魏良的魏良书法作品展
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“会古弥今——魏良书法作品展”于2011年3月17日至30日在中国美术馆展出。魏良先生现为中国书法家协会会员、陕西省书法家协会副主席、陕西省政协委员、西安市书法家协会副主席。他立足长安，汲取汉唐文化，将自己的书学伦理思维和豪爽豁达的性情贯穿于作品之中，形成格调高古，神采超然的自家风貌。本次共展出魏良先生书法50余幅，其作品诸体皆备，情驰神纵，内容玄妙，意味深远。体现出魏良先生乐观至臻的生活情结和儒雅蕴藉的道德情操。他尊重传统而不拘泥于成法，用笔古朴雄劲，富于创新。为书法艺术的开拓与传播奠定了基础，反映出和谐社会的人文气息与新时代的精神风貌，并为我国书法艺术的传承和发展做出了自己应有的贡献
魏良是位崇尚古典主义的书法家，用他自己的话说就是以“三石为友”(石鼓文、石门颂、石门铭)，在“三石”中寻找着书法的神采、语言、线条来安抚着他对古典主义书法的虔诚的内心世界。魏良是远离“现代派书法”这一范畴的书家。“现代派书法”能否划入“现代艺术”这一更大的范畴，如果按“在现代发生的艺术都是现代艺术，但不全是现代艺术，现代艺术是一个新的文化现象和行为方式，它与传统艺术有着血缘上的关系。但是没有传承上的顺序，现代艺术是以反叛传统为其起点。”(朱青生：《什么是现代艺术?》)。所以现代派书法属现代艺术的范畴。魏良的书法与传统有着直接传承关系，就少了现代派书法的丑陋、粗糙、脆弱、单调。他的作品以碑、帖相融而颇见功力。书法韵致、以碑的深重苍古为基调。同时又参入的情韵与端雅。他走的是崇尚古典的书法正位之路。魏良固执地信守着他“取法平上。转益多师，博采众长，不囿一家之法”的格言。既崇尚古典，又关注当代。魏良是以“三石”为基调，去追寻中国书法早期的古典精神，同时参照当代对书法艺术的审美思想，来创造当代的书法艺术形式，使他的创作和作品得到了广泛的社会承认。魏良的作品先后在全国“兰亭书法大赛”、“双羽杯”、“琴岛杯”、“祖国万岁”、“95华人书画艺术作品大奖赛”及“西北丝绸之路丹尼尔杯”书画邀请赛中获一等奖和金奖五次，在“中意杯”国际书法大赛、“孔圣杯”、“轩辕杯”及“杜康杯”等书法大赛中获二等奖八次，三等奖多次。魏良现为中国书法家协会会员，陕西省书法家协会副主席，西安市书法家协会副主席、省政协委员。
2000年7月深圳美术馆为魏良举办了书法作品展，为配合展览将部分作品结集成册。魏良书法四体皆能，显示了作为书家的深厚的笔下功底。其行书以《石门铭》为基础再以康南海为宗，看来他对碑学的思维与康南海的审美意思为思想，但却又不失偏，而更注重丰富南海的碑学实践，不以南海一家为本。在南海的行书中加入了飞动，看起来更跌宕，以拙取巧，或苍厚，跳跃，总体位在朴拙雄深的艺术风格的大格局之中。在其扇面、镜心形式的作品中，以魏碑入书，形式典雅而灵秀，内容雄深朴拙，给人以柔中有刚，刚柔相济之感。
魏良的篆书，以《石鼓文》为宗，融入甲骨、虫鸟篆笔意，在古文字中自由的游弋，用笔干净利落，充满灵动和力感。疏与密、宽与窄处理的自然率直，表现出敢于探索的艺术勇气。其隶书属非隶非楷，亦隶亦楷一路，隶书中掺入大爨笔意和结体，书写的灵动中有静穆之气，实为不易。当代书坛是多元的书法艺术化、人性化趋势是不可逆转。在近二十年书法热之后，书法家和书法理论家们都在冷静和理性地梳理着个体的和群体的艺术实践的模式，魏良先生，也在梳理着他的书法艺术理念。有时艺术的理念又是相当的脆弱和不足。魏良不止一次向笔者表述过他固守传统的思路和观念。书法的传统，是前人创造性的艺术实践和艺术劳动不断积累的成果。面对巨大的浩如烟海的传统文本，魏良也许是处在继承和反叛的“十字街口”。但我相信魏良既不是“喜新厌旧”之人，更不会去赶时髦。魏良是了解传统的，应当知道书法艺术所包涵的博大精深的文化内涵，不会因为去赶时髦而湮没了自己的个性，而将自己的价值丧失掉，如果真是那样那就不是魏良了。以魏良的个性和实力及艺术观念，他会向更高的艺术展面去追求。也许正是魏良已感觉到艺术实践某些弱点将在自己多年书法实践的毅力，去挖掘古典书法丰硕的艺术宝藏，努力地调动自己的智慧，再发展。再理解，再认识，以便再寻找出自己更高艺术品位的书法语言。我从内心呼唤魏良艺术化的超凡的人格化的高境界。作为朋友，我也劝魏良少酒多醋，少烟多茶，让艺术之花更加美丽。
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