父母爱情：葛美霞就是大多数的我们，为何要用上帝视角批判她呢？
父母爱情：葛美霞就是大多数的我们，为何要用上帝视角批判她呢？不知道大家有没有这样一种感觉，几乎是每个人都是一种“严以待人，宽以待己”的动物，当然了，我们常常提倡的都是“严以律己，宽以待人”，之所以提倡其实就是要适当约束一下人性，所以说宽以待己，严以律人其实才是人性，你们说呢？这一点尤其体现在我们看影视剧的时候。
当然影视剧里面的人物都是经过艺术加工的，里面人物性格，还有人物之间的矛盾似乎都经过了夸张的激烈化，所以我们作为吃瓜群众的观众，常常在看剧的时候，对剧中的某个角色表现出了异常的喜爱，也对剧中的某个角色表现出了非常的讨厌，但其实想想当我们去讨厌一个角色的时候，仔细思量一下，在现实中我们未必能做到像剧中角色那样的程度，那么既然自己都做不到，为何要去讨厌批判别人呢?这其实就是典型的严以律人，宽以待己的表现。
我们都知道鼠年伊始，梅婷和郭涛在鼠年春晚上的小品《父母爱情》一举走红，把这部六年前的电视剧再度搬到了观众的眼前，小品展现的是电视剧的番外，剧中的郭涛扮演的江德福是个有担当的好丈夫，但是是朴实的行动派，他对梅婷饰演的安杰的爱，都体现在日常的点点滴滴行动中，但是一辈子从来没有把“我爱你”这句话宣之于口，小品中给了大家一个完美，也弥补了安杰一辈子的缺憾，感动了很多观众。
而要说起安杰和江德福的婚姻爱情呢，他们在海岛那段世外桃源的生活，占比重是相当大的，也是因为那一处避世之所，让人们开始羡慕并且爱上了安杰和江德福那“面朝大海春暖花开”的诗一样的婚姻爱情，而在安杰和江德福这段的婚姻爱情中，我们不能忽视的一个角色就是刘敏涛饰演的葛老师。
葛老师是海岛上渔霸的女儿，相当于地主家的孩子吧，在那个年代，葛美霞备受歧视，应该家人也都不在了，作为岛上为数不多的文化人，却没有得到应有的尊敬，还常常要被自己的学生当面羞辱。后来安杰来了，这个资本家的小姐来了，同样的美丽有文化，两个有文化的女青年很快成了好朋友，葛美霞一开始十分珍惜这个朋友，因为举岛都排斥歧视她，只有安杰会对她笑。
但是跟安杰成了朋友以后，葛老师慢慢发现，自己跟安杰其实在出身上都是差不了太多的，可安杰过得却是神仙般的日子，能在午后温暖的阳光下喝咖啡读喜欢的苏联小说，还有那么多漂亮的衣服，家里家外错落有致情趣盎然。在安杰没有出现之前，在葛美霞的认知里，在这样的时代，她这样的出身就应该是自己这般境遇的，可是安杰的出现颠覆了她以往的认知，原来“我们”这类人也可以不一样。
作为安杰的朋友，葛美霞内心开始不平静，开始嫉妒，所以有了在风言风语正盛的时候，葛老师却把画家夏老师带到江德福家里的事情，后来导致了安杰和江德福生气吵架，也许只有这样，葛老师内心才会获得一丝丝平衡的感觉吧。葛老师一边嫉妒安杰，一边羡慕安杰，所以当鳏夫老丁向她示爱的时候，她想都没想就答应了，因为老丁的身份跟江德福一样也是军官，也许嫁给老丁，葛美霞从此也过上了安杰那样的生活，但是人算不如天算，世上军官常有，但是江德福却不常有，老丁在最后关头还是放弃了。
多年后当年极力反对自己嫁给老丁的王政委死了老婆，在老婆尸骨未寒的情况下，王政委就像葛老师求爱，因为之前阻止羞辱她嫁给老丁的事情，再一个还因为王政委老婆刚刚去世，按照一般人的想法，这个事情多半是要黄了，但葛美霞还是答应了，她可能根本就不喜欢王政委，甚至说有些讨厌，但那又如何呢?他有军官身份，而且葛美霞不再年轻了，所以就嫁了。
纵观葛美霞一生，很多观众表示对这个角色喜欢不起来，说她贪慕虚荣，有些自私自利，但想想看我们身边这样的人少吗?扪心自问，自己何尝又没有跟葛美霞的同心理呢?既然自己都不能做到，何必以上帝视觉去批判别人呢?
在那个特殊的时代，葛美霞本是富贵人家出身，但却因为时代原因家道中落，本应该是人人羡慕的大家小姐，却沦落为挑粪工受尽羞辱，也许经历了葛美霞的那些曲折坎坷，才能明白她的行为吧，但整体上来说，葛美霞的所作所为还是豁达的，没有被这种改变的欲望弄得扭曲人性，她只是非常努力地善于抓住机会而已，你们怎么看待葛美霞这个角色呢？
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