芝兰生于深林不以无人而不芳 “芝兰生于幽谷，不以无人而不芳！”这句话出自哪里？什么意思？
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原句是：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。”
意思是：芝兰生长在幽深的林间，不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。
话说，当时，孔子路经陈蔡去应楚国的聘请。陈蔡的统治者担心孔子的圣贤一旦为楚国所用就会危及到自己国家，便派兵包围孔子，阻止他前行。
这导致孔子粮食断绝，跟随他的人都生病了。但是孔子却不因处境艰难而放弃追求，而是更加慷慨地讲诵诗书。
子路因处在困境而气恼，问孔子，善有善报，恶有恶报，为什么讲仁德的人却被困?
孔子就开导他，历史上有才有德而不被接纳的人很多，怎么做在于自己，而回报与否则在于上天。
而且，孔子用这段话，表明自己要像深林里的芝兰一样，不因为穷困而改变节操的君子气概。
芝兰固有的本质机能决定了它要散发芳香，即使在深谷幽林，本质不变而芳香亦然。
孔子具有芝兰一样的精神，在困境中保持品行高洁，值得我们敬仰和学习。
我们做人，要立志做品德高尚的人，要有坚定的信念和顽强的意志，不为不正当的物质利益所动，经得起艰难困苦的考验。
正如同芝兰一样，虽然生于幽深的山林间，却依旧散发着属于自己芳香，只为等待着能欣赏自己的人而来。
如若没有芳香的话，那么和普通的山间野花有何不同？
人在困境中，如果没有属于自己的坚持，随波逐流，放任自己，那么又拿什么品质来吸引别人呢？
人的一生是离不开困境的，从我们出生到死亡，我们每时每刻都在困境中艰难求生，在困境中重生，在困境中成长，在困境中成熟。
困境，磨难，增长了我们的智慧，并带领我们认识了人生的真谛。这些都是我们伟大的老师，都是我们宝贵的财富。
俗话说：“自古成功多磨难。”纵观历史成功之人，哪一个不是在困境中完成的蜕变?
失意如同逆境，而逆境有时是达到成功的通道。把压力变为动力，化挑战为机遇，这就是一个有志者的品德。
每个人都渴望成功，但不是每一个人都能成功。奋斗了有可能失败，但不奋斗永远不会成功。失败与成功参半，痛苦与欢乐共存，这就是放之四海而皆准的真理。
芝兰生于深林不以无人而不芳？原句是：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。”
意思是：芝兰生长在幽深的林间，不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。
话说，当时，孔子路经陈蔡去应楚国的聘请。陈蔡的统治者担心孔子的圣贤一旦为楚国所用就会危及到自己国家，便派兵包围孔子，阻止他前行。
这导致孔子粮食断绝，跟随他的人都生病了。但是孔子却不因处境艰难而放弃追求，而是更加慷慨地讲诵诗书。
子路因处在困境而气恼，问孔子，善有善报，恶有恶报，为什么讲仁德的人却被困?
孔子就开导他，历史上有才有德而不被接纳的人很多，怎么做在于自己，而回报与否则在于上天。
而且，孔子用这段话，表明自己要像深林里的芝兰一样，不因为穷困而改变节操的君子气概。
芝兰固有的本质机能决定了它要散发芳香，即使在深谷幽林，本质不变而芳香亦然。
孔子具有芝兰一样的精神，在困境中保持品行高洁，值得我们敬仰和学习。
我们做人，要立志做品德高尚的人，要有坚定的信念和顽强的意志，不为不正当的物质利益所动，经得起艰难困苦的考验。
正如同芝兰一样，虽然生于幽深的山林间，却依旧散发着属于自己芳香，只为等待着能欣赏自己的人而来。
如若没有芳香的话，那么和普通的山间野花有何不同？
人在困境中，如果没有属于自己的坚持，随波逐流，放任自己，那么又拿什么品质来吸引别人呢？
人的一生是离不开困境的，从我们出生到死亡，我们每时每刻都在困境中艰难求生，在困境中重生，在困境中成长，在困境中成熟。
困境，磨难，增长了我们的智慧，并带领我们认识了人生的真谛。这些都是我们伟大的老师，都是我们宝贵的财富。
俗话说：“自古成功多磨难。”纵观历史成功之人，哪一个不是在困境中完成的蜕变?
失意如同逆境，而逆境有时是达到成功的通道。把压力变为动力，化挑战为机遇，这就是一个有志者的品德。
每个人都渴望成功，但不是每一个人都能成功。奋斗了有可能失败，但不奋斗永远不会成功。失败与成功参半，痛苦与欢乐共存，这就是放之四海而皆准的真理。
“芝兰生于深林，不以无人而不芳”语出《孔子家语•在厄》。
原句是：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。”
意思是：芝兰生长在幽深的林间，不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征，兰花象征高尚、典雅、坚贞不渝，兰花被视为幽谷中的“君子”，同时也表示虔诚，兰薰桂馥，以示历久不衰。兰：幽玄高雅、超凡脱俗，可以作为知识分子的象征。
典故
当时，孔子路经陈蔡去应楚国的聘请。陈蔡的统治者担心孔子的圣贤一旦为楚国所用就会危及到自己国家，便派兵包围孔子，阻止他前行。
这导致孔子粮食断绝，跟随他的人都生病了。但是孔子却不因处境艰难而放弃追求，而是更加慷慨地讲诵诗书。
子路因处在困境而气恼，问孔子，善有善报，恶有恶报，为什么讲仁德的人却被困?
孔子就开导他，历史上有才有德而不被接纳的人很多，怎么做在于自己，而回报与否则在于上天。
而且，孔子用这段话，表明自己要像深林里的芝兰一样，不因为穷困而改变节操的君子气概。
芝兰固有的本质机能决定了它要散发芳香，即使在深谷幽林，本质不变而芳香亦然。
这句话的意思是：芝兰生长在幽深的林间，不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养道义树立美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。孔子路经陈蔡去应楚国的聘请。陈蔡的统治者担心圣贤的孔子一旦为楚国所用就会危及到自己国家，便派兵包围孔子，阻止他前行。这导致孔子粮食断绝，跟随他的人都生病了。但是孔子却不因处境艰难而放弃追求，而是更加慷慨地讲诵诗书。子路因处在困境而气恼，问孔子，善有善报，恶有恶报，为什么讲仁德的人却被困?孔子就开导他，历史上有才有德而不被接纳的人很多，怎么做在于自己，而回报与否则在于上天。
孔子用这段话，表明自己要像深林里的芝兰一样，不因为穷困而改变节操的君子气概。芝兰固有的本质机能决定了它要散发芳香，即使在深谷幽林，本质不变而芳香亦然。孔子具有芝兰一样的精神，在困境中保持品行高洁，值得我们敬仰和学习。我们也要始终如一的保持自己的品德和修为，不因为外部环境而改变自己。
是孔子啦
孔子曾说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”我也很欣赏深谷中的幽兰，它静静地开着，美丽而不渴求示人，幽香而不期盼眷顾。它孤独地盛开在人迹罕至的山谷中，像是隐居山林的高士，却不因为无人赏识而不芳香。
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