君子不涉身犯险,不立危墙之侧什么意思 法典和法律有什么区别?

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5\u3001\u88ab\u53d1\u73b0\uff0c\u6709\u8bc1\u660e\uff0c\u88ab\u6307\u8bc1\uff0c\u754f\u7f6a\u884c\uff0c\u6bc1\u8bc1\u4f2a\u8bc1\u52a0\u4e32\u4f9b\uff0c\u591a\u6b21\u6d41\u7a9c\u4e0e\u5408\u4f19\uff0c\u4e0d\u8bb2\u771f\u8bdd\u8eab\u4e0d\u660e;\u516c\u5b89\u673a\u5173\u6765\u6267\u884c\uff0c\u53bf\u7ea7\u4ee5\u4e0a\u5f00\u8bc1\u660e\uff0c\u901a\u77e5/\u8baf\u95ee\u5404\u4e00\u65e5\uff0c\u6ca1\u6709\u95ee\u9898\u5c31\u653e\u884c\u3002\u4e09\u65e5\u4e0a\u62a5\u68c0\u5bdf\u9662\uff0c\u4e03\u5929\u4e4b\u5185\u4f5c\u5224\u65ad\uff0c\u666e\u901a\u6700\u957f\u5341\u56db\u5929\uff0c\u4e09\u5341\u4e03\u65e5\u6700\u957f\u9650\u3002\u6562\u4e8e\u902e\u6355\u4e09\u8bc1\u4e09\u671f\u4e00\u5f92\u5211\uff0c\u4e00\u6279\u4e00\u51b3\u4e00\u6267\u884c\uff0c\u901a\u77e5/\u8baf\u95ee\u5404\u4e00\u65e5\uff0c\u4e0d\u59a5\u91ca\u653e\u53d1\u8bc1\u660e\u3002


君子不呆在有危险的地方。

有一次孔子的得力弟子子路想要去卫国做官,任大司马,可是孔子却不赞同子路去。因为卫国的国君统治无方,太子德品不好,国家派系林立。孔子就跟子路说:危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”但子路对孔子说他有信心有能力治理好卫国。

孔子就说:防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。因此“君子不立于危墙之下”这句名言就流传下来了,这也代表了孔子的人生态度。也是非常正确的安身立命之法。

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三国时期,孔子有一位后人叫孔融,相信大家都知道孔融让梨的故事。这位孔融不但品格高尚,谦让有礼,而且文采极高。加上他是孔子后人的身份。当时平民百姓对他也是非常的敬重,连袁术、曹操这样的权倾朝野的一代枭雄对孔融的身份也是极为忌惮的。孔融曾说 “袁术乃冢中枯骨“不足挂齿。袁术都忌惮孔融的身份,怕影响太大,不敢杀他。

后来袁术称帝,曹操非常着急,但又对袁术又无可奈何,着急之下就拿杨彪泄愤,诬陷杨彪要谋反,要杀了他。这事让孙融知道了,跑去骂了曹操一顿,这件事本来就是曹操理亏,说不过孔融,只得放了杨彪。但这也让曹操记恨上了孔融。但孔融亳不在意,反而拿此事到处讽刺曹操。

后来曹操要攻打蜀汉东吴,孔融却说:“无义之师讨伐仁义之师,岂有不败之理?”这可是要动摇军心的啊,以孔融的身份名声,说出此话,直接就把曹操定为了不义之师,民心尽失,军中将领和士兵的士气都会受到严重的打击的。曹操忍无可忍就派人杀了孔融。

孔融引来如此杀身之祸,和他忘记了先祖孔子的教导“君子不立于危墙之下”有关,孔融是处处立于危墙之下啊。怎么能不死呢?俗话说:不听老人言,吃亏在眼前,更何况这位老人是孔子这位大能的话呢!



君子不涉身犯险,不立危墙之侧的意思是:
君子要远离危险的地方。
这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;
二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。
《孟子·尽心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」
孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。
“君子不立于危墙之下”,讲得是做人的道理和方法。

君子不涉身犯险,君子不立于危墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道理和方法。君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。

就是要远离危险的地方,防止自己受到伤害

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