苗族详细资料!!!!!!!!!
苗族人分布范围很广，美国加州也有，多数的民族原本都有自己的语言（可能也有文字），不过少数民族往往被多数民族同化，所以才会变成不说自己原本的语言。 苗族迁徙 远古时期，苗族居住阪泉地区，九黎部落首领蚩尤被黄帝与炎帝联合打败于涿鹿（今河北涿鹿）1 之后，大部分南移，聚居长江中下游2 ，形成三苗联盟。尧、舜、禹继续进攻，苗族被分解为“窜三苗于三危”、“放欢兜于崇山”、“有苗之民叛入南”，三大支系形成现在的三大方言。 “窜三苗于三危”3、4、7 后，继续往西迁。宋、元、明时期，陆续来到鸟蒙、鸟撤山区，一部分迁到越南、老挝、泰国、缅甸。二战后，一部分迁到英国，一部分迁到澳大利亚、菲律宾、加拿大、阿根廷和法属圭来那。在中国境内，住贵州西部、四川西南、云南各地。 “放欢兜于崇山”3、5，战国时期系楚国的主体居民，东汉安居武陵。现在居住湖南湘西、湖北宣恩、四川秀山、酉阳、贵州铜仁、广西南丹、河池、都安等地。 “有苗之民叛入海”3、5、6、8 ，居“左洞庭、右澎蠡”的江淮地区。秦灭六国后，一部分人顺江而下，东渡日本。一部分人西迁，百妈带千人经丘陵、山地、平原、湖边，沿沅江来到通道、远口、黎平，越苗岭东头。西、方、柳三个宗族来到都柳江边南沙蒙定居。一部分人南迁广西三江、融水。一部分西迁到别对，一部分人北迁到九迁寨、七万寨。 qdnyj/hmong/Article_Class?ClassID=1 （这是介绍苗族的网站，有很多相关资讯供您参考） 苗族（HMONG人）是一个起源于中国，并在中国、东南亚、欧美等地区十几个国家跨国而居的少数族群，因其独特的历史源流、社会文化及其对所居国家的影响，而在族群理论研究方面具有典型意义。 bj3sh/bbs/100299/messages/3105 Hmong 是苗族的一个支族，从十八世纪初起，为寻求居地而逐渐向南迁移，至今分布于越南，寮国与泰国北部。Hmong 又分为三个支系，以女性传统服饰的颜 *** 分为 Mèo blancs（白）、Mèo bigarrés（花）及Mèo noirs（黑）。 Hmong 最常用的乐器为排笙，称为 qin（根据 hmong 语较新的书写方式则拼为 qeej），笙管为竹制，计有六支，排为两排，分别以左右手来演奏。其中一支管既短且粗，依指孔的开放吹奏两个不同音高的音，其他的竹管细长且弯曲，只奏一音。六管可吹七音，做无半音五声音阶。不同的乐器之间没有固定的标准音高（?），因此两个以上的排笙一起演奏时，并不会取得一致的音响，再加上相当弹性的演奏速度，整体效果仿佛是所谓的「复音乐」polymusique，而不仅是单纯的「异音」hétérophonie 了。hmong 族人本身是如何在演奏时寻找一个依循的标准，是相当有趣，也值得深入研究的问题。排笙演奏时，演奏者一定会跳着一种左右脚步交错跳踏而造成旋转效果的舞蹈。 hemiolapei.free.fr/paris/0203 语言上，苗族分为东部方言、中部方言、西部方言，三大方言又各分为次方言和土语。由于长期分，苗语三大方言互不通话，大方言里的次方言也有很大差别。在一些苗族地区，由于道路阻隔形成的长期封闭，村寨之间的苗族人竟也各操一种土语，不能交流。 位于东部的湘西、鄂西苗族，自称“仡熊”（果雄），尊古代英勇无双、钢骨铁头的蚩尤为祖先；东南苗族，则自称“猛”或“蒙”，尊“姜央”为祖，传说枫树心生蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈再生姜央。而“猛”或“蒙”，便是“树心”之意。而今，远徙于美国的苗族，则将其自称“hmong”译成一个美丽得如同诗一般的名字：梦。他们称自已为“梦族”。 地域的分隔纵然造成了苗族文化的差异性，但仍有一些不能遗弃的共同点，顽固地生长并标志著同一个血缘脉流。 苗人两千年来的迁徙跋涉，忠实地伴随着一件信物的东西，它传承在一代代苗族人的生命里，成为一种不朽的民族象征。它就是芦笙。当芦笙在后来的历史里成为南方百越民族普遍挚爱的乐器时，苗族人对于它仍然怀着一种独特的情愫。苗族老人说：很久以前，当祖先长途跋涉在陡峭的山岭与遮天蔽日的森林中时，这一队人马与下一队人马之间是用芦笙来传递讯息的；走在前面的人吹芦笙告诉后面的人有无野兽，有无险情，什么时候渡河，什么时候 *** ——那时芦笙会说话??！老人们说。只可惜呀，现在的年青人听不懂哪！老人们又这样惋惜。 当漫长的迁徙有了一个终点的时候，苗族人在留下来作为家园的地方，再吹起芦笙时，这种竹制乐器便流露出了喜悦。在中国大地上，只要有苗族人的地方，就有芦笙。芦笙节，是最能让苗族人忘情的节日。民众性的芦笙R，规模宏大，场面壮观。贵州黄平与凯里溪的芦笙会，曾有过几万人同跳芦笙舞的恢宏场面。苗人制作芦笙，手艺绝佳。小可以造盈尺长短，大可以造三、四米之高。土衣素裹、厚讷拙朴的苗族男子，不仅能端起冲天而矗的巨型芦笙，且边吹边跳。这一情景激动人心。据说，那叹为观止的大芦笙，堪称为世界上最宏大的乐器之一！ 历史上苗族人饱尝苦难。但动荡多变并没有改变苗族人诚挚、慷慨的性情。古老的苗寨，为欢迎尊贵的客人而设置的“拦路酒”。进入一个村寨，少则有三五道“拦路酒”，多则有十二道。最后一道设于寨门口。一双牛角酒杯高悬寨门，寨老或银饰盛装的姑娘双手捧杯，唱歌敬酒。 苗族银饰，也堪称中国民族文化之一绝。苗家善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然佩有银饰——头戴银簪、银梳、三五束银桐花、数朵垫头巾的银花牌、两朵银花鬓夹以及银耳环。此外，还须有银项圈、银手镯、银披肩、银戒指。种种银饰多达六十多种。一套完整的苗族银饰，需纯银四至五斤。女子行走间。银花颤动。有如风中游花，叮当作响，令人倾倒。银饰传统流布于所有苗族人中。既使在最僻远的地区，女子在出嫁时也能戴一套银饰。这种美丽而纯洁的形象，编结出她们在这个世间活着时最向往的梦。 今天，生活在美国加州的16万苗族人，同所有生命里镌刻着迁徙足迹的中国苗族人一样，认为自已的故乡在中国。自称为hmong的美国苗族人，在适应美国的生活方式、并以渐渐成熟的姿态与美国社会交流时，依然坚韧地保存了苗族的语言、风俗和传统习惯。他们创办苗族语言的电视台，培养从事苗族文化事业的人才。这种顽强的民族意识，令人惊异，亦让人肃然起敬！ 而对于生活在中国大陆的苗族人来说，二十世纪的一百年，是民族经济文化迅速进步、发展的一百年。一批工业企业在苗族聚居的湘西、黔东南、黔南以及黔西南等地崛起；一个苗族文学体系也脱颖而出，昭然在中国现代文学史上，沈从文是矗立于这座体系的一个高峰，其后，有伍略、潘俊龄、吴雪恼等人。 此外，这一个世纪里苗族人还获得了交通、通讯的大大改善，操不同方言的苗族之间交流大大增强。在历经了艰辛曲折的历史后，这个坚韧的民族开始强健、壮大起来。我们可以看到：他们曾有过让文明史无言载录的过去，他们也将有让文明史浓墨重彩记录的未来！ chiyou/page/whyz/mzxq2 苗族 (Hmong 孟族) 苗族发源自中国南部﹐又被称为何孟族﹐外表和语言都与中国人近似。该族又分为三支﹐即蓝苗(或黑苗)、白苗和花苗﹐其语言相同。喜身穿带有刺绣的围裙和有褶皱的裙子。苗人的土地实行休耕﹐过若干年就搬一次家。除农业外﹐苗人也从事畜牧业﹐饲养猪、牛、羊等﹐手工业有竹编、纺织、打铁等。苗族有其独特的求爱仪式﹐在仪式过程中年轻男女常份站两列。然后以绣求互相投掷﹐即所谓的 "丢包" 借此打破陌生的僵局、许多良绿也因此缔结。 苗族主要从事游耕﹐主要的作物是高地稻作、玉米、黄豆﹐从前他们种植鸦片﹐但自 *** 禁止种植后﹐则不再种鸦片。苗族的妇女如其它各族妇女一样﹐工作比男人勤奋﹐兼顾内外家务﹐还要带小孩。幸好苗族妇女似乎很热爱工作﹐也不大计较男女等的问题。 webspt/tour/Pattern_Tour/pattern%20tour/chinese/苗族，(越南语:Mèo/Hmông；泰语:แม้ว/ม้ง；Maew Mong)，是华南及东南亚的一个庞大民族。它亦是中华人民共和国55个少数民族之一，人口约为894万人（2000年），是中国大陆目前人口占第4位的民族。 中国大陆的分布 苗族主要集中在贵州(48
1%)，其次是湖南(21
49%)和云南(11
67%)，但亦有分布于重庆(5
62%)、广西(5
18%)、湖北(2
4%)、四川(1
65%)、海南(0
69%)等省市内。 此外在泰国、寮国、越南等国也有分布。分布在各地的苗族人有许多自称，如「牡」、「蒙」、「毛」、「果雄」、「带叟」等，还有些地方按其住地、服饰等方面的不同，在「苗」字前冠以不同的名称，如「长裙苗」、「短裙苗」、「长角苗」、「红苗」、「黑苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」、「小花苗」等。苗族人多信仰万物有灵的原始宗教。 东南亚的分布 苗族人亦是越南及寮国的原居民族。 在泰国北部地区，亦聚居了苗族人，根据2004年的人口统计，当地苗族人口约有12万人，是当地紧次于嘎良族的山区民族。他们约于18世纪至19世纪时自中国西南地区迁入泰北地区。现时老一辈的苗族人仍可以操云南话。缅甸北部亦有从中国移居的苗族人。 名称的议论 除了湘西的苗族自称为Xong以外，其他地方的苗人都自称为Hmong(牡、蒙、毛、果雄、带叟；ม้ง；Hmông )。他们指「苗族」(แม้ว；mεεo；Mẹo)并非他们自己的称呼，而其实是 *** 对他们的蔑称，所以他们不喜欢被称为「苗族」。 大姓 这里所说的苗族姓氏主要是指清改土归流后的主要汉姓。 湘西除了吴、龙、麻、石、廖这几大姓，还有符、滕、陈、尹等不少杂姓。 黔东南苗族汉姓：李、杨、潘、王、雷； 广西融水苗族汉姓贾、韦、梁； 滇东北和川南苗族汉姓熊、陶、王、马、古； 滇东南和滇南苗族汉姓张、吴、李等均为大姓。 这些汉姓，都是随着与汉文化联系的加强，特别是通过清代改土归流，苗民「编户」、「入籍」，才改用和移植汉姓。 语言 苗族人的语言统称为苗语。他们曾有自己的文字，但已经失传。基督新教传教士于19世纪末到20世纪初期在东南亚传教时，亦有为他们发明文字，但流传区域只限于个别地区。现时在中国的苗族采用的文字是中国语言单位在1956年10月为中国的三大苗语方言发明的拼音文字，采用了26个基本的拉丁字母作为声母、韵母及声调的标示。各地的苗语有不同的复杂程度，但简单来说，受汉文化影响愈大的地区，其语言的简化程度及汉字词使用的程度也愈高。 苗语大致可以分为以下三个主要分支： 湘西方言 黔东方言 川黔滇方言 当中以川黔滇方言最为复杂，根据Ethnologue的纪录，可以分成19种不同的方言。苗语的三个分支其实与另外两个瑶语的分支被归入苗语支内，而苗语支与瑶语支合共组成苗瑶语族。 历史 根据各地所流传有关苗族历史的传说，他们的起源都可以上溯至炎黄时代。李锦平亦引述中国历史学家范文澜先生的考证，指当时以蚩尤为首的九黎民族比黄帝还更早踏入农耕社会生活。
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