宋理宗的头骨被做成了酒杯,它的下落如何?

古代皇帝生前穷奢极欲、挥霍不已,死后也想永享富贵,一般都会陪葬大量稀世珍宝,这自然会引起盗墓贼的觊觎,反而加速了陵墓被盗,露尸暴骨。虽然皇帝们想了各种办法对付盗墓,但道高一尺魔高一丈,历代帝陵十座有九座被盗空。

由于帝陵规模宏大,往往又有官方派人专门看护,单凭个人或小团伙力量难以撼动,所以历代对帝陵的盗掘往往得到了官方势力的支持。各朝各代被盗掘得最惨烈的帝陵,可能是埋葬于浙江绍兴的南宋六陵。

 宋朝灭亡以后,元朝派到江南总摄佛教的西域僧人杨琏真伽,勾结宰相桑哥,借口绍兴当地寺院侵占了土地,把南宋诸皇帝、皇后以及公卿贵族上百座陵墓盗掘一空,南宋六陵被破坏得非常彻底,连帝后尸骸都遭到了凌虐,一部分被杨琏真珈埋到杭州镇南塔下“压胜”,一部分曝尸荒野,剩下的遗骨被南宋遗民收敛火化。

这些皇帝的遗骸,境况最惨的可能是宋理宗。宋理宗是宋室南迁的第四个皇帝,当时宁宗皇帝死后无子,于是以太祖十世孙 、宗室子赵昀嗣位,即宋理宗。理宗统治时间长达四十年,期间蒙古先后灭掉了西夏和金,南宋王朝危在旦夕,然而理宗无力回天。景定五年 (1264)十月,理宗病死,他的陵墓称之为永穆陵。

杨琏真珈在盗掘永穆陵时,发现宋理宗尸身保存得非常完好,于是把他的尸体倒挂在树上三天,结果从其中流出了水银,可见理宗下葬时用水银处理过防腐问题。于是杨琏真珈把宋理宗的头盖骨给取了下来,制作成了饮器。这种器具被称之为骷髅碗,又叫嘎巴拉碗。而理宗的尸骸则被火化。

杨琏真伽这么做和他的宗教信仰有关。虽然他也是僧人,但他属于西夏藏传佛教萨迦派僧人,是吐蕃高僧八思巴帝师的弟子,和中原佛教的戒律仪式不是一回事。藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,嘎巴拉碗(骷髅碗)为藏传佛教常用法器之一。杨琏真珈作为胜利者一方,将宋朝皇帝尸骨做成法器,显然是代表征服者对失败方的轻蔑。宋理宗的头骨被制作成饮器后,被杨琏真珈献给了帝师八思巴作为法器。自此以后,理宗的头盖骨就流落到了西域,成为藏传佛教法器。

时间又过了百余年,朱元璋取代元朝建立了明朝。洪武二年,他和翰林学士危素讨论起历史,危素告诉了他南宋六陵的惨状和宋理宗遗骸的遭遇,朱元璋非常生气,他斥责道:“南宋的皇帝们没有很大的道德操守问题,跟蒙元也没有世仇。蒙元已然是趁人之危攻取南宋,为什么还要如此残忍?”

于是他传下圣旨,让宰相李善长负责,派人把宋理宗的头盖骨从西域僧人那里要了回来,“索饮器于西僧汝纳,叫其以理宗顶骨来献”。宋理宗头骨送到南京以后,朱元璋先是将其以帝王礼安置在南京天章寺,后来又将其葬回重新修葺的永穆陵。



它如今在绍兴市富盛镇攒宫山的永穆陵中,朱元璋攻占大都后派人找到了赵昀头颅做的酒杯,并在1370年归葬到永穆陵。

它的下落不明,这是因为这个酒杯至今都没有找到,古书上也没有相应的记载。

被博物馆收藏了,当时的那些人对这位皇帝做的事情太过分了,这位皇帝的一生很悲惨。

最后下落不明了,在变成酒杯之后变成了法器,然后就没有相关的记载了,下落不明。

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