可以前后互文的成语 有关互文的成语有哪些？
\u6709\u5173\u4e92\u6587\u7684\u6210\u8bed\u6c42\u5168\u8d23\u5907 \u5357\u6765\u5317\u5f80 \u5f15\u7ecf\u636e\u5178 \u6b8b\u5175\u8d25\u5178 \u7ecf\u5929\u7eac\u5730 \u6df1\u60c5\u539a\u610f \u71d5\u821e\u83ba\u557c \u5cf0\u56de\u8def\u8f6c\u56fd\u7834\u5bb6\u4ea1 \u9b3c\u4f7f\u795e\u5dee \u9f99\u98de\u51e4\u821e \u73e0\u8054\u74a7\u5408 \u5c71\u660e\u6c34\u79c0 \u98ce\u8c03\u96e8\u987a
\u4e92\u6587\uff0c\u4e5f\u53eb\u4e92\u6587\u89c1\u4e49\uff0c\u6307\u201c\u5728\u7ed3\u6784\u76f8\u540c\u6216\u76f8\u4f3c\u7684\u4e0a\u4e0b\u6587\u4e2d\uff0c\u4e0a\u6587\u91cc\u9690\u542b\u7740\u4e0b\u6587\u91cc\u51fa\u73b0\u7684\u8bcd\u8bed\uff0c\u4e0b\u6587\u91cc\u9690\u542b\u7740\u4e0a\u6587\u91cc\u51fa\u73b0\u7684\u8bcd\u8bed\uff0c\u53c2\u4e92\u6210\u6587\uff0c\u5408\u800c\u89c1\u4e49\u201d\u3002
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那么，什么是互文呢？互文是“古人之文，有参互以 见义者”，“互言、互辞、互体，相对为文”，是“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共 同表达一个完整的意思。或者说上文相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。或者说上 文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。” 可见，互文属古文修辞方法之一，是上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思之修辞方法。互文修辞的运用能增强文章的形象性，也能产生一种韵律美，使人回味无穷；能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。综观中学语文教材选编的古诗文中，运用了“互文”的修辞手法的几十处，概括起来，一般有以下几种类型。
按语言形式来划分，互文可分为短语(含成语)互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。
（一）、短语互文 就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。例如：
1、去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》）
2、泉香而酒冽。（欧阳修《醉翁亭记》）
例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。
（二）、单句互文 即一个句子前后两部分构成互文。所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。例如：
3、烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
4、秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
例3我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。例4由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。
（三）、偶句互文 指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如：
5、叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）
6、千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春?雪》
7、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）
例5这两句互文，不能说成“在东西呼叫，在南北骚扰”。应作：在东西南北叫扰乱，在南 北东西骚扰呼叫来理解。这里的“叫嚣”和“隳突”，“东西”和“南北”是互相渗透，相互 说明，意义上是合指兼顾的。例6是“千万里冰封，千万里雪飘”的浓缩形式。例7应理解为“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。”
（四）、多句互文 由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。例如：
8、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
“东市”“西市”“南市”“北市”对举互文，可理解为“(到)东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”，表现出木兰征战前的紧张忙碌。
下边就人教版新课标初中语文课本古诗文中的互文修辞，举隅于下。
七年级：
1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
译：在明月下，在清风吹拂中，传来了鹊和蝉的鸣叫。
2、将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
译：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。
3、当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）
译：向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。
4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（《木兰诗》）
译：雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。
5、山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）
译：湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。
6、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）
在歧王宅里和崔九堂前，我们都经常相会。
八年级：
7、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）
译：谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。
8、男有分，女有归。（《礼记?礼运?大道之行也》）
译：男女都应有职业，及时婚配，即都应成家立业。
9、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
译：由于战乱，感慨时政和离别亲人，反而使诗人对花流泪，闻鸟惊心。
10、刻唐贤今人诗赋于其上。（范仲淹《岳阳楼记》）
译：在上边雕刻有唐代和现在名人的诗和赋。
11、朝辉夕阴，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）
译：早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。
12、去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》）
译：离开国都家乡，思念国都家乡。
13、不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
译：不因外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。
14、前者呼，后者应。（欧阳修《醉翁亭记》）
译：前后的人彼此呼应。
15、负者歌于途，行者休于树。（欧阳修《醉翁亭记》）
译：背东西的和赶路的都在路旁树下休息、唱歌。
16、奇山异水，天下独绝。（吴均《与朱元思书》）
译：奇异的山水，为天下独一无二。
17、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
译：将军和都护都拉不开角弓，都觉得铁衣太冷，难以穿上身。
九年级：
18、北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春?雪》）
译：北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。
19、伐无道，诛暴秦。（司马迁《史记?陈涉世家》）
译：讨伐残暴无道的秦国。
20、受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）
译：在军事失利、形势危急的时候，（我）接受了先帝的任命。
21、民殷国富。（陈寿《隆中对》）
译：国家和人民都兴旺富裕。
22、指通豫南，达于汉阴。（《列子》）
译：一直通达豫州南部和汉水南岸。
23、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
译：舜从田野中，傅说从筑墙的泥水匠中发迹、被起用。
24、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策?邹忌齐王纳谏》）
译：我的妻子、小妾和门客都认为我美，都或是偏爱我，或是畏惧我，或是有求于我。
例子(1)：朝晖夕阴。
《岳阳楼记》范仲淹( 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕”」。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)
例子(2)：不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》范仲淹( 意思是不因“物”［所处环境］或“己”［个人遭遇］而喜，也不因“物”或“己”而悲。)
互文”是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的的运用一般来讲有两种表现形式：
1、有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。如：求全责备、朝晖夕阴、兵荒马乱等。
2、有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。如：如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”，并非牵牛星只遥远而不明亮，也并非织女星只明亮而不遥远。又如：秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。“主人下马客在船”、“东船西舫悄无言”、“东犬西吠”等。
攀龙附凤
凤附龙攀
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