说一个人长的挺有福气的是什么意思 说一个女生长相有福。 什么意思
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我理解的意思是这是一句夸赞的句子，第一说明这个人长相挺合人眼缘的，起码给人一种很舒服的样子，不会让人反感，会让人想要亲近。第二说明这个人从面相看起来属于那种有福气的人，以后大富大贵，比较好命的那种人。第三就是说这个人长得有福气，属于有好运会给身边的人带来好运的福星。总之就是在夸奖望采纳谢谢
当说一个人长的挺有福气的时候，通常是指这个人的面相，给人一种温和、亲切、和谐、吉祥、幸福的感觉，让人觉得这个人是一个幸运的人，可能会有好运和幸福的未来。
这种形容并不一定是指这个人真的有好运气或者好命运，而是一种主观感受和对外表的评价。通常来说，形容一个人长的有福气，是一种夸奖和赞扬，表达对这个人的喜爱和尊重。
所以，当你说一个人长的挺有福气的时候，通常是表达对这个人的好感和对他的未来充满期望的意思。
有福气
学佛，要越学越精进；修心，要越修心越明；做人，要越做越像人；境界，要越修越像菩萨，你们一定要围绕着这些去做，而且越修境界越高，修到一定程度，各种各样的境界都会显前，要能稳住自己，要能克制自己，不被境界所转，精进 修行。
什么是福气？一个人的福是修来的吗？一个人要懂得知福，要懂得惜福。什么叫知福？ 其实每个人本身都是有福气的，而你怎么样使它延续下去呢？同样每个人的身上都具有他本身的福气，那么为什么你会有福气？而他没有呢？每个人的福气是根据他的修为所产生的结果，就像土地一样，你在土地里种什么它就长什么，你种下不好的因，它长出来的就是不好的果，如果你种下去的是一颗好的西瓜子，它长出来的就是一棵好西瓜苗，将来结的就是一个好西瓜；如果你种下去的是一颗不好的西瓜子，它将来结的一定是一个不好的西瓜。所以土地是不会变的，也就是说人的本身的福气都是有的，那么为什么有的人有福气？而有的人没有福气呢？是因为他的业障太大，把他自己的福气遮盖住了。为什么有些人有福气呢？是因为他一直不停的在做善事，做功德，做好事，所以他的福气就会一直延续下去。不要怪人家有没有福气，实际上祸福都是自己造成的。
师父今天给大家从几个方面来讲，善恶种子的成熟，每一个人心中都有善的种子，也有恶的种子。善的种子和恶的种子，犹如人 体的细胞一样，有好的，也有坏的（癌细胞），它在人身圝体里取决于一个平衡点，因为善恶种子的成熟，加快了它的缘，比如你在恶的种子上不停的浇水、施肥，这个恶的种子就长的很快。就像你身上有癌细胞，如果你整天的抽烟、喝酒、做坏事，你的癌细胞就比正常人的恶的快。如果你在坏的种子上面不停的浇水，施肥，那你得到的就是恶报。如果，你在善良的种子上面不停浇水、施肥，那你得到的就是善报，对不对？恶的种子和善良的种子是要看播种的人，如果你不做坏事，你恶的种子就不会动的，就像冬眠一样，举个简单例子，如果我这个人在钱上最过不了关，那么我就不去看钱，不去碰钱，它就冬眠了，你这个恶的种子就不会发芽了。
如果这个人最好色，就不要去看女人（或男人），尽量不要去看，不要去接 触，如果看了心里一动，你这个恶的种子就等于你在给它浇水、施肥了，大家明白吗？大家一定要把自己身上的习 气去掉，也就是说不要增长恶缘，多播种善 缘，这点很重要的。和尚为什么要到山上去修呢？就是为了避开一些人间的烦恼，不要看到人间的凡人，所以许多庙里把凡人又称为“烦人”，你们想一想，一个很好的庙大家都在里面天天修心、念经，晨钟暮鼓，就是因为这些凡人到了庙里之后，传话、说三道四，今天说这个法 师讲什么什么了，明天讲那个法 师讲什么什么了，讲来讲去最后把人家的庙搞的乌七八糟的，实际上这就是一种业障，为什么要到山上去修心呢？就是怕这些“烦人”，烦呢，从早上烦到晚上，到了晚上才能得一点点清静，睡到床 上的时候才感到菩萨在身边。所以要记住有缘的种子要等到缘分的到来，才会发芽。
如果是好的种子，等到它缘分到来的时候，它才会成熟，举个简单的例子，你小时候喜欢偷东西，现在你一直避开，控 制自己不去偷东西，这个恶的种子虽然在你的身 体里，但是它不发芽、不长大，就像没有一样。如果你纠集到一帮坏朋友，他们都很喜欢偷东西，那么你小时候的坏习惯在他们的身上得到了磁场，这个恶缘就成熟了，你就会和他们一起去偷东西了。所以我们不要做坏事，不要去碰那些不好的缘分，如贪、瞋、痴、去偷、去抢等等，如果我们能去抵 制它的话，还有一个很好的优点，就是加速善 缘的成熟，因为你们没有恶的缘，你的善 缘就会越来越快的成熟。
为什么有的人求观世音菩萨的时候不灵呢？因为他身上有很多的恶缘没有消掉，所以他求菩萨就不灵；如果他的恶缘越来越少了，他在观世音菩萨面前磕头，一求就灵了，你说明他是一个很干净的人，菩萨一看就会帮助了，对不对？反之，如果你善 缘很少，没有做很多好事、善事，没有去做功德，是不是加速了恶缘的形成呢？比如医生说让你晚上早睡，白天应该怎么样怎么样的，你不听医生的话，而且晚上睡的很晚，那你这个坏习惯，时间一长是不是加速了你身 体的健康变坏？师父虽然不懂什么医学，但是，师父是在给你们讲道理听，就像有些产品它就是激活你身上的一些细胞，激活你身上那些原始的细胞，
而这些细胞应该是等到你要用的时候才用的，讲不好听的就是等于仓库里的一些储存和积蓄，你不该用的时候，你提早拿出来用了，有时作用会适得其反举个简单的例子，吸鸦 片就是这样，人为什么吸了鸦 片之后，跑到台上去会精神倍增呢？为什么会在台上像发疯一样的又唱又跳的呢？因为他们一个人在台上怕没有激 情，他们要像发疯一样的才能唤 起那么多人对他的精神，同样让那么多的人也像他一样发疯，这叫感染力，他依靠着这些毒 品使他兴 奋，而毒 品的效果一过去，人马上就像瘫掉一样，因为他用了自身的能量体和他的储存、积蓄，尤如：师父在开法 会的时候，师父跟人家讲解得很开心，讲得很有劲，等到大 会一结束，人就想坐下来休息了，这是为什么呢？
因为当你思想集中的时候，实际上你动用了你自己的储存，你们能明白师父讲这些话是什么意思吗？因为人，善种和恶种都有，你要把恶种灭掉，不要去动它，而把善良的种子，要不停的用水去浇灌，你才能让善良的种子越长越大，才能克制自己的恶 习和恶种。脑子里善良的东西越多，恶念就会越少，同样，脑子里恶念越多，善良的东西就越少。有些营养品就是刺 激你的某个部位，让你把它刺 激起来，但是，可以刺 激一些好的细胞，也可以刺 激一些不好的细胞，这样反而造成了你的生理不平衡，会生出各种各样的怪病来，所以人最要紧的是要调节自己的平衡，人最要紧的就是要有心理的平衡点，而这个平衡点就在你的心里，学佛就是学平衡，想的通就是平衡，你想不通就是心里不平衡，对不对？
师父给大家讲善恶种子的成熟还在因果，因为种子在的话，因果一定在，也就是你身圝体上有恶种、善种，有恶因和善因，能明白吗？如果给善种子的水分和养料多，那么这善种子就会长的快。如果你给恶种子的水分和养料多，那么恶种子就会越长越大，越长越大之后，就变成了灾 难，因为恶 果长到一定的时候，它一定会形成一个灾 难，比如你开始时是生气，生气之后心里就不平衡了，就会产生愤怒，产生愤怒之后，慢慢的就变成仇 恨，变成仇 恨之后，就慢慢的变成报复，变成报复之后，就必须要有行为，这个时候就是造成你的灾 难，这就是为什么世界上有那么多国 家天天打仗，永远打仗，因为他仇 恨的种子一直种在他这个国 家里，他们的孩子从小生出来就知道仇 恨。
我们学佛就是不要把恶因激活，让它维持，这样对人 体造成的危害是极少的。如果一个人身 体上一点点不好的细胞都没有，这个人就没有免疫力，就像我们在澳洲，时间呆的久了，去其它国 家旅游后就容易伤风感冒，那么像非洲国 家卫生条件很差，生活的时间长了，他们为什么不容易生病呢？因为我们太干净了，就没有免疫力了，所以在人 体当中可以产生一些不好的细胞，就是恶因，只要你是人它一定会有的，但是，你一定要把善因盖过恶因，你这样才能产生真正的平衡点，举个简单的例子，你们都会烧菜，如果你们烧一道糖醋菜，如果你们不放盐，它甜的味道就特别怪，你们烧糖醋的东西必须放盐，然后再放糖、再放醋，那个时候它的味道就跟你单单放糖醋的味道是不一样的。就像一个人的手臂一样，伸出去必须要拉回来，你拉回来的目的是为了伸出去，你不拉回来，你是伸不出去的，对不对？你今天有恶的因，你把它抵 制了，你善良的东西就出去了，如果你不把恶的东西拉回来，正的东西就出不去，恶的东西要控 制、要改正，并不是教你们把它搞的很大，不是让你们浇水和施肥的。
而且要制止它，抵 制克制它，恶种恶 果，善种善果，所以恶 果、善果，就是祸福无门四个字，祸福是怎么来的呢？是因为你唯人自召，祸是你自己招来的，福气也是你自己招来的，你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是你自己修来的，你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因，你长时间的不好，你长时间的恨人家，就造成了你的心脏出毛病，最后造成你的死亡。所以我们学佛，要懂得因果，“因果”两个字师父给你们讲上一辈子也讲不完，因果是人生最大的一个课题，也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任，因为你在人间，你必须要让每一个人都懂得因果定律，师父现在到处弘 法，实际上就是告诉大家“因果”两个字。
恭录 善恶果报 唯人自招
胖。。。。。。
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