宗教信仰的社会性？ 宗教信仰的性质是什么？
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宗教是一种历史现象，它有发生、发展和消亡过程。人类只有进入原始公社制度的一定阶段才开始出现宗教。从自然现象、自然物和祖先的崇拜发展到神的崇拜；自部落宗教、民族宗教发展到世界宗教。由于长期的历史的发展，宗教已在人们，特别是在宗教信仰者中间的精神与习俗的生活中产生强大的影响。
宗教是一种重要的文化现象和社会意识形态。它相信在现实世界以外还 存在着超自然、超人的神秘境界和力量，主宰着自然和社会，因而对之敬畏 和崇拜。这种信仰使人与宇宙力量之间取得精神上的协调与平衡。
恩格斯在《反杜林论》表述：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的反映，在这种反映中，人间的力量采取了 超人间的力量形式”。（《马克思、恩格斯选集》第三卷，第 354 页）
宗教信仰与社会文化生活
高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，有天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。祭仪有农事祭(包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓祭等，主要的是粟祭)、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。盛行巫术，其中卜占方法有鸟卜、梦卜、水占、竹占、瓢占、饭占等，并有多种形式的巫书。由于汉族移民和荷兰、西班牙殖民者的影响，高山族宗教信仰复杂。汉族带去了佛教、西方侵略者带去了基督教、天主教等。这几种宗教都在高山族群众中生根，现在，高山族宗教生活中形成原始宗教信仰、佛教和西方宗教等交错并立的局面。
由此看，我国很多地域都依然受着各类信仰影响着。我们不能用对与错衡量，毕竟存在即是合理。但是一些负面的影响却不的不重视！
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