“唯心”“唯物”真的不能一个人骑两匹马吗？ 为什么二元论不是独立于唯物唯心的第二个基本派别
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唯物是说物质第一性，意识第二性。
唯心是说意识第一性，物质第二性。
看上去是很绝对的区别吧？物质意识的正反因果关系怎么能同时存在呢？
要解决这个问题，其实不难。
唯物论和唯心论是形而上学的问题。要融合他们的对立，我们只需要将思维上升到方法论就行了。
简单的说，唯心和唯物的定义区别，来源于人们认识事物的不同方法。根本上，人类认识自然的方法自古没有改变（理性，知性，感性）。当然这些人性感觉渠道也是相符相生的，而且数千年来未曾经过大的改变。
完整的唯心论始于古希腊的苏格拉底，而初步的唯物论在他之前的泰利斯就有了。他们创立的假设和逻辑来源于直觉（当然西方神话的影响和反影响直接影响了大师们的直觉）和生活经验。这也是唯物论和唯心论无法互相证谬的原因－因为他们是用一个方法创造出来的理论，那就是感性的理性（感性观察和辩证法）。
所以在根本上，唯物和唯心是基于一点的。马哲之所以将它们强行分开，主要是对当时欧洲主流哲学的反叛。这种对立的树立和放大很大程度上是政治结果。（例如你老师教你唯物，你就相对抵触而偏向唯心。这不是理性的结果，而是历史的影响。）
所以一个人是可以骑两匹马的，只要你能让它们靠的足够近，成为分离的整体。
其实不然，老师只是想把问题简单化而已。
马克思早些时候也是唯心主义的，后来才提出的唯物主义观点。
当然唯物主义和唯心主义本身是存在本质上的不同的，但我们在思想上是可以二者兼有的。不必硬是支持一种，又彻底反对另一种。
唯物论是对唯心论的包含，既：唯心论可单独于人的精神生活存在，而唯物论不能。上述老师的“不能一个人骑两匹马”的论断纯属典型的“形而上学”，本身就违反了马克思主义的哲学辩证原理。
既不该偏向唯心也不该偏向唯物,应该平衡两者,然后拿理论去验证谁更合理.如果偏向一方还要骑两匹马肯定是会从马上掉下来的.当然运气好会掉到一匹马的背上,运气不好就掉地上.
如果你没有信心一人骑俩马,最好还是稳稳当当的骑一匹马好了.
我也是高二学生。 而且我正是那种骑两匹马的人。
我个人认为你并不太了解什么是“唯心”，什么是“唯物”（如果你是个初学者的话）。
唯心或唯物都没人敢肯定地说哪是对哪是错。换句话说哪个都没错，只是哪一个更符合社会发展罢了。
想我们政治书里教授哲学的方式根本就违反哲学的原有本质。所以………………
当然，我所说的不是二元论。说的是：我既是唯心主义者也是唯物主义者。
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