梵天、毗湿奴、湿婆，是什么关系？各司何责？ 湿婆与梵天
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1、毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
2、帝释天就是天帝因陀罗，他是从天神之王，当然每次他被阿修罗打败以后都会去找毗湿奴帮忙，击败阿修罗，所在帝释天也从命于毗湿奴，但是毗湿奴基本不去参与天界的管理，主要负责睡觉。在佛教当中也有表现，佛祖救世毗湿奴的化身，而帝释天是八部天龙之一。
3、湿婆为印度教毁灭之神，在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。
据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器---林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。
湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量。
他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。传说恒河下凡时曾先落在他的头上，分七路流向大地，颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白牛。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。
梵天、毗湿奴、湿婆都是印度教的神祇，被视为三位主要的天神。他们拥有不同的职责和能力。梵天（Brahma）是印度教三大主神之一，被视为创世神和宇宙的创造者。他的职责是创造宇宙和人类，同时也是智慧和知识的象征。毗湿奴（Vishnu）是保护神，被视为宇宙守护者和生命力的象征。他的职责是保护宇宙和人类，同时也是幸福和爱的象征。湿婆（Shiva）是摧毁神，被视为创造和毁灭的化身。他的职责是毁灭世界和清除邪恶，同时也是瑜伽与冥想的象征。在印度教中，梵天、毗湿奴、湿婆被视为三位主神，三者权衡，所以印度教也被称为“三教之祖”。
梵天创世，毗湿奴护世，湿婆灭世。
梵天和毗湿奴都受业的束缚，有自己的职业。梵天受业的要求必须创世。毗湿奴受业的要求必须维护世界，剔除世界中坏掉的部分。而湿婆完全不受业的束缚，是唯一完美的存在，不存在职责，湿婆的意志就是宇宙的意志，湿婆毁灭了什么，也代表其应该被毁灭。
三个人关系比较像是朋友吧，湿婆的地位更高一点，梵天和毗湿奴稍微有点怕湿婆。
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