须弥座和莲花座的区别 莲花座的具体形式是什么样子?

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我国是一个佛教大国,每个城镇都有大大小小的寺庙,很多名胜景区也有寺庙,经常在寺庙中我们能够看到供台上的佛像或坐或站在莲花座上,慈眉善目,雕刻整体和谐精美。看到这些形态不一的石雕,我们只知道图案雕刻精美,很多人不懂莲花座和须弥座是什么,那么石雕莲花座金刚座佛台须弥座有什么区别呢?

莲花座。石雕莲花座又称莲台、华座。是佛像台座中最为普遍和常见的一种,又石雕成莲花形状,栩栩如生,花瓣形态饱满,有盛开的也有含苞的台座,佛像大多盘腿坐于莲花座中,或者站立在莲花座上,是佛教中必不可少的一种形式,莲花在佛教中有也有着圣洁的意思。

须弥座。须弥座也被称为金刚座,带有雕刻花纹,有多层基石安装组成,在佛教意思中象征着佛教圣山须弥山,须弥座的名称也由此而来,是安置佛像、菩萨像的台座基石,一般在上面安置莲花座,莲花座上再是佛像。

石雕莲花座金刚座佛台须弥座有哪些雕刻形式?

石雕类的莲花座和金刚须弥座有很多的形式,不同的图案造型,莲花座可以分为多层,也可以是三层,中间为莲蓬形状,外圈是花瓣形状,根据不同的设计可以雕刻成饱满形态不一的花瓣,中间的大莲座上也可以设计雕刻上花纹。

金刚座佛台须弥座很有中国的复古雕刻艺术感,大多中间为束腰形式,可以在上层和底基雕刻不同的形状和花样,中间束腰部分的展现形式更多,可以是几何形状,以线和点的结合为主,相对雕刻简单,也可以是图案造型,结合不同的雕刻艺术,结合浮雕和镂雕等雕刻上人物、神兽、花卉、云纹等造型,形态饱满立体,更加精致。

两者的雕饰在每一个时代都有着变动,现代雕刻技术更加成熟,让成品更加的细腻华丽和精致,更有艺术成分,有着很强的装饰作用。

雕刻的石料也有讲究,大多选用青石、花岗石、汉白玉等石料雕刻不同的石料和尺寸不同,雕刻出来的成品也不一样,可以根据多方面的结合,设定最适合的图案花样和造型,能够给佛像一个更加有益的辅助作用,让整体更加的庄重和典雅,适合佛教文化的审美和作用。

一、须弥座和莲花座的比较

1、佛台包含须弥座和莲花座吗

佛台包括须弥座和莲花座,佛台就是指安放佛、菩萨等的座位、坐骑或座物。

须弥座台基的样式很多,现在基本都是和故宫大殿须弥座样式一样。

2、什么是须弥座

现在一般是最底下须弥座,须弥座上面是佛台莲花座,上面才是佛像,寺院最常见的有金刚座、莲花座、须弥座等。

3、什么是莲花座

莲花座指的是佛像、观音下面的底座。

4、其他佛台样式

金刚座,又称菩提座,能摧毁一切恶魔,所以称其为金刚座。

  生灵座,生灵座是指明王、护法异教的鬼怪踩在脚下的台座。

  鸟兽座,是指以师、金翅鸟、鹿、象等动物为坐骑,这类台座就称为鸟兽座。

     祥云座:祥云座就是我们电视上常见的四大天王、韦陀等神仙脚踏祥云来去自如,所以很多石雕作品中就有了祥云底座。见下图:

 莲花座,又称“莲台”或 “华座”,为佛像台座中最为常见的形式之一,须弥座和莲花座有什么区别呢,我们分别讲一下须弥座和莲花座的历史,再通过图片来比较一下:

  

二、须弥座雕刻的历史演化

须弥座雕刻是中国古代建筑的基本特征之一。

  1、须弥座的演进:须弥座在印度最初采用栅栏式座样,后来(约东汉初)才有上下起线的叠涩座,这大概是受键陀罗影响。须弥座在中国一千年的演进中,其形式大略经历了一个由“简单一一繁缚一一简炼”的过程。

  

  2、六朝时期:须弥座的断面轮廓非常简单一般仅上下部有几条水平线条,中间是束腰,如)、龙门石窟古阳洞的佛座。

  

  3、隋代须弥座:变化不大。

    4、唐代须弥座:有了较大的变化,轮廓变得复杂装饰纹样渐渐丰富。如佛光寺后无垢净光塔基座、南禅寺大殿佛台等。

    5、五代时期须弥座石雕样式:除沿袭唐代做法外,仍有一部分继承了六朝简洁风格,杭州慈云岭造像和灵隐寺双塔基座均是如此。

  

 三、莲花座的历史:

1、纵观中国传统莲花座装饰的演变过程,每一个时期无不是蕴含着深厚的民族文化底蕴。在本原时期的莲花座装饰稚拙而厚重,反映反映出当时的人对自然形态的描摹,表现出的是一种单纯与质朴;

2、北朝时期的莲花座雕刻样式:这时候外来文化对我国传统文化有很大影响,也是莲花座装饰造型演变不可或缺之因素,也体现出庄重、虔诚的信仰力量;

3、宋朝莲花座装饰:发展到宋代后,莲花图案与宗教联系日渐淡薄,全面进入了广泛发展的时期,也就是说莲花座装饰已经走上了世俗化的道路,其实在这之前,莲花座装饰就己作为装饰纹样出现在了服饰、器具中,嘉祥长城石雕厂认为;"唐镜花样多,有代表性的可归纳成以下几类。

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