宫、月球、太空、鱼肠剑和钢铁侠？”
儿子想了一下，说：“唉……还真是有！”
我说：“儿子，你发现没有，‘那个你’是不是非常厉害？什么地方都可以去，什么时间都可以去，甚至是虚拟的电影场景都可以去，简直是无所不能啊！”
儿子眼珠子一直在转，在感受他的“无所不能”！
我接着说：“‘那个你’是不是可以大到比宇宙还大，也可以小到比电子还小；可以回到很久很久以前，也可以穿越到遥远的未来；可以到达任何一个地方而不受任何阻挡，而且速度比光速还快。在这个世界上，在这个宇宙里，没有人能束缚‘那个你’！”
儿子瞪大眼睛，有点跟不上了。
这时候我接着神侃，自由发挥一阵儿，“‘那个你’其实就是太极。什么是太极？大到极致，又小到极致，无所不包，无所不容就是太极。‘那个你’就是道，《道德经》里所讲的道，既是存在，又是规律，囊括一切。‘那个你’就是佛，是你需要尊崇和所求的第一对象。‘那个你’就是上帝，是神，是老天爷，是你的宇宙和世界里绝对的主宰……”
“这都是啥呀？”儿子一句话把我拉回现实世界。
“不管怎么说，‘那个你’是不是很厉害？”
“嗯……”儿子懵懵地说。
“今天先聊到这里，让爸爸琢磨琢磨你的问题我们再讨论。”
之后，儿子的问题一直在我脑中萦绕。咋回答呢？琢磨了好几天，也没有头绪，后来干脆就把这件事给忘了。一晃就过了10个多月，今年春节在家闲着，偶尔翻到之前的摘记，又开始琢磨这个问题。于是就编撰了一套自欺欺人、自圆其说的理论，虽然绝大多数地方儿子肯定听不懂，但是有总比没有好，回答总比没回答好，大家姑且可以看看。
下面就是所谓的“理论”：
爱因斯坦的老师，量子理论之父——普朗克，对原子研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西。物质是由快速振动的量子组成的！有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产生不同意识或形态的不同物质。振动频率高的成为无形的物质，如思想、感觉、意识等；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。然而，由于人类受限于感官所能触及的三维空间及线性的时间观念，误把实体的、有边界的物质，与连续的、波动的能量场视为两种不同的东西。可是，当科学家再往最微细的次原子领域探究时，却发现在人类感官经验所不及的境地，物质与能量的本质其实是合而为一的，而且还可以相互转化（爱因斯坦的质能方程就是说明这个道理的），它们像是处于一个渐变连续体的两极，一极为黑，一极为白，中间为渐变的灰。因此，人的意识和肉体本质上也是同一件事，同属于一个渐变连续体的两端。
如果感到不好理解，我们还可以这样试想一下：你现在坐着的椅子是由原子组成的，原子是由原子核和电子组成的。如果原子有一个足球场那么大，那么原子核可能只有一只蚂蚁那么大，而电子从现阶段的科学研究成果来看又是没有体积的，因此，原子内部绝大部分都是空心的。既然你坐的椅子是由空心的原子组成的，你会不会担心把椅子压塌。事实上是不会的，因为电子将以电子云的形式，用能量和场充满了原子的整个空间。由此可见，你屁股下面的椅子的本质是什么？
人们传统的感官认识认为，有形物质的边界是很明确的，可谓轮廓分明。但是按照量子物理学来讲，有形物质其实没有非常严格的量化边界，从有形物质到无形物质是一个渐变的过程，振动频率由低到高，直到过了临界点，变成了无形物质（这非常符合《易经》中阴阳互换的渐变原理），只是这种无形物质（其实就是频率更高的振动）很难被我们发现而已。因此，当我们看一个有形物质的时候（不管这个物质多大或多小），应该连带想着它周围还有一个渐变的，不能被直观发现的振动场。就像一个人，他身体周围就有气场或能量场，一张桌子周围都会有能量场，用特殊的仪器可以观察到，就像我们用特殊仪器可以观察到红外线一样，只不过不同有形物质的能量场大小不一而已。
有了这些理论基础，我们再来重新看看眼前的这个世界，似乎一切都改变了，没有了棱角分明的所谓的有形物质，满眼看到的只有不同频率的振动和能量。所以不需要再区分有形世界和无形世界，不再区分形而上和形而下，不再区分唯心主义和唯物主义，整个世界浑然一体。
所以，当一个人肉体还不存在的时候，他的思想和意识早已经存在了（在宇宙诞生的时候就存在了），作为一种能量和振动存在于我们不可见的维度里。当我们从一个细胞开始分裂，变成一个胎儿，再到出生后的婴儿，直至长大。在这个过程中，我们逐渐有了触觉、味觉、嗅觉、视觉、听觉和直觉（《心经》里的眼、耳、鼻、舌、身、意）。因为肉体本身的振动属性，和它从有形物质到无形物质渐变的属性，它可以使用这些感官察觉到高高低低不同频率的振动（比如我们听觉是通过声波起作用，视觉是通过光波起作用，都是振动），并通过共振现象[是指一个物理系统在其自然的振动频率（所谓的共振频率）和自然波长下趋于从周围环境吸收更多能量的趋势]，把跟它频率接近的振动和能量吸引过来，聚集、叠加，再共振，形成了以我们肉体为基础，但又不完全受肉体局限的、我们自己独特的振动和能量，这就是我们对这个世界的感知和认知，也就是我们的思想和意识。所以，感官就像桥梁，把本质都是振动的有形肉体和无形意识连接起来，形成一个有机的整体。
随着我们不断地成长，接触的世界越来越大，而这种共振和吸引又从未停止过，所以我们的意识和思想就不断地丰富和完善，渐渐地形成了我们现在的意识和思想，而且这个过程是动态的，一直持续的，直到我们去世。
当我们去世以后，这些思想和意识，也就是所谓的振动的能量依然存在，只是又回归于我们不可见的维度（本来我们活着的时候也不可见）。因为根据能量守恒定律，能量是不会消失的，也是不灭的，所以它们永远存在。等到下一个偶然的机会，它们再度被其他的生命体所吸引，并变成了其他生命体的思想和意识。说到这里，有什么感觉？你说对了，就像很多宗教里面讲的轮回转世！好玩吧？近几年疫情肆虐，我们常开玩笑说：“我吹过你吹过的风，算不算相拥？我走过你走过的路，算不算相逢？”那么，我吸引了你振动的能量，算不算是你的“转世”？当你看到先贤们流传下来的思想时，经常会有触电般的感觉，说明你和他的思想产生了共振，也可能说明你就是那位先贤在一定程度上的“转世”。如果说你与多个先贤的思想产生共振，搞不好你可能是多个先贤“转世”的叠加。其实本来按照统计学的原理，你肯定呼吸过你之前所有先贤所呼吸过的氧原子！所以不用感到惊奇！先贤就在你身边！
现在，把我们从哪里来，再到哪里去讲清楚了，连同是否有“轮回”“转世”也都讲了。
好了，说到这里，相信你肯定会有很多疑问，刚好我有时间，就一并解答一下：
问：你的这些所谓的理论和推理，能通过什么方法进行实验验证吗？
答：不是所有的理论和推理都能通过实验的方法来解决，所以爱因斯坦就提出了“思想实验”，也就是说很多实验是在思想里完成的。就拿爱因斯坦关于电梯下坠的“思想实验”来说，现实生活中能找到一个持续以自由落体状态下坠的电梯吗？不能。所以爱因斯坦只能在脑子里想象出这么一个理想场景，从而得出他的实验结论。再比如现实生活中有真正的匀速直线运动吗？没有。但是牛顿还是建立了牛顿第一运动定律。还有，就是那只可悲的“薛定谔的猫”了！等等，等等。
问：卡尔·波普提出的证伪主义，是说一个理论要想成为真正被人们所接纳的科学理论，必须有可证伪性。也就是说一个理论要证明自己是科学的，必须明确在什么条件下是错的，在什么条件下是对的，以便于别人去证明和检验。比如算命，为什么它不是科学？就是因为算命这件事不可证伪。你说他算得准，他说本来就算得准；你说他算得不准，他说“心诚则灵”嘛，因为你心不诚，所以不准。这样一来，你发现他总是对的，无论灵不灵他都对，这叫做不可证伪性。一个东西一旦达到了不可证伪，它就没法成为科学。你认为你的理论有可证伪性吗？
答：没有，不可证伪，所以它不是科学。算命虽然不是科学，但总是有人按捺不住想去算。
问：那你琢磨这些不可证伪的理论，有什么用呢？
答：为自己打造一个思想通道，然后比较舒服地待在里面。因为我们每一个人从来都不生活在真实的世界里面，我们每个人都只生活在哲学家和科学家为我们打造的思想通道里边。你好好想想，你对这个世界的认知都来自哪里？都是你亲眼所见吗？都是你自己的思想吗？未必。绝大多数都是从哲学家、科学家，甚至是宗教家那里得来的，而且未必真实。只是这些理论是自洽的，能自圆其说的，你愿意相信而已。相信这些有什么好处？因为你总得相信一些东西让自己不太迷茫，否则总是惶惶不安。如果在一些方面还没找到答案，是否可以尝试自己找一个能说服自己的，暂时把自己安放在里面，然后随着认知水平的提高，不断地去完善。其实，这就是一个人世界观形成的过程。关于有用没用的问题，就好比什么是“如来”？《金刚经》里说“如来”就是“无所从来，亦无所去，故名如来。”好像来了，又好像没来，这种感觉隐隐约约！讲的就是佛法对人的影响。有影响吗？好像看不出直接的影响。没影响吗？好像感觉已不似从前！
问：人类随着进化，思想和意识一直是不断丰富和完善的。而在你的理论里，它们是从同频共振吸引，甚至是所谓的“转世”来获得的，没有自己的创新，这样岂不是一直在吃老本，只能原地踏步，不会有进步。
答：百年古书《失落的致富经典》里有这么一种观点：世界上一切的思想、意识、灵感、创意均已经全部创造完成，只是以积木原件的方式存放在那里，你只需把它们吸引过来重新组装，想组装成什么样，就是什么样。所以自宇宙诞生之日起，从来都不缺乏你想要的所有的思想、意识、灵感和创意。人类随着进化，只是不断地改变积木的组装形式而已，并不制造新的积木原件。比如你认为你创造了一个想法，其实它真的是你创造的吗？那么你是怎么创造的呢？其实这个想法是早就有的，你只不过是通过共振原理，把它吸引过来为你所用而已。所以为什么我们感觉想法都是有人突然塞进你的脑子里的，并不是你一步一步创造和设计出来的。
人类在进化的任何阶段，不管是在生命起源阶段，还是今后的更高阶段，也都遵从这种模式，只不过是根据当下阶段的振动频率吸引就行，就能得到与之层级对应的思想和所谓的创造，所以我们不用担心人类的进化和思想进步问题。
问：你说我们的思想和意识自宇宙诞生之时就有了，那么在宇宙诞生之前在哪里？
答：不知道。咱们先把宇宙诞生之后的事搞清楚好不好？
以上这些儿子当然听不懂。我只是简单给他描述了一下：“那个你”之前一直就有，在你从一个细胞开始生长时，“那个你”通过感官这个窗户和桥梁，被你吸引过来了，形成了一个完整的，独一无二的你。
最后再给了几个尽量能让儿子理解的建议：
一是“那个你”是变化的。随着你知识的扩展、见识的增加、经验的积累、认知水平的提高，“那个你”会无穷地扩展，永远没有极限。所以“活到老，学到老”“心有多大，世界就有多大”都是这个意思。
二是“那个你”是不受任何外来束缚的。就像孔子对老子的评论那样：鸟、鱼、兽皆可捕，“至于龙，吾不知其能乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙也！”指的就是老子的思想像龙一样，没有任何人能束缚它。再比如，最严厉的老师都控制不了“那个你”上课走神跑到阿尔卑斯山去滑雪。
三是前面说的是爸爸的认识，你要努力形成你对这个世界独特的看法，简单来说，就是形成你自己的世界观。
绛旓細鈥滆繖涓垜鏃╁氨鐭ラ亾浜!濡堝璇存垜鏄敱涓涓粏鑳炲湪濂硅倸瀛愰噷鎱㈡參闀垮ぇ,鐒跺悗鍐嶇敓鍑烘潵鐨勩傛垜闂殑鏄:杩樻病鏈夋垜杩欎釜缁嗚優浠ュ墠,鎴戝湪鍝噷?鈥 鈥滃摝鈥︹鐖哥埜鏄庣櫧浜,浣犳槸闂綘鑴戝瓙閲岀殑鈥橀偅涓綘鈥?鎴栬呰鏄綘鐨勬剰璇,浣犵殑鎬濇兂寰椻橀偅涓綘鈥?鈥 鈥滄槸鐨勨濄 鈥滃ぉ鍝,浣犻棶鐨勬槸鏈闅剧殑鍝插鍛介涔嬩竴鍟!鍑犲崈骞存潵鏃犳暟鍝插澶у挅鍓...
绛旓細濡傛灉涓夊瞾瀛╁瓙闂垜浠嚜宸辨槸浠庡摢閲屾潵鐨勶紝杩欐椂鍊欑粰濂硅В閲婁粈涔堟槸绮惧瓙銆佸嵉瀛愭牴鏈病鏈変换浣曟剰涔夈傝繖浜涚浠栫敓娲诲お杩滐紝浠栫湅涓嶈鎽镐笉鐫锛屾牴鏈悊瑙ｄ笉浜嗐備粬鐪间笅鍙兂鐭ラ亾灏忓鏄粠鍝噷鏉ワ紝鎴戜滑鍙渶瑕佸憡璇変粬锛屾墍鏈夊皬瀛╅兘鏄鐖哥埜鍜屽濡堢埍鎯呯粨鍑虹殑鏋滃疄锛屼粬浠粠濡堝鐨勮倸瀛愰噷鍑虹敓锛屽湪濡堝鐨勬鎶变腑闀垮ぇ銆傛ф暀鑲蹭笉搴旀槸鍐峰啺鍐...
绛旓細浜茬埍鐨勮佺埜锛屾劅璋㈡偍浠鎴戝嚭鐢鐨勯偅涓鍒诲氨閭ｄ箞鐤肩埍鎴戯紝涓濡備簲宀侀偅骞达紝鍦ㄥ埡楠ㄧ殑瀵掗閲屼笌濡堝澶у惖锛屽叕鐒剁殑楠備簡姣嶄翰涓鍙ワ紝姣嶄翰灏辨嬁鐫鎵笟杩戒簡鎴戜簩閲屽湴锛岃櫧鐒舵病杩藉埌鎴戯紝浣嗘垜閬囧埌浜嗘偍锛屾垜浜茬埍鐨勮佺埜锛岀劧鍚庯紝浣犺交瑷缁嗚鐨勬妸鎴戦獥鍥炲锛岃鏄笉浼氳濡堝鎵撴垜鐨勶紝鍙槸锛屼綘椋熻█浜嗭紝鍥炲埌瀹讹紝鑰佸浜岃瘽涓嶈锛屾彁鐫...
绛旓細鎴戝嚭鐢閭ｅ勾锛屾垜鐨鐖哥埜鎵30宀併傞偅鏃剁殑鐖哥埜鏄綅鎰忔皵椋庡彂鐨勯潚骞达紝浠庢垜鑳借浜嬭捣锛屾垜浠箣闂寸殑鏁呬簨锛屽氨鍍忓ぉ涓婄殑鏄熸槦涓鏍峰銆傚惉濡堝璇达紝灏忔椂鍊欑殑鎴戞渶鍠滄鎶婄埜鐖稿綋鈥滈┈鈥濋獞銆傜埜鐖哥埇鍦ㄥ簥涓婏紝鎴戞墭鐫鑲夊ⅸ澧╃殑韬綋锛岃法楠戝湪鐖哥埜瀹藉帤鐨勮儗涓婏紝涓鎵嬬揣绱ф姄浣忕埜鐖歌。鏈嶏紝涓鎵嬫嬁鐫鏋曞肪褰撻灜瀛愩傛垜绗戝樆鍢诲湴鏅冨姩鈥滈灜瀛愨濓紝...
绛旓細鎴鐨勭埗浜婕旇绋 绡1 鏈嬪弸: 澶у濂! 鎴戝湪涓涓湁涓や釜澹叺鐨勫搴噷闀垮ぇ銆鐖哥埜鏄啗浜嬭鑰,鍋氫簡寰堝骞寸殑閲囪銆傚湪鎴戠骞寸殑璁板繂閲,鐖朵翰鏄竴涓畬鍏ㄤ笉鐖辨垜,瀹屽叏涓嶅叧蹇冨浜虹殑浜恒傜劧鑰,鎴戜粠姣嶄翰閭ｉ噷鍚,鎴戝嚭鐢鐨勬椂鍊,鏉ヨ嚜鍗冮噷涔嬪鐨勯珮鍘熼儴闃熺殑鐖朵翰鍙:鈥滄垜濂冲効鐨勫悕瀛楀彨鈥樿枦铔熲,鎴戣濂瑰儚闆煙楂樺師涓婇矞鑹崇殑闆幉涓鏍峰湥娲併
绛旓細鎴戝鏇剧粡鍏昏繃楦藉瓙,楦藉瓙鏄湪鎴戣繕娌″嚭鐢熸椂,鐖哥埜浠庤佸鐨勬潹鏍戞灄閲屾崏鏉ョ殑銆傚垵鏃惰繕鏄皬楦藉瓙,鎴戝嚭鐢鏃跺凡缁忔垚浜嗕笁鍥涘瞾鐨勬垚骞撮附瀛愩 楦藉瓙闀垮緱寰堝彲鐖,涓鍙屾満鐏电殑鐪肩潧鎬绘槸涔辫浆,灏勫嚭涓閬撻亾璋冪毊鐨勭洰鍏夈傚叕楦藉瓙娴戣韩涔岄粦,缈呰唨寰堟湁鍔涢亾銆傚澶╃儹鐨勬椂鍊,瀹冩湁鏃朵細椋炶繃鏉,鎵戞墖鐫鏈夊姏鐨勭繀鑶缁欐垜浠滄墖鎵囧瓙鈥濄傛瘝楦藉瓙涓棿澶规潅鐫涓浜...
绛旓細my father was born XX 鎴戠埜鍑虹敓鍦╔X銆倃here was my father born 锛熸垜鐖鍑虹敓鍦ㄥ摢閲岋紵
绛旓細娉曞緥涓婇氬父涓婃寜鎴风睄灞炲湴鍖哄垎锛屾棦涓嶆槸韬唤璇佸彿涓婂搴旂殑鐪佸競锛屾洿涓嶆槸绫嶈疮锛屾槸浣犵殑鎴风睄鎵鍦ㄥ湴銆備綘鍦ㄥ寳浜笂鐨勬埛鍙ｏ紝灏辩畻鍖椾含浜恒
绛旓細浣犵湅浣犳埛鍙ｆ湰鐨勬湰浜洪〉锛屽鏋滀綘鐨勬埛鍙ｄ竴鐩存槸鎵窞锛岄偅浣犵殑鎴风睄灏辨槸鎵窞锛屼絾濡傛灉浣犵殑鎴峰彛鏈笂鏄壃宸炶浆鍏ュ崡浜紝閭ｄ綘鐨勬埛绫嶅凡缁忔槸鍗椾含銆傝岀睄璐繕搴旇鏄壃宸烇紝鍥犱负浣鐖朵翰鍜屼綘鐖风埛閮芥槸鎵窞鐨勩
绛旓細浜屻佸師鏉ョ埗姣嶆劅鎯呭搴皼鍥村瀛╁瓙褰卞搷寰堝ぇ 涓夈佸師鏉ユ湁閽变汉瀹剁殑灏忓涔熶笉杩囧姝 浣宠。鏄垜鏁欒繃鐨勬渶鍚庝竴涓鐢燂紝濂冲锛屾瘮鎴戝皬9宀侊紝璇诲垵涓簩骞寸骇锛屽厛鏉ヨ璇村ス锛屽ス绠楁槸鏈夐挶浜哄灏忓鐨勪竴绉嶇被鍨嬨傚ス濡堝鍙堢敓浜嗗紵寮锛岀埜鐖鏄釜鍦熻佹澘锛屽皬涔板崠鍦ㄥ寳浜仛澶э紝涓鍛ㄥ湪瀹朵竴涓ゅぉ鑰屽凡锛屽濡堝績鎬濆叏鍦ㄥ紵寮熻韩涓婏紝杩欎笉锛屽コ鍎...
