古时孝服分一到五等，分别是什么丧葬对象使用？ 阿里流量包是什么意思
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孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。五服，年月之异者，以恩之厚薄为论，斩衰之丧三年，期之丧一年，九月之丧三时也，五月之丧二时也。
三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等，礼有心生所不能自已者尔。"丧有正服、义服、加服降服四等。正服者，于情分皆当为之服，如子为父母服斩之类；
义服者，亲虽异于所生，则以义为之服，如妇为舅（指公爹）服斩之类，加服者，本非其所服而礼于进，故自轻以从重，如嫡长孙为祖父母承重服斩之类是也；降服者，情不杀而分有所制，故自重从以轻，如出嗣之子及女子已嫁为父母服降服之类也。
那么，人们常说的“我跟某某是五服兄弟”、“我与某某是四服兄弟”、“我们都还没出五服”是什么意思呢？通过九族五服图可查出第五等服的兄弟是指同一高祖不同曾祖的弟兄；
四等服兄弟是指同一曾祖不同祖的兄弟；没出五服指在九族服制图以内的人。可以说单从几等服没法辨明谁为谁穿孝。
五服实际上是四代，区别在于一服和二服，因为古代一夫多妻，因此同代人有同父异母、同父同母的区别。具体计算方法：同父同母为一服；同父异母是二服，祖父及以上不再区别女性长辈，同一祖父都是三服，同一曾祖父是四服，同一高祖父是五服。
五服展现了血缘关系的亲疏程度，同父同母最亲，同父异母就远了一步，比如《红楼梦》中的贾宝玉与贾环、探春，虽然同父，但不同母，血缘关系远了一步，是二服的关系，贾宝玉与贾元春、贾环与探春，才是一服的关系。
自古以来，“必有丧服，所以是最痛苦的装饰，所以叫七荣祈福。年岁不同的吴甫，把仁爱作为自己的理论。他服丧三年，服丧一年，九月服丧三次，五月服丧两次。
三月是哀悼的日子，服丧有四种：正佛、义佛、嘉佛。这是五代亲属和陌生人的制度，所以李有新没有他是不可能活下去的。”听话的人在恋爱时应该听话，比如孩子对父母的听话；父母虽与生下来的不同，却以义为衣。例如，如果一个女人是一个叔叔（指岳父），而且衣服被剪掉了，那么在衣服上加上的人就不会有礼貌和进步。因此，对被降服的人，要从光明中优先考虑，比如对生育的孩子和已婚的妇女，要从光明中降服。
那么，人们常说的“我是XX的武夫兄弟”、“我是XX的四福兄弟”、“我们还没有五件衣服”是什么意思呢？通过九个家族的五件衣服照片，我们可以发现五类衣服的兄弟是指同一祖先和不同祖先的兄弟；四等侍奉兄弟是指同一祖先、不同祖先的兄弟；五等侍奉是指九家侍奉图内的人。只有从一流的衣服上才能分辨出谁孝顺谁。
吴甫实际上是四代人，区别在于第一代和第二代。因为远古的一夫多妻制，同一代人有着同一个父亲、同一个母亲和同一个父亲的区别。具体计算方法：同父同母为同一套；同父同母为第二套，祖父及以上不再与女长辈不同，同祖父为第三套，同曾祖父为第四套，同高祖父为第五套。
五福表现出血缘关系的程度。同一个父亲和同一个母亲是最亲密的。比如《红楼梦》中的贾宝玉与贾欢、谭淳就相距甚远。虽然他们是同一个父亲，但不同的母亲，血缘却相去甚远。贾宝玉与贾元春、贾欢与谭春的关系，才是逸夫之间的关系。
丧葬仪式中的服装分作两种，除了死者的寿衣，还有死者亲属在丧葬礼中所穿的孝服，在丧葬期间，孝子们要穿孝服以示哀悼。
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗
三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等，礼有心生所不能自已者尔。
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