作为黑帮公子哥的施恩，真的是个彻头彻尾的坏人吗？
不少人对施恩这个人物没有什么好印象，也许是受鲁版电视剧《武松》的影响较深，笔者倒并不觉得施恩有他们认为的那么坏。
施恩确实是一个有黑社会背景的公子哥，他仗着自己的一身并不很强的本事（对付一般人还是绰绰有余的）和牢城营里的八九十个拼命囚徒在快活林经营着一家酒肉店，每天把酒肉分派给当地的旅馆和赌场，有过路妓女之人，也要先向他报到领取暂住证和经营许可证。但施耐庵并没有说他的酒肉店是霸占来的。
施恩的酒肉店不一定是靠强取豪夺得来的，别人夺了他的酒肉店却是不可否认的事实，这个家伙叫蒋忠，外号蒋门神，是孟州团练使（相当于武装部长）张某人的亲戚，施恩的老爸（担任孟州牢城营管营，相当于监狱长）虽说级别和张团练差不多，可是人家手下有正规军，所以他只得打掉了牙齿往肚里吞——忍着。
遭受身体心灵双重伤害的施恩在忍耐，在等待，在盼望
盼星星，盼月亮，终于盼来了胜过千军的武松武二郎，武松一出现在施恩眼前，施恩就认定了他是可以帮助自己报仇雪恨，夺回快活林的英雄。
单就识人而言，施恩和宋江是有的一拼的，他们都一眼就看出武松是一个有英雄气质的人，是一个吃软不吃硬的人，是一个知恩必报，宁为知己者死的人，不同之处在于，宋江是未雨绸缪，早早地为自己铺路修桥，以备不急之需，功利性不是很强，而施恩则是临时抱佛脚，现上轿现扎耳朵眼，等到用人之时才想到去结交“君子死知己，提剑出燕京”式的人物，所以给人留了个“有意为善”，施恩（恰好是他的名字）图报的把柄，得了个“虽善不赏”，过于功利的评价。
施恩交结武松虽有利用对方为己报仇的念头，却也是真心实意，怀着一腔仰慕钦佩之情的，否则他不会想得那么周到，做得那么齐全——不仅好酒好菜伺候，而且让武英雄香汤沐浴，衣着光鲜，还纳头拜了四拜，认武松为兄长。后来武松被骗蒙难，施恩也没有不管不问，弃之而去，而是三入死囚牢殷切探望，在自己又遭痛打，处境堪忧的情况下，他还给即将发配的武松送行并奉上两件锦衣，两只熟鹅和足够的盘缠。彼时彼地，我们不能责怪施恩没有像鲁智深大闹野猪林那样去中途搭救武松，因为当时他既没有足够高的武功（当然后来也没有），也还没有下定决心和朝廷翻脸走上造反的道路。
笔者觉得施恩不像某些同志认为的那么坏还有另外两个理由。
第一，施恩和《水浒传》的作者同姓，按照人之常情，施公应该不会在自己的书中塑造一个非常坏，讨人厌的本家形象。
第二，从施耐庵对施恩的外貌描写中也可以看出他心目中的这个本家不是坏人——六尺以上身材，二十四五年纪；白净面皮，三柳髭须；额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。大家能够明显感觉到这是一个清秀干净的人物。要知道，作者和读者都非常喜欢的帅哥燕小乙也是“六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口髭须”的形象。
顺便说一下，尽管耐庵先生写得清清楚楚，绝大多数当代读者都对燕青的“三牙掩口髭须”（这是符合宋元时的审美观的）做了选择性失明。著名水浒人物画家戴敦邦先生在他的作品中准确地再现了有髭须的燕青形象，但真得不符合我们当代人的审美意识，所以导演们在拍水浒影视剧时都不约而同地让燕帅哥双唇上下清清白白，干干净净的。
当初施恩给即将踏上发配路程的武松送行时，“拜辞了武松，哭着去了”，一腔真情流露无遗，而武松也没有辜负施恩，不但带着施家兄弟上了二龙山，奔了梁山，后来施恩在征方腊时溺水身亡，他这个轻易不掉眼泪的铁血汉子“念起旧日恩义”，还“大哭了一场”。
不是，这是因为他经历过很多的痛苦，所以使他有了一层保护色，而且也使他走上了黑道。
单就识人而言，施恩和宋江是有的一拼的，他们都一眼就看出武松是一个有英雄气质的人，是一个吃软不吃硬的人，是一个知恩必报，宁为知己者死的人，不同之处在于，宋江是未雨绸缪，早早地为自己铺路修桥，以备不急之需，功利性不是很强，而施恩则是临时抱佛脚，现上轿现扎耳朵眼，等到用人之时才想到去结交“君子死知己，提剑出燕京”式的人物，所以给人留了个“有意为善”，施恩（恰好是他的名字）图报的把柄，得了个“虽善不赏”，过于功利的评价
并不是，虽然施恩从事黑帮活动，但是为人非常忠义，对一些好汉都非常敬佩，曾经帮助过武松，心地还是比较好。
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