《明史郑濂传》的译文 文言文《明史 刘显传》的译文是什么？
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郑濂，表字仲德，浦江县人。他们家世世代代都住在一起不分家，历时三百年。郑家的家法规定，由一个人来处理家族中的政事。郑濂受了太祖皇帝朱元璋的知遇之恩，弟兄因此逐渐显赫。郑濂到京城去，太祖问他如何治理家族使之维持长久的道理，并赐给他御果，郑濂感谢赏赐，把水果揣在怀中回到家中，将水果剖开分给家人。太祖听说了很感叹，想要赏赐官职给他，郑濂以自己年老推脱。那时候大富之家很多都因为犯罪导致家族的覆灭，而只有郑家几千人完全没有损害（意指没有人犯罪）。有人状告郑家人通敌，官吏来郑家抓捕犯人，郑家兄弟六个争着想去，郑濂的弟弟郑湜争着要去。当时郑濂在南京城，告诉他说：“我是长兄，应当去顶罪。”郑湜说“哥哥你年纪大了，还是我自己去申辩吧”。两个人争着要去坐监。太祖皇帝召见他时说：“有这样（品行）的人，可能跟着别人去犯罪吗？”就宽恕了他们，并马上提拔郑湜为左参议，命令他推举几个熟悉的人做官。郑湜推举同一个郡的王应等五个人，太祖都赏赐“参议“这个官职。
郑湜表字仲持，当官时很有声誉。南靖的老百姓叛乱，被诬陷的有几百家人，郑湜对前来镇压几位将领说明了这个问题，便全部释放了这些人。又过了一年，进京觐见皇帝，死在了京城。（明太祖年后）十九年时，郑濂因为犯罪应当被捕入狱，他的弟弟郑洧说：“我们家号称义门，古代有哥哥代替弟弟去死的，我怎么能不代替哥哥去死呢？”然后去告诉官吏愿意服罪，于是被问斩于街市。
郑洧，字仲宗，宋濂是他的老师，在学术上有作为，他死了，老百姓很哀伤，私自给他取了个谥号“贞义处士”。
郑濂去世了，弟弟郑渶继承他的位置。二十六年的时候，东宫缺少官员，让朝廷推举孝顺慈爱敦厚者，众人推举郑家。太祖说：“那里的王家也是模仿郑氏的家法。”于是征召两家子弟年龄在三十岁以上者，全部都到京中，让郑濂的弟弟郑济与王勤两人担任春坊左右庶人的官职。
后来，朝廷又征召郑濂的弟弟郑沂，从没有官职提拔为礼部尚书，当了一年有余。永乐元年的时候被被朝廷作为太祖朝的旧官员留下来，没有多久，再次辞官而去。家族中得到官职的还有好几个人，郑家越来越显赫了。
最开始的时候，郑渶曾担任官职“浙江行省宣使”，主持家族政事好几年。建文帝表彰这个家族，郑渶十分感谢，建文帝亲自写了“孝义家”三个大字赏赐给郑家。燕王朱棣的军队打进来，有人告发建文帝藏匿在郑家，朱棣派人搜查郑家。郑渶在家中大厅做了准备，摆了十个大柜子，五个装经史之类的书籍，五个装了兵器以防万一。朱棣的使臣来了，打开的柜子都是书籍，放下另外一半的柜子没有打开。于是郑家免除了祸患。人们认为是郑家的孝义感动了使臣。成化十年的时候，朝廷有部门上奏皇帝郑家世代敦厚仁义，于是重新嘉奖郑家“孝义之门”。从郑文融到郑渶，都因为敦厚仁爱而出名。文融写过家训三卷，一共58条，他的儿子郑钦新增了70条，孙子郑铉又新增了92条，到了郑濂的弟弟郑涛与从弟泳、澳、湜等，和哥哥郑濂、郑源共同商议，删减一部分条文，定位168条，从那时起刊印成书。
郑濂，字仲德，浦江人。他的家族每代人都居住在一起，一共有三百年了。郑氏的家法规定，每代由一个人来主持家族事务。郑濂受明太祖的赏识，他的兄弟通过这个原因也显达了。郑濂到了京城，明太祖向他询问使家族长久不衰的管理方法，并赐与水果，郑濂行礼接受了赏赐，将水果放入怀中带回家分给家人。明太祖听说后赞叹其做法，想给他官职，郑濂以年老为由辞谢了。那个时候很多富足人家因为犯罪导致宗族倾灭，惟独郑氏一族数百人完好。恰好有人诉告一个与郑氏有交往的人，这人被官吏逮捕了。兄弟六人争着去官府，最后郑濂的弟弟郑湜去了。这个时候郑濂在京城，迎接郑湜时说：“我身处兄长的位置，罪责应当扛在我身上。”郑湜说：“兄长年老，我一人去辩讼。”二人争着坐牢。太祖召见他们说：“有着如此品行，怎么会跟着人造反呢？”于是赦免了他们，并且马上擢升郑湜为左参议，命令举荐他了解的人才。郑湜举荐了同郡的王应等五人，都被授予了参议的职务。
郑湜，字仲持，担任官员时有政绩声望。南靖有人做乱，遭连累的人达到了数百家。郑湜告诉各位领兵的将领，将这些人都释放免罪了。过了一年，他去了京城觐见皇帝，便在京城去世了。洪武十九年，郑濂遭他人牵连，按照法律应当被逮捕。他的堂弟郑洧说：“我们家族被称作尚义之家，先世就有兄长代替弟弟去死的人，我怎么能不代替兄长去死呢？”他便去了管这事的官吏那里，自身无辜而服罪，最终在街市上被斩首。
郑洧，字仲宗，是宋濂的学生，有学问和品行，家乡的人哀悼他，私谥他为贞义处士。
郑濂去世后，弟弟郑渶承袭了他的位置。洪武二十六年，东宫有职位空缺，明太祖命令朝廷里的官员举荐孝敬长辈、和睦兄弟而又笃行的人，众人都举荐郑氏。太祖说：“他们同一个地方的王氏家族也仿效的郑氏家法。”于是征召两家的子弟中，年满三十岁以上的，都赶赴京城，提拔郑濂的弟弟郑济与王勤为春坊左、右庶子。
后来又征召郑濂的弟弟郑沂，将他从平民的身份提拔为礼部尚书。过了一年多，郑沂就辞职了。永乐元年进入朝廷，留任为以前的官职。没过多久，他又辞谢了。郑氏家族其他获得官职的人还有很多，家族越来越显赫。起初，郑渶在元朝做官，任浙江行省宣使，主持家政好些年。建文帝表彰了郑氏一门，郑渶上朝谢恩时，建文帝亲自书写了“孝义家”三个字赐给他。燕王朱棣的士兵进入南京以后，有人告发建文帝藏匿在郑渶的家中，派人到他家里去索拿。郑渶家里办公用的房间内有十个大柜子，其中五个贮放的经史类的书籍，另外五个贮放兵器用来防备意外。派遣来搜索的使者到了，所打开的柜子全是放书籍的，放着其他五个没有开启，才免遭祸事。有人认为这是郑氏极高尚的品行所感应的结果。成化十年，有官员上奏说郑永朝世代敦厚，行为符合义的标准，再次表彰为孝义之门。从郑文融到郑渶，都因为忠厚的品行而著称。郑文融写了《家范》三卷，一共五十八则，他的儿子郑钦增加为七十则，堂侄郑铉又增加为九十二则，到了郑濂的弟弟郑涛与堂弟郑泳、郑澳、郑湜，请示了他们的兄长郑濂、郑源后，一起相互商量，有的增加，有的减少，最终定为一百六十八则，并在那时候刊刻发行了。
楼主又是个做作业的吧。。汗。这样做作业迟早会后悔的。君其勉之！
郑濂，表字仲德，浦江县人。他们家世世代代都住在一起不分家，历时三百年。郑家的家法规定，由一个人来处理家族中的政事。郑濂受了太祖皇帝朱元璋的知遇之恩，弟兄因此逐渐显赫。郑濂到京城去，太祖问他如何治理家族使之维持长久的道理，并赐给他御果，郑濂感谢赏赐，把水果揣在怀中回到家中，将水果剖开分给家人。太祖听说了很感叹，想要赏赐官职给他，郑濂以自己年老推脱。那时候大富之家很多都因为犯罪导致家族的覆灭，而只有郑家几千人完全没有损害（意指没有人犯罪）。有人状告郑家人通敌，官吏来郑家抓捕犯人，郑家兄弟六个争着想去，郑濂的弟弟郑湜争着要去。当时郑濂在南京城，告诉他说：“我是长兄，应当去顶罪。”郑湜说“哥哥你年纪大了，还是我自己去申辩吧”。两个人争着要去坐监。太祖皇帝召见他时说：“有这样（品行）的人，可能跟着别人去犯罪吗？”就宽恕了他们，并马上提拔郑湜为左参议，命令他推举几个熟悉的人做官。郑湜推举同一个郡的王应等五个人，太祖都赏赐“参议“这个官职。
郑湜表字仲持，当官时很有声誉。南靖的老百姓叛乱，被诬陷的有几百家人，郑湜对前来镇压几位将领说明了这个问题，便全部释放了这些人。又过了一年，进京觐见皇帝，死在了京城。（明太祖年后）十九年时，郑濂因为犯罪应当被捕入狱，他的弟弟郑洧说：“我们家号称义门，古代有哥哥代替弟弟去死的，我怎么能不代替哥哥去死呢？”然后去告诉官吏愿意服罪，于是被问斩于街市。
郑洧，字仲宗，宋濂是他的老师，在学术上有作为，他死了，老百姓很哀伤，私自给他取了个谥号“贞义处士”。
郑濂去世了，弟弟郑渶继承他的位置。二十六年的时候，东宫缺少官员，让朝廷推举孝顺慈爱敦厚者，众人推举郑家。太祖说：“那里的王家也是模仿郑氏的家法。”于是征召两家子弟年龄在三十岁以上者，全部都到京中，让郑濂的弟弟郑济与王勤两人担任春坊左右庶人的官职。
后来，朝廷又征召郑濂的弟弟郑沂，从没有官职提拔为礼部尚书，当了一年有余。永乐元年的时候被被朝廷作为太祖朝的旧官员留下来，没有多久，再次辞官而去。家族中得到官职的还有好几个人，郑家越来越显赫了。
最开始的时候，郑渶曾担任官职“浙江行省宣使”，主持家族政事好几年。建文帝表彰这个家族，郑渶十分感谢，建文帝亲自写了“孝义家”三个大字赏赐给郑家。燕王朱棣的军队打进来，有人告发建文帝藏匿在郑家，朱棣派人搜查郑家。郑渶在家中大厅做了准备，摆了十个大柜子，五个装经史之类的书籍，五个装了兵器以防万一。朱棣的使臣来了，打开的柜子都是书籍，放下另外一半的柜子没有打开。于是郑家免除了祸患。人们认为是郑家的孝义感动了使臣。成化十年的时候，朝廷有部门上奏皇帝郑家世代敦厚仁义，于是重新嘉奖郑家“孝义之门”。从郑文融到郑渶，都因为敦厚仁爱而出名。文融写过家训三卷，一共58条，他的儿子郑钦新增了70条，孙子郑铉又新增了92条，到了郑濂的弟弟郑涛与从弟泳、澳、湜等，和哥哥郑濂、郑源共同商议，删减一部分条文，定位168条，从那时起刊印成书。
“小月朋鸟”和“我前百”的回答怎么是一样的？这种翻译有几点纰漏。
1.郑氏数千指独完。“数千指”是借代用法，一人十指，“数千指”即是数百口人，而不能翻译作几千人。
2.诖误者数百家。诖误的意思是牵连、贻误。
3.渶家厅事中。厅事于官府是指办公的大厅，于私则是指堂屋。
4.从弟、从子，是指堂弟、堂侄，而不能翻译为弟弟、孙子。
http://zhidao.baidu.com/question/60324202.html?si=1
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