大家觉得人有转世轮回,因果报应吗 你们觉得有来世轮回,因果报应吗?

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佛教相信轮回是确实的吗

圣严法师著述

这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。

所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。

不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。所以,佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间,所以上升下堕之后的众生,都还有下堕上升的机会,不是一次上升永远上升,一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,或少或多,或轻或重。因此受报的机会,也有先后的差别了。所以,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标,有著三种可能的引力,第一是随重:一生之中,善业比恶业的分量重,便先生善道,善道的天业比人业重,便先生天道;如果恶业比善业重,便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重,便先生于地狱道,受完重业的果报,依次再受轻业的果报。第二是随习:人在一生之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随著习气的偏向而去投生他的处所,所以,修善学佛,主要是靠日常的努力。第三是随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他一心向往佛的功德及佛的净土;若无重大的恶业,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

轮回实有,因果不虚

·百度——网页——一个缅甸和尚的真实见证
(有名、有姓、有地、有址、有父、有母、有庙)

这篇见证中的事件发生于1998年,译者在翻译期间,曾经去信给发出这篇见证的「亚洲少数民族宣教机构」(Asian Minorities Outreach)求证,他们的答覆是确有其人、其事。2000年有一位曾向本站索取小册子,住在台湾台中县丰原市的传道人许永生弟兄,也曾亲自前往缅甸查访这位复活的和尚,当地人也是告诉他确有其人、其事,只是如同本文最后提到的,这位「复活的保罗」已经下落不明。另外,位在美国,专门替网友调查异闻、奇事的「真相大白」网站(Truth! or Fiction!,http://www.truthorfiction.com/rumors/monk.htm),在经过一番调查后,也在网页上说到故事中的人物确实存在

他们用灵魂离开身体的经历告诉你(每人必要经历的)永远世界的事实真相:
·百度 —— 视频 —— 罗林医生.............
·百度 —— 视频 —— 死里复活的见证 死荫幽谷
·百度 —— 视频 —— 主救活了我

·百度 —— 网页 —— 英国山姆医生
———— 第一个用科学证明灵魂存在..............

·百度 —— 网页 —— 天堂启示录、地狱启示录(卡特琳·巴斯德)
·百度 —— 网页 ——《地狱的真相》腓力曼都法牧师
·百度 —— 视频 —— 经历天堂的见证

问这个问题的时候,最好的办法是你先站到镜子面前,然后问自己,为什么同样是人,人家刘德华的五官为什么就能长的那么端正,而自己确是长的这幅德行呢,为什么跟刘德华同父同母的兄弟却也长不如刘德华呢,到底原因出在哪呢.........

有因果轮回,最好是相信因果,否则到了临终明白夜晚了。

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