“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”是什么意思？ ”养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也...
\u201c\u517b\u5fc3\u83ab\u5584\u4e8e\u5be1\u6b32\u3002\u5176\u4e3a\u4eba\u4e5f\u5be1\u6b32\uff0c\u867d\u6709\u4e0d\u5b58\u7109\u8005\uff0c\u5be1\u77e3\uff1b\u5176\u4e3a\u4eba\u4e5f\u591a\u6b32\uff0c\u867d\u6709\u5b58\u7109\u8005\uff0c\u5be1\u77e3\u201d\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\u610f\u601d\u662f\uff1a\u517b\u5fc3\u7684\u65b9\u6cd5\uff0c\u6ca1\u6709\u6bd4\u5c3d\u91cf\u51cf\u5c11\u6b32\u671b\u66f4\u597d\u4e86\u3002\u90a3\u4e9b\u5e73\u7d20\u6b32\u671b\u5c11\u7684\u4eba\uff0c\u5c3d\u7ba1\u4e5f\u6709\u5931\u53bb\u672c\u5fc3(\u5373\u5929\u751f\u7684\u5584\u6027)\u7684\uff0c\u4f46\u4e3a\u6570\u5374\u662f\u5f88\u5c11\u7684\uff1b\u90a3\u4e9b\u5e73\u7d20\u6b32\u671b\u591a\u7684\u4eba\uff0c\u5c3d\u7ba1\u4e5f\u6709\u80fd\u4fdd\u5b58\u672c\u5fc3\u7684\uff0c\u4f46\u4e3a\u6570\u4e5f\u662f\u5f88\u5c11\u7684\u3002
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3\u3001\u4e49\u5229\u4e4b\u8fa8
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4\u3001\u9053\u7edf\u89c2\u5ff5
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5\u3001\u6c11\u672c\u601d\u60f3
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意思：修养善心的方法，没有比减少求利的欲望更好的了。一个人求利的欲望少，那么即使善心有些丧失，也是很少的；一个人求利的欲望多，那么即使善心有所保存，也一定是很少的。”
出处：出自战国中期孟子、其弟子及其再传弟子所作的《孟子·尽心下》。
原文节选：
1、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
译文：孟子说：“言语浅近而含义深远，这是善言；把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。君子所说的，虽然是眼前近事，而道却蕴含在其中。
君子所把握住的，是修养自己，却能使天下太平。常人的毛病在于荒弃自己的田地，却要人家锄好田地，要求别人的很重，而加给自己的责任却很轻。”
2、孟子曰：“尧、舜，性者也；汤、武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也。哭死而哀，非为生者也。经德不回，非以干禄也。言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
译文：孟子说：“尧、舜的仁德，是出自本性；汤王、武王的仁德，是（经过修身）回复到本性。动作容貌等一切方面都符合礼，这是美德的最高表现。
为死者哭得悲哀，不是做给活人看的。遵循道德而不违背，不是用来求官做的。言语必求信实，不是用来修正自己的品行的。君子遵循天然的道理去做，以此等待命运的安排罢了。”
3、孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
译文：孟子说：“向权贵进言，要藐视他，不要看他那副高高在上的样子。殿堂几丈高，屋檐几尺宽，我要得志了，就不这么干。面前摆满美味佳肴，侍妾有数百人，我要得志了，就不这么干。
饮酒作乐，驰骋打猎，让成千辆车子跟随着，我要得志了，就不这么干。他们的所作所为，都是我所不愿干的；我所愿干的，都是符合古代制度的，我为什么要怕他们呢？”
4、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
孟子说：“修养善心的方法，没有比减少求利的欲望更好的了。一个人求利的欲望少，那么即使善心有些丧失，也是很少的；一个人求利的欲望多，那么即使善心有所保存，也一定是很少的。”
扩展资料：
《尽心下》是《孟子》里的一篇文章。孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”
《孟子·尽心下》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
参考资料来源：百度百科——孟子·尽心下
参考资料来源：百度百科——孟子
意思是：孟子说：“养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人，尽管也有失去本心(即天生的善性)的，但为数却是很少的；那些平素欲望多的人，尽管也有能保存本心的，但为数也是很少的。”
出自《孟子·尽心下》第十三章
孟子资料：孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。尊称“亚圣”
孟子说：“养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人，尽管也有失去本心(即天生的善性)的，但为数却是很少的；那些平素欲望多的人，尽管也有能保存本心的，但为数也是很少的。”
好像有理
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