为什么西游记里唐僧出生在贞观十三年，十八岁那年还是贞观十三年？ 西游记，唐僧是贞观十三年去取经的
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西游记是神话故事，神话故事自然会有无法用科学解释的事。
我们先看下结尾：唐僧取经花了多少年，回来是哪一年？这一点，书中明确给出了答案：取经用了十四年。最后一回，唐僧取经回来递交通关文牒时，太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”
回顾历史，“贞观”这个年号只存在二十三年。在贞观二十三年，唐太宗李世民就去世了。有人觉得这是架空历史纯虚构的，但纯架空的神话，没必要与历史事件联动，而涉及著名历史人物的作品，对历史的基础设定、生卒年，就不能有差错。
其实吴承恩是通过这些错乱的时间线，告诉我们取经的真相：取经既是在虚拟空间和虚拟时间里里进行的。取经的十四年是可以在同一年甚至同一个月、同一天、同一个时辰里完成。
具体怎么完成？从第九回开始作者就有提示了：做梦。
取经，就是李世民被做了一场大唐梦。从泾河龙王喊冤就开始了，下了地府之后，一直到全书结束，李世民根本就没醒过来，梦中的他才会有“贞观二十七年”这样的时间错觉。
而梦中的景象多是现实的投影，因此才西行路上所有的山川、城郭、风土人情，全是大唐的复制，唐玄奘和他的徒弟们也在梦中被唤醒，开始了西游。
有了以上的推理，我们可以类比到以上的问题，即唐僧的经历也是一场梦，出生时间是真实的，而十八岁的时间已经进入了梦中。
西游记中造成唐僧出生和十八岁都是贞观十三年的原因是由一个人造成的，那就是一个叫汪澹漪的道士。本来世德堂刻印的版本一切正常，但是到了清初的时候，道家的汪澹漪认为西游记是修炼道家金丹的教科书所以就把这本书进行重新的翻印。在翻印的过程中，他不仅仅加了很多美化道家的语言，更是对没有唐僧生父的介绍感到奇怪，所以就擅自做主加上了唐僧出生以前的人物介绍。
在看西游记的时候，很多人有这样一个疑问，那就是唐僧出生的时候是贞观十三年，但是当唐僧十八岁以后还是贞观十三年。难道说唐僧是一分钟就长大的类型吗？其实并不是这样的，唐僧的身世是后来有人特意添加的，这个人就是清朝的汪澹漪。
如果大家仔细看就能够发现在人民文学出版社和其他出版社中稍显不一样的地方就是，大家对时间有疑问的第九回人民文学出版社是作为附录出现的。那是因为经过考证之后，人民文学出版社认为要尊重原著，尊重吴承恩的劳动成果，所以最终还是选择了原著的版本。而其他版本用的其实就是被经过复印的版本。
其实唐僧前往取经的年份是贞观三年，不过小说和历史有点差别是很正常的事情。出现一个这么大的失误也不是西游记原作者的锅，吴承恩里面根本就没有介绍唐僧出生以前的情形。后来在清朝的时候道家的汪澹漪认为加上唐僧出生以前的事情故事要更加的丰满一点，所以就有了贞观十三年唐僧生父和母亲结合，生父被杀以及唐僧出生和唐僧取经这一系列的故事。这只能说汪澹漪考虑问题不全面，没有看到这样一个显而易见的错误。
会不会是刻印排版搞错了，把“三十”排成“十三”?不可能，贞观十三年是己巳年，那么，贞观三十年就应该是丙亥年，不可能还是己巳。
这是作者有意而为之的，是一个巧妙的安排。正是通过这样的时间线的处理，来印证这个故事是虚拟的。
活子时随时随处皆有，因而“贞观十三”便是正观子时，自然不能以现实中的纪年来要求。
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