武当山道教属于哪一派
武当属于道教全真派。
武当山道教先后属于正一派和全真派。张三丰是全真教的道士，他形成了一个在教义、教制、宗风等方面都不同于全真教的道教学派。
其学派与陈抟派有关，当时官方将其归于全真派。这个学派崇拜“真武大帝”，把武术作为内家拳来练，主张三教合一，非常重视内丹术的修炼，特别强调性功德。
它是元明之间的一个新的全真部落。张三丰家族下面形成了很多部落。据《诸真宗派总簿》年记载，武当道家学派，其次是自然主义学派、三丰学派、逆心学派、蓬莱学派等。
传到现代，有八个字派之多。到了现代，武当山依然是道教名山。因为山上道教派别普遍供奉“真武”，武当一些门派统称为武堂派。
武当派的特点
一、以“真武大帝”为主神。“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“真武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”。其地位崇高，为我国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。
二、重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合。
三、主张三教合一，以“道”为三教共同之源。认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
四、重内丹丹法，主张性命双修。强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生”。
又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是炁，内药养性，外药养命”，而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
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