我要出家，谁能帮帮我？ 我想出家当和尚谁能帮我联系啊
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一帆风顺兄 您好!不知师兄是否有家庭了，如果只是单身，那是否还有高堂父母，若有应当尽完子女应尽的孝道才出家，否则这样出家只是逃避的心态。
师兄所感受的苦，无非是冤憎会、爱别离、求不得、乃至病苦等，无非是外境所带来的，然而推就这个苦的根源，其实就是师兄你这一个分别思维、能知道苦能觉得苦的意识心，因为一切人乃至动物都有这个意识心，而这个意识心我能分别世间种种善恶、苦忧喜乐、好坏美丑等等，因此才会返缘自己是那麼真实存在世间，然后进一步返缘自己所领受的苦是这麼的真实，然而此意识心朝朝夜夜断断续续，无常性、无我性，怎麼会是真实我呢?
师兄何妨静下来，思维一下你所认知的我，是不是就是这个能领受外界种种冷暖香臭、形色音声乃至痛苦快乐的这个我呢?如果是的话，那在下必须跟师兄说，这个我是意识心，以下简单略述一下此意识心的体性，以及意识心的虚妄，倘若师兄如实观察而无遗漏，也能因此确认不疑，那将意识我见断除以后，既然意识本来就不是真实我了，是虚假的，那怎麼会有我受苦呢?既然如此又何必执著一定要出家到寺院，到了寺院还是要领受寺院种种人事物环境所带来的苦、乐感受，那如果我见还是没断，一样不离苦，一样为苦所束缚!
那末学开始略述意识心的体性略要:
举凡意识心出生时，一定会与外界种种讯息相应，如眼所见形色、耳所闻音声、乃至身所处触觉等，能够与五感境界相应的心，一定是意识心。不管是多麼清净的意识心，只要是具有五感境界的了知性、分别性，那就一定是意识觉知心。
意识心有五种基本体性功能:一者:欲心(希望为性)，当师兄你月薪领到一千人民币(假设)时，这是起心希冀下一次能够得到更多，这就是欲心所；或者当我们吃美食时，如吃冰淇淋，这是快吃完时，起心希冀想要再续杯，这也是欲心所。
二者: 胜解心，当师兄过去与男友约会(假设)时，这时师兄先到，然而左等右等还未等到，此时心焦虑不勘，突然听到看到某个人影的奔驰，当下确定是男友的赶来，此乃胜解心所，又如我们吃饭时，吃到某块饭时，咬到辣椒，当下即能确定所咬者为何物，而印持於心。
三者: 念心，这是对於曾经经历过的人事物境界，记忆不忘，倘若有男女朋友分手后，某一天女方看到某物，立刻想起过去男友的种种事迹，这就是记忆为性。
四者:定心，专注於某一件事物、或某一个看法而不移动或不转变看法乃至修行打坐时，安住於清楚分明的念，而不去分心其他事物，都是定。
五者: 慧心，就是对於外界种种境界能够分别、了知的功能，此慧也包含世间人学习技能所得的智慧，也包含学习佛法所得的智慧。
师兄何不妨以以上五者的体性来检验自己，如果是符合以上的体性，那一定就是意识心，既然是意识心，就是无常会败坏的心，不是真实我。
接著在下略说意识虚妄:
简单以五种方式来说明意识心的虚妄:
一者:能分别之心；二者:真正无分别心是前后都无分别，永远不会改变其体性；三者:意识是有断灭的心，不可能是真正无分别的心；四者:意识心刹那生灭，是有生灭的；五者:必须依靠其他条件才能正常运作、存在。
师兄何妨依著以上五点去检验意识心的虚妄，断除意识为我的邪见，如此亲证无我解脱的功德，岂不快哉!
要出家求佛菩萨(净空老法师讲述)
我年轻的时候没有福报，既贫又贱，贫是没有财富，贱是没有地位，而且还短命。我二十六岁遇到佛法，明白了佛法的道理之后，将从前的那些老毛病彻底改过自新。我学佛第一本看的书是《了凡四训》，我看了几十遍，非常受感动！袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎么得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。
出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。
我说：‘到哪里去出家？’
大师说：‘不要去找法师，不要去找道场。’
我说：‘那我到哪里剃度？’
大师说：‘你要是找法师，这个法师不答应，你不就生烦恼了。’
我说：‘是！那怎么办？’
大师说：‘求佛菩萨，求感应。’这个方法妙不可言！
大师说：‘佛氏门中，有求必应。真诚心去求，就有感应。’
于是我就在佛菩萨面前祝愿，果然过了几年，感应现前了。法师来请我出家，大概一个半月当中，他派人来请我九次，我看他的心很诚，于是就答应他了。老师教我的方法应验了。我受戒也是在佛菩萨面前求的，到有时节因缘时，有人来劝请，所以，我的一生是被动而不做主动。诚心诚意去求，确实‘佛氏门中，有求必应’。我们一定要真诚心求，决定不是为自己，而是为正法久住世间，为弘法利生帮助别人，肯定有感应。（节录自‘六和六度’21-99）
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净空法师谈出家的含义（选摘）
佛就说这两句话「以戒为师，以苦为师」。所以你要想成就，尤其是出家，你必须心理上要准备，第一个要持戒，第二个要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家学佛很好，一样有成就，又何必出家？
出家的身分，人天师范，不但是人间一切人的老师（老师就是表率），你的思想言行，别人向你学习，你是代表释迦牟尼佛的，续佛慧命，远绍如来，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太难得！不但释迦牟尼佛欢喜，一切诸佛都欢喜，龙天善神哪个不保佑你！可是做不到，做不到，佛不会护念你，善神也不会保佑你，会有一些鬼神来找你，妖魔鬼怪他来找你，帮你作恶，接引你到三恶道。三恶道多半都是地狱道，这些恶鬼邪神他来护持你，让你造业，最后把你送到阿鼻地狱。这些恶鬼邪神，我相信都是自己过去生中所结的冤孽，全是冤家债主。这就是你虽然出家，你有障碍，你没有办法好好的学习，无法断恶修善，反过来远离善法，无恶不作，那个麻烦就大。
古德常讲，出有四种，家也有四种，都要清楚。你要明白之后，我如果做不到给社会大众做好样子，那就在家学佛。在家出家，这个好，维摩居士给我们做了好榜样，在家出家。家有四种，第一个叫田宅家，我们现在一般人讲的家，你有财产，你有土地，你有房舍，你有事业，你有妻子儿女，这是家，世俗之家。一般人讲出家，离这个家，这个家并不重要，更重要的，佛给我们讲的烦恼家，我们刚才讲的十善，十善的反面十恶，十恶是家。你把十恶断掉，从此以后，起心动念、言行都跟十善相应，十恶的家你超越、你出了，这个好，出烦恼家。
出也有四种，第一个是身出心没出。身出，真的你离开你家庭，父母妻子儿女你跟他离开，你到寺院里面去住，现出家相，可是心里面念念五欲六尘、名闻利养没有放下，还是搞的这些，那你就是心没出。身出心没出，你的障碍就大，不但没有解脱，你造的罪业也就重。这是古大德所说的口诵不能行。念经念佛，会念做不到，表面上装一个善人的样子，不是真善，说得不好听一点，自欺欺人。人可以欺骗，欺骗不了佛菩萨，欺骗不了鬼神，有没有想到？身出心不出，你要真正了解，搞清楚、搞明白，不敢出家，谁愿意造这麽重的罪业？
今天在这个环境里面，纵然发心，发心纯正出家，到哪里去学法？哪个地方有真正的道场？这个道场是真是假？为什麽？现在这个社会伪善不少，假善，不是真的。表面上做得很好看，实际上不是这样的。我过去在洛杉矶有个朋友是出家人，法师，他比我小几岁，在洛杉矶遇到西藏的仁波切，非常尊敬，跟他学佛。仁波切回到西藏去，他就跟着去，大概去了三个多月，回到美国告诉我，假的。我说怎麽是假的？他说他不是仁波切，他是西藏人，住在尼泊尔。因为听说外面对於出家人供养很多，所以他是冒充仁波切到美国，收了一大批供养回去之后，才晓得他不是的。他是个在家居士，他对佛法懂得，仪规也知道很多，冒充仁波切到美国。凡是到美国都会得一些供养回去，他可以过几年好日子。现在这个社会无奇不有，佛门里有，其他宗教也不例外也有。这是说什麽？修道难，你到哪里去找一个真善知识？找一个好道场？不容易。
也正因为是这个关系，所以我们老师，这老师是真的善知识，也知道现前的环境。我的老师，一个是章嘉大师，一个是李炳南老居士，两个人都有特殊环境，我们无法跟他们一辈子。又何况章嘉大师教我三年，他就走了，我二十六岁跟他，他老人家那一年六十五岁，他六十八岁走的，我跟他三年。李老师是个特殊环境，都不能长久亲近。所以李老师教导我学孟子、学蕅益大师，这是什麽意思？孟子跟蕅益大师都是古人的私淑弟子，是今人以古人为老师。孟子是以孔夫子做老师，孔子过世，不在，念孔子的书，跟孔子学，不懂的地方就向孔子的学生请教，他真的学得像孔子。你看夫子在中国称为至圣，孟子是亚圣。夫子之道，真的是传给孟子，不是传给别人，孟子真的完全得到，给后人留下一个好榜样。蕅益大师明朝末年人，他是依莲池大师为老师。莲池大师往生，莲池大师的着作在，他是依莲池大师的着作来学习，学得非常像。莲池大师是我们净土宗第八代祖师，蕅益是第九代祖师，依古人。
吉林百国兴隆寺 殊胜的净土道场
http://www.china-zongmao.com/fjms_show.jsp?id=2694
也可以就近出家，一定要找一个清净庄严的寺院。
我以前常去一座尼姑庵，平时人来人往，师傅们忙于应对。生活条件极其艰苦。修学环境也没有在家的好。
既然看破红尘，又何必非要出家的形式。
出家有四种，其中一种就是心出家，身在家。
在家不仅有良好的修学环境，还能照顾父母。
如果家里只有你一个孩子，父母年纪越来越大，最需要你的照顾。
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/0484fadd9ede98325882dd2c.html 网络上的佛教资源 供你学习。
心净则国土净，修行是修证身口意三业。佛也不是在寺院里坐出来的，是修证出来的。只要真心修行，无处不是道场。
南无阿弥陀佛 请三思后行。出家是人生大事
说一下我自己。
在我大概二十岁左右的时候，也有过非常强烈的出家心愿，但我知道，一般的寺院也许并不清静，于是，我打算当兵复员后到西边去出家。我把这个想法与家人说了，结果炸了锅，全家沸腾，眼泪纵横，我也十分沉重。
第二天早起，我要去厕所。因为是在农村，厕所都是那种在外边建的。刚走到菜园子门口，忽然有一个声音告诉我“出世入世皆在道中”。这个声音非常真切而又慈祥，无法比如！我大悟，厕所也没去，急忙转身回家，告诉家里人“我不出家了，也不会再有出家的念头”。我回部队的三四个月后，遇到了一位前世有缘的人，他在几天前做了一个梦，梦中是我，梦中发生了一些事。后来他告诉我，第一次遇到我的时候他就认出来了我是他梦中的那个人。——他是我的引导者。
我不想评价出家之类的行为，但，我只希望你知道，心中有烦恼，没有清静处。
会有人帮你的
注意平常的生活吧
出家看缘分
若谁都能出家的话 现在的中国的寺庙容不下的 也供养不起
把生活设计好
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