有谁知道姓智的历史 百家姓中 关于 智
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1 是以采邑(古代诸侯分封给卿大夫的土地,又叫食邑)为姓。传说黄帝有二十五子,有姓名者十四个人,得姓十二个,荀姓是其中之一,发源于古代河内,后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支。据《元和姓纂》记载:春秋时晋国大夫逝敖的儿子荀首,“食邑于智,谓之智庄子,以邑为氏”。
2 是西域姓氏,见于先秦古籍《穆天子传》。
二.历史兴衰
智氏世为晋大夫。由于智伯(荀首五世孙智伯,名瑶,又称智囊子,晋国四卿之一。)“怕贪而愎”的性格缺陷,在公元前 453年断送了智氏的基业,给智姓带来灭族之灾。历史上有汉代智嗣、宋代智诚、元代智受益等。
三.迁徙与分布
春秋时,智姓郡望在晋国的天水郡、河东郡、陈留郡。据《元和姓纂》记载:“望出天水,河东、陈留”。明代洪武年间,根据国家移民需要,部分智姓经在洪洞县的大槐树下集中,由山西迁往安徽、江淮、河北、河南和山东一带。据查阅《世界人物辞海》网络版第一版、第四版及《世界优秀专家人才名典》网络版第八版、第九版不完全统计,目前在山西忻州、山西省五台县、陕西大荔、山东成武、河南商水县、河南偃师、河南鲁山县及辽宁省有智氏分布。 晋出公死后智伯瑶出面主持立敬公为国君,晋国大权在握,势倾朝野,始露废敬公以自立之野心。此时之智伯瑶内有智宵、智开(国)之亲,外有浠疵、豫让之忠恃,以成有恃无恐之势。
公元前453年,智伯瑶割了韩、魏的土地,又联合韩、魏攻赵,相约灭赵后,三分赵地。智伯瑶堵水灌晋阳城,将要破城的时候,赵派人说服韩、魏,放晋水倒灌智寨灭了智氏,智家的兵士,被砍死的和淹死在水里的不计其数。智伯瑶全军覆没他自己也被三家的人马逮住杀了。赵、韩、魏三家灭了智家,连智家的土地也由三家平分。以后他们又把晋国留下的其他土地也瓜分了。
所谓“三家分晋”,实际上是始于〔三家分智〕,为 三家分晋扫除了障碍,奠定了三家分晋的基础。周定王十六年,即(公元前453年)三晋灭智伯。智氏家族,在春秋时期对晋国的发展、壮大,还是 功勋卓著的,(至今以太原晋祠难老泉为源头的智伯渠仍对太原地区有灌溉舟济之利,该渠既由智伯瑶所修)。因之封爵位为伯,故称史称智伯。最初原封地在今山西省永济。
智伯瑶死后葬于山西永济常青乡东下村智家堡。从三家分智始到韩、赵、魏三家分晋止,宣告春秋时期的结束,战国时期的开始。
智氏家族的空前灾难和举族迁徙,远走他乡,隐姓埋名生活就开始了。
“三家分智”,智家军兵败,智伯被杀,其兄智宵其弟智开(国)一并未能幸免,韩赵魏三家大开杀戒祸殃智氏族属,遂成灭门之祸,又瓜分了智家的其余财产。智家部分遗族并智果之后有称智姓者其遗族则祖居河南上蔡县。
明朝定鼎中原,太祖朱元章迁徙天下大户居民,我智氏先祖智讳福,因奉旨迁於太原府太谷县白水村东的北郭村。[注既现在山西省晋中市太谷县水秀乡北郭村]田产仅有官给。传至四世,名讳永昌,生五子,基业稍展。至名讳希鲁者,任城武县教谕,生五子,基业渐大。至名讳伯刚者,任为主薄,生四子。始置田、立庄、修坟、建宅,一切田园、宅舍、器用皆可称富有,分为四股,俱为富有。然家谱未及编叙,后至名讳智韬者以贡生,任河南陕州衙主薄,回任,族中庆寿。始与众议,序留家谱。时有名讳:文素者,能知先人名字、谓讳。 君玉?与迁居清源县之始祖智聪、榆次县之始祖讳智宗[宋]?、本村[可能指北郭村]讳大林者,同为一族。恐世代遥远失记,祖先辈数、名字,或以后人名犯先人讳则俱为非道不敬故流传家谱令子子孙孙数十年一叙,用垂永久。
之后有名讳显辉、映辉、生辉、光辉、锺心、莹然等续序一次。 至乾隆年间,虽无甚显宦,然举监、生员、吏员德须带者颇不乏人。时有名讳知德、惟达、敷文、大智、能勇、显章等,因绍述前人之志,复叙家谱。
又於甲午年有名讳发兴、恒明、恺世、希元、曜烁、大明、元晶等新述叙之使同宗知族,虽至荣繁,初本一祖,昭亲睦也。惟愿同宗,念祖德宗功时加振励,感深赞述之志,少长共知,同本同源,常思联络,各怀亲睦之心,将见父慈子孝,俨然仁里之风,兄友弟恭,宛若一乡之善。盖子曰:亲其亲 ,长其长,而天下平。 上即不愧为盛世之善政,下亦可为一家之良民。庶几自此,将益宜昌盛矣。
2 智姓起源、同姓分布、联系方式
是为乾隆三十九年甲午孟秋 智常庆 智正维 智见真
道光十三年岁次癸巳仲夏 智国佐 智尚信 智培桢 智陈善 等熏沐恭书
咸丰二年壬子季春 重叙智安邦熏沐书
同治三年甲子七月重叙
四.智姓另解:
智姓古文也作知,周朝姬姓苗裔,春秋晋国姬姓公侯隰叔,封郇国为郇侯。后几经晋国攻掠至晋武公时几尽破灭,此时成为公族大夫的姬姓:逝敖仅存封邑之城郇邑,遂以封邑为姓“郇”字去邑[现代所谓耳刀旁]字旁加草字头即“荀”。其长子称:荀林父。另一子称:荀首后荀首又被封食邑于智,称智庄子以邑为氏[见姓纂] 智庄子始为智姓氏的开山鼻祖。薪火承传,氏族繁衍,有史书记载:传至第六代时,即为智宣子,他的后人有,智宵、智瑶、智国(有史书上称智开)智果。
春秋五霸之一的晋文公,在称霸的时候有许多家有名的卿大夫。至春秋末期尚有六家,他们分别是智氏、范氏、中行氏、韩氏、赵氏、魏氏。史书上称为“六卿”也称“六将军”。
在公元前四百五十五年(周贞定王十四年)晋出公在位时智氏联合赵氏、魏氏、韩氏,灭了范氏和中行氏。分了他们的土地和财产。至此晋国便由六卿专政,变为四家掌权了。这四家就是智、赵、韩、魏。其中以智家势力最大最强。独智姓称伯,居四大公卿之首。时是周贞定王初年,智宣子老矣召集智姓仕宦议将
欲以瑶为后。族人智果曰:“不如宵也,瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人若果立瑶也智宗必灭。 弗听,智果乃别族求太史更辅氏。智宣子最终立智瑶为后,智宣子病逝,智伯瑶袭位是继智宣子位的,智姓第七世祖先,史书亦有称智襄子,智伯瑶继位之后,就开始蓄积力量等待时机。周道日衰纲纪散坏 晋之坏礼,天假智伯出兵理以。
时晋出公眼见四家做大,不甘做傀儡,欲借齐鲁之兵削减他们的势力,。兵未借到,事情败露。 智伯瑶趁时联合赵襄子、韩康子、魏桓子共同向晋出公发起进攻。晋出公无力抵抗,弃城而逃,在逃往齐国的半路上就死了。司马光在[[资治通鉴]]中,评说这段历史时期曾指出:“至于季氏之于鲁,田常之于齐,白公之于楚,智伯之于晋,其势皆足以逐君而自为,然而卒不敢者,岂其力不足,而心不忍哉,乃畏奸名犯分而天下共诛之也”
五.迁徙与分布
春秋时,智姓郡望在晋国的天水郡、河东郡、陈留郡。据《元和姓纂》记载:“望出天水,河东、陈留”。
明代洪武年间,根据国家移民需要,部分智姓经在洪洞县的大槐树下集中,由山西迁往安徽、江淮、河北、河南和山东一带。
据查阅《世界人物辞海》网络版第一版、第四版及《世界优秀专家人才名典》网络版第八版、第九版不完全统计,目前在山西忻州、山西省五台县、陕西大荔、山东成武、河南商水县、河南偃师、河南鲁山县及辽宁省有智氏分布。
分布 (吉林 智寒冬整理,不断添加中)
目前,分布在全国各地的智姓如下:
山西省
运城地区——永济市、临猗县
忻州地区——忻州市、定襄县、五台县
临汾地区——洪洞县
太原地区——太原市、阳曲县
晋中地区——晋中市、榆次市、太谷县
大同地区——大同市、阳高县、天镇县
河南省
驻马店地区——上蔡县
周口地区——商水县
平顶山地区——鲁山县
安阳地区——安阳市
洛阳地区——洛阳市、偃师市
吉林省
长春地区——长春市
吉林地区——吉林市、舒兰市、永吉县
通化地区——集安市
延边地区——敦化市、安图县、和龙市、图们市、珲春市
黑龙江省
哈尔滨地区——哈尔滨市
齐齐哈尔地区——讷河市、龙江县、拜泉县
辽宁省
沈阳地区——沈阳市、辽中县
鞍山地区——鞍山市、海城市、
大连地区——大连市
锦州地区——葫芦岛市(到本人这没走辈分,父亲是成字辈,爷爷是清或者平字辈)
北京、上海、天津、重庆
河北省
石家庄地区——元氏县
保定地区——阜平县
邢台地区——邢台市
内蒙古
鄂伦春自治旗(阿里河镇)
乌兰察布地区——乌兰察布、察哈尔右翼中旗 、丰镇市、卓资县
陕西省
西安地区——西安市
渭南地区——大荔县
甘肃省
山东省
菏泽地区——菏泽市、成武县、郓城县
烟台地区——烟台市
安徽省
江苏省
盐城地区——盐城市
泰州地区——泰州市、兴化市
高邮(奶奶水老家那边还有族人,所以我给添加上)
湖北省
武汉市江夏区
浙江省
福建省
泉州地区——泉州市
广东省
广州地区——广州市
深圳地区——深圳市
智姓不是一个很古老的姓氏,它起源于东周春秋时期的晋国。
智姓的祖源是姬姓,具体地说他的老祖宗是周文王。武王灭商后,将他的弟弟(即周文王的第十六子)封到“原”(今河南省济源市),称为原国,后来被晋国吞灭。在晋武公时期,有一个叫“原黯”的原国公族后裔追随晋武公,被封在“荀”(荀国是文王第十八子的封国,一样也被晋国灭掉),后来他的后人以邑为氏改为“荀氏”,原黯也被后人称为“荀黯”。原黯是智姓在晋国起源的奠基人,因为原黯的第三个孙子就是智氏的得氏始祖。由姬姓到智氏的发展过程是这样的:姬姓(文王)—原氏(原叔)—荀氏(原黯)—智氏(荀首)
原黯(荀黯)的儿子叫荀逝敖,当过晋国大夫。荀逝敖有三个儿子,分别是荀林父、荀骓、荀首。这三个儿子在晋文公时期都得到了任用,分别开枝散叶,形成了“中行氏”、“程氏”、“智氏”。其中,智氏是荀首这一支的后裔,它是荀氏的最小一房。不过,智氏的正式形成是在荀首的儿子荀罃时期,当时他与伯父荀林父的孙子荀偃(中行偃)同时在晋军中任职,军旗标识不好区别,遂分别改称“中行氏”(荀偃的祖父荀林父曾任中行将军)和“智氏”(荀罃以父亲荀首的采邑“智”为氏),分别属于以官职为氏和以邑名为氏。因为这两家的分支始于荀林父和荀首那一代人,所以智氏把荀首追认为自己的创氏始祖(荀首本人没有自称为智氏)。
智氏起于荀首,经过了七代人。在同宗中行氏的帮扶下,也获得了一定的政治地位,在晋国后期甚至两度获得执政地位(智跞和智瑶)。特别是在智瑶时期,由于利用执政官的便利私分吞并了范氏和中行氏的大量土地,从而实力大涨,超越了其余世卿,甚至控制了国君晋哀公。
但刚愎自用、贪财好利的智瑶仍不知足,极力打压赵、魏、韩三卿,妄图独自掌握晋国实权甚至进而篡夺国家。为了削弱三卿实力,他借口恢复晋国国力,要求赵魏韩三卿各献一个万户邑给国君。当然,为了自圆其说,他自己也必须先出了一份,但他自己是执政,这四块土地的归属最终还是他说了算。三卿对他的心思一目了然,但是韩魏两家实力较弱,不敢起头反对,只好忍痛先割两块地给他。智瑶得手后贪心大发,在向赵氏索地时甚至明确指定要赵氏的祖业皋狼城。赵家老大(赵毋恤)本来就看不上智瑶,这次就更不惯他了,直接拒绝。于是智瑶拉大旗扯虎皮指责赵襄子不臣(智姓至今仍然有人继承了智瑶头脑同样污蔑赵姓),并借晋君名号,逼迫韩魏两家帮助自己一起攻打赵氏,实欲尽灭赵氏之族而吞其地。但赵氏家族向来是个硬茬,家族历史不仅悠久而且经历过无数大风大浪,智瑶虽逞一时之强,但终究没有办法取得最终胜利。于是使出阴招,引汾河之水灌晋阳城。但晋阳人民非常坚强也非常团结,在赵氏率领下坚持到了最后。韩、魏两家也终于清醒了过来,看到智瑶残酷贪婪的本质,明白了唇亡齿寒的道理,改而与赵氏联合,倒戈剿灭了智家军。狂妄自大的智瑶怆惶逃跑,却被赵襄子在榆次围捕并砍头示众漆为酒器。智氏不仅没有能够将赵氏灭族夺产,反被赵魏韩三家联合杀了个干净,地皮也被分了个精光。智氏由兴而亡仅存在一百余年,与他的短命同宗中行氏一样走上了穷途末路。
可以说,正统的智氏已经在两千多年前因为智瑶的贪暴妄为而覆灭。然而今天中国仍然有数万的人姓智,他们与智瑶是什么关系呢?其实,今天的智姓并非智瑶的后人,而是智瑶的族叔辅果(智果)的后人。当初智氏集团确立新的家族首领时,十分了解智瑶为人的智果就明确反对哥哥智申立智瑶为继承人,甚至列举了智瑶的五个优点和致命缺点来说明问题严重性。在无法改变智申的想法后,为了避祸,有先见之明的智果主动改为辅氏,明确要求从智氏中脱离出去(用现代的话说就是与智氏断绝关系)。而智瑶成了智氏领袖后果然一路作死直至兵败身亡,整个智氏家族也成了他的陪葬,应验了辅果对他的判断。智氏被灭绝后,辅果率领自己的家族迁居秦国,直至秦始皇赵政统一六国后,辅氏部分后人又由辅氏改回到智氏并繁衍至今。现在智姓里有很多人莫名其妙地隆重纪念智瑶,忙着为这个导致家族毁灭的人修坟树碑,却少有看到纪念真正的亲祖智果(辅果)的,不能不说是咄咄怪事。
愚公移山上不就出现了一个叫——智叟的老头吗
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