初学佛教可以先看些什么书？ 佛教入门看哪些书？
\u4f5b\u6559\u5165\u95e8\u7ea7\u5e94\u8be5\u770b\u4ec0\u4e48\u4e66\u521d\u5b66\u4f5b\u6700\u4e3b\u8981\u7684\u5c31\u662f\u5efa\u7acb\u6b63\u4fe1\u3002\u5c31\u597d\u6bd4\u6253\u57fa\u7840\u4e00\u6837\u3002\u5982\u679c\u57fa\u7840\u6253\u5f97\u4e0d\u7262\u56fa\u6216\u8005\u6253\u6b6a\u4e86\uff0c\u90a3\u4e48\u6574\u5ea7\u5efa\u7b51\u4e00\u5b9a\u662f\u4e2a\u6b8b\u6b21\u54c1\u751a\u81f3\u6c38\u4e0d\u591a\u4e45\u5c31\u4f1a\u574d\u584c\u3002
\u5efa\u8bae\u60a8\u597d\u597d\u7684\u770b\u4e00\u770b\u5723\u4e25\u6cd5\u5e08\u7684\u300a\u6b63\u4fe1\u7684\u4f5b\u6559\u300b\u548c\u300a\u5b66\u4f5b\u7fa4\u7591\u300b\u3002\u7136\u540e\u770b\u4e00\u770b\u6167\u5f8b\u6cd5\u5e08\u7684\u300a\u6167\u5f8b\u6cd5\u96e8\u300b\u3002\u770b\u8fc7\u8fd9\u4e9b\u4e66\u4e86\u7136\u540e\u518d\u770b\u4f5b\u7ecf\u5c31\u4f1a\u4e8b\u534a\u529f\u500d\u5c11\u8d70\u5f2f\u8def\u4e86\u3002
\u56e0\u679c\u89c2\u662f\u4f5b\u6559\u7684\u57fa\u77f3\u3002\u5efa\u8bae\u5165\u95e8\uff0c\u591a\u770b\u4e9b\u56e0\u679c\u6545\u4e8b\uff0c\u6bd4\u5982\u6545\u4e8b\u6027\u5f88\u5f3a\u7684\u771f\u5b9e\u56e0\u679c\u4e8b\u4f8b\u7684\u4e66\uff0c\u679c\u537f\u5c45\u58eb\u8457\u7684\u300a\u73b0\u4ee3\u56e0\u679c\u5b9e\u5f55\u300b\uff0c\u597d\u50cf\u6709\u4e09\u672c\u3002\u7f51\u4e0a\u6709\u7535\u5b50\u7248\u3002
\u518d\u5c31\u662f\u9648\u5175\u6559\u6388\u8457\u7684\u300a\u751f\u4e0e\u6b7b\uff0d\u4f5b\u6559\u751f\u6b7b\u89c2\u300b\uff0c\u5bf9\u751f\u6b7b\u8fdb\u884c\u4e86\u6df1\u5165\u7684\u7814\u7a76\uff0c\u770b\u4e86\u5c31\u4f1a\u6709\u81ea\u5df1\u5bf9\u751f\u6b7b\u7684\u6e05\u695a\u7684\u8ba4\u8bc6\u3002
\u4e86\u89e3\u4e86\u4f5b\u6559\u7684\u751f\u6b7b\u89c2\u3001\u56e0\u679c\u89c2\u540e\uff0c\u518d\u5b66\u4e60\u5176\u5b83\u4f5b\u7ecf\u5982\u300a\u5730\u85cf\u7ecf\u300b\u300a\u4f5b\u8bf4\u963f\u5f25\u9640\u7ecf\u300b\u7b49\uff0c\u5c31\u5bb9\u6613\u751f\u8d77\u771f\u4fe1\u4e86\u3002
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺，都是修习大圆满法的好去处
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
初学佛最主要的就是建立正信。就好比打基础一样。如果基础打得不牢固或者打歪了，那么整座建筑一定是个残次品甚至永不多久就会坍塌。
建议您好好的看一看圣严法师的《正信的佛教》和《学佛群疑》。然后看一看慧律法师的《慧律法雨》。看过这些书了然后再看佛经就会事半功倍少走弯路了。
图解系列通俗易懂，入门首选，无师自通，电驴网有下载
图解阿含经--听佛说最原味的佛法
图解坛经--听懂六祖慧能讲禅
图解金刚经--最伟大的佛经
图解圆觉经_凡人与佛的距离只有1毫米
图解心经--260字说破解人生真相
图解法华经-最圆满的佛法
图解维摩诘经-图解维摩诘经-对中国文化影响最大的佛经
图解释迦牟尼--认识佛陀的大智慧
图解楞严经--佛法百科全书
图解经典-怎样读懂佛经
图解华严经：读懂经中之王
图解大藏经：遇见与你最有缘的佛经
图解五灯会元--禅宗语要尽在五灯
图解正念._成功者必有正念
图解正见._走出人生困局的智慧
图解正定_有定力的人不会失败
南怀瑾先生的《金刚经说什么》《维摩诘的花雨满天》
江味能居士的金刚经讲义非常好、非常详细，一定有很大的帮助！
绛旓細1. 鍒濇浜嗚В浣涙暀鍩虹鐭ヨ瘑锛鎺ㄨ崘闃呰鍦ｄ弗娉曞笀鐨勩婂浣涗笁涔︺嬶細銆婃淇＄殑浣涙暀銆嬨併婁經瀛﹀叆闂ㄣ嬪拰銆婂浣涚兢鐤戙銆傝繖涓夋湰涔︽兜鐩栦簡浣涙暀鐨勫箍娉涘唴瀹癸紝鏈夊姪浜庡缓绔嬪熀鏈殑浣涙暀瑙傚康銆2. 瀛︿範浣涢檧鏈鍚庣殑鏁欒锛岄槄璇汇婇仐鏁欎笁缁忋嬶細鍖呮嫭銆婂叓澶т汉瑙夌粡銆嬨併婁經璇撮仐鏁欑粡銆嬪拰銆婁經璇村洓鍗佷簩绔犵粡銆嬨傝繖浜涚粡鍏告槸浣涢檧娑呮鍓...
绛旓細1. 棣栧厛锛屼负浜嗗浣涙暀鏈変竴涓垵姝ョ殑璁よ瘑锛寤鸿鎮ㄩ槄璇诲湥涓ユ硶甯堟墍钁楃殑銆婂浣涗笁涔︺嬨傝繖濂椾功绫嶅寘鎷婃淇＄殑浣涙暀銆嬨併婁經瀛﹀叆闂ㄣ嬩互鍙娿婂浣涢棶绛斻锛屽畠浠负鍒濆鑰呮彁渚涗簡鍏ㄩ潰鐨勪經鏁欏熀纭鐭ヨ瘑锛屾湁鍔╀簬寤虹珛鍧氬疄鐨勪經鏁欒蹇靛熀纭銆2. 鎺ヤ笅鏉ワ紝褰撴偍瀵逛經鏁欐湁浜嗗熀鏈簡瑙ｅ悗锛屾偍鍙互杞悜闃呰銆婇仐鏁欎笁缁忋嬶紝杩欐槸涓绯诲垪...
绛旓細瀵逛簬鍒濆浣涜咃紝搴旇鍏堜簡瑙ｄ竴涓嬩經鏁欑殑鍩烘湰鏁欎箟鍙婁竴浜涚ぜ浠鑼冦鍘熶腑鍥戒經鏁欏崗浼氫細闀胯档鏈村垵鎵钁楃殑銆婁經鏁欏父璇嗛棶绛斻嬫槸涓鏈氫織鏄撴噦鐨勪功锛屼竴鑸殑涔﹀簵閮藉彲浠ヤ拱鍒帮紝鍙互浣滀负瀛︿經鑰呭叆闂ㄧ殑涔︾睄銆傚叧浜庝經鏁欑粡涔︽柟闈紝鍙互鐪嬨婅闊宠彥钀ㄦ櫘闂ㄥ搧銆嬨併婇樋寮ラ檧缁忋嬨併婂湴钘忕粡銆嬨併婂績缁忋嬨併婇噾鍒氱粡銆嬬瓑涓浜涘父瑙佺殑缁忎功銆
绛旓細1. 鐪嬪ぇ涔樹經缁锛屼互灏藉揩鍦版槑鐧戒經娉曠殑鏍规湰锛岄鍏堟槑鐞嗭紝鍏堢湅銆婃涓ョ粡銆嬶紝閮界湅鏂囪█鏂 銆佺櫧璇濇枃瀵圭収鐨勶細銆婇噾鍒氱粡銆嬨婂ぇ鑸秴纾愮粡銆嬨婃硶鍗庣粡銆銆婂湴钘忚彥钀ㄦ湰鎰跨粡銆銆婂渾瑙夌粡銆嬨婃浼界粡銆嬨婂噣鍦熻缁忋嬬瓑銆2. 鐪嬩慨琛岀殑涔︼紝鏄庣悊涓嶆眰瀹炶瘉锛屽垯鏃犳剰涔夈傜洰鍓嶆椂浠ｏ紝鏈濂芥渶鏄撴垚灏辩殑锛屽氨鏄棌鍖虹殑澶у渾婊℃硶锛岃兘鍗...
绛旓細1銆佺湅澶т箻浣涚粡锛屼互灏藉揩鍦版槑鐧戒經娉曠殑鏍规湰锛岄鍏堟槑鐞嗭紝鍏堢湅銆婃涓ョ粡銆嬶紝閮界湅鏂囪█鏂 銆佺櫧璇濇枃瀵圭収鐨勶細銆婇噾鍒氱粡銆嬨婂ぇ鑸秴纾愮粡銆嬨婃硶鍗庣粡銆嬨婂渾瑙夌粡銆嬨婃浼界粡銆嬨婂噣鍦熻缁忋,鍥涢儴銆婇樋鍚粡銆嬬瓑銆傦紙鍗冧竾涓嶈浠ヤ负鐪嬩簡鍥涙湰浜旀湰鐨勪經缁忥紝灏卞樊涓嶅浜嗚В浣涙硶浜嗐傚彟澶栫粡杩囦慨琛岋紝鍜屾病鏈変慨琛岀殑锛屽浣涚粡鐨勭悊瑙...
绛旓細涓銆佷經瀛︾殑鍒濆鑰呭簲璇鍏堢湅涓鐪嬬畝浠浣涙暀鐨涔︾睄锛岃繖鏍蜂篃鏄叆闂ㄨ呭繀椤昏缁忓巻鐨勪竴涓樁娈碉紝浠ヤ笅涓夋湰涔﹀彲渚涘弬鑰冿細銆婅璇嗕經鏁欍嬨婃淇＄殑浣涙暀銆嬨婁經瀛﹀叆闂ㄣ嬶紱灏ゅ叾鏄渶鍚庝竴鏈浉瀵规潵璇存瘮杈冨鏄撴帴鍙楋紝鍏蜂綋绔犺妭濡備笅锛氱涓璁 閲婅喀鐗熷凹浣涚畝鍙 绗簩璁 閲婂皧鍏浉绀虹幇 浣涢檧鐨勬棌濮撶畝閲 鍗板害浣涙暀鍦ｅ湴 浣涘巻涓庝經鏃 鍗...
绛旓細1.鐪嬪ぇ鎴愪經缁 浠ュ敖蹇湴鏄庣櫧浣涙硶鐨勬牴鏈 棣栧厛鏄庣悊 鍏堢湅銆婃涓ョ粡銆嬮兘鐪嬫枃瑷鏂 鐧借瘽鏂囧鐓х殑 銆婇噾鍒氱粡銆嬨婂ぇ鑸秴纾愮粡銆嬨婃硶鍗庣粡銆銆婂湴钘忚彥钀ㄦ湰鎰跨粡銆銆婂渾瑙夌粡銆嬨婃浼界粡銆嬨婂噣鍦熻缁忋嬬瓑 2.鐪嬩慨琛岀殑涔 鏄庣悊涓嶆眰瀹炶瘉 鍒欐棤鎰忎箟 鐩墠鏃朵唬 鏈濂芥渶鏄撴垚灏辩殑 灏辨槸钘忓尯鐨勫ぇ鍦嗘弧娉 鑳藉嵆鐢熷紑鎮 澶у渾婊℃硶 ...
绛旓細1锛岀涓閮ㄤ紶鍏ヤ腑鍥界殑浣涚粡銆婂洓鍗佷簩绔犵粡銆嬶紝娼滄樉鏄撴噦銆2锛屻婂績缁忋嬶紝260瀛楋紝浣涙暀鏁欎箟楂樺害娴撶缉鍦ㄥ叾涓紝鐪嬫噦浜嗕篃灏辫鏄庝綘璁よ瘑浜嗕經鏁欍3锛屻婇噾鍒氱粡銆嬶紝浣涙暀淇鑰呭繀鐪嬬粡鍏革紝鑳戒俊瑙ｃ婇噾鍒氱粡銆嬪繀椤绘湁鎱ф牴銆4锛屻婂潧缁忋嬶紝涓浗鍞竴涓閮ㄦ湰鍦熶經缁忋備互涓婂嚑鏈湅瀹屽悗锛屼綘渚夸簡瑙ｄ簡浣涙暀鐨勫熀鏈暀涔夛紝鍐嶆兂娣卞叆骞跺疄...
绛旓細涓銆佷經瀛︾殑鍒濆鑰呭簲璇鍏堢湅涓鐪嬬畝浠浣涙暀鐨涔︾睄锛岃繖鏍蜂篃鏄叆闂ㄨ呭繀椤昏缁忓巻鐨勪竴涓樁娈碉紝浠ヤ笅涓夋湰涔﹀彲渚涘弬鑰冿細銆婅璇嗕經鏁欍嬨婃淇＄殑浣涙暀銆嬨婁經瀛﹀叆闂ㄣ嬶紱灏ゅ叾鏄渶鍚庝竴鏈浉瀵规潵璇存瘮杈冨鏄撴帴鍙楋紝鍏蜂綋绔犺妭濡備笅锛氱涓璁查噴杩︾墴灏间經绠鍙茬浜岃閲婂皧鍏浉绀虹幇浣涢檧鐨勬棌濮撶畝閲婂嵃搴︿經鏁欏湥鍦颁經鍘嗕笌浣涙棗鍗鑺傛垨浣涢檧鏃...
绛旓細涓銆佸厛璇诲師濮浣涙暀鍩虹閮ㄥ垎锛屽闃垮惈缁忥紙鍏跺疄鏄澶氬皬缁忕殑姹囬泦锛屽叾涓鏈夐噸澶嶏紝鍙互閫夌湅锛夈佹硶鍙ョ粡銆佷經璇村洓鍗佷簩绔犵粡銆佷經閬楁暀缁忕瓑锛屼互浜嗚В浣涙暀鐨勫熀鏈暀涔夛紱浜屻佸啀璇诲噣鍦熼儴鍒嗭紝濡傞樋寮ラ檧缁忋佹棤閲忓缁忋佽鏃犻噺瀵跨粡绛夛紝浠ヤ簡瑙ｄ經鏁欏噣鍦熷線鐢熶俊浠颁箣澶т箟锛涗笁銆佸啀璇诲湴钘忚彥钀ㄦ湰鎰跨粡銆佽嵂甯堢粡绛夛紝浠ヤ簡瑙ｈ浣涜彥钀...
