想做一个知足常乐的人，难吗？
想做一个知足常乐的人，难吗？
“ 知足常乐”。其字面意思是说，满足于现在自己拥有的一切而随时都感到快乐开心。可以这样说，就是一个人对自己获得的东西感到满足，其实，它并不是安于现状，不思进取， 颓丧和无奈的表现，而是一种乐观的生活态度，只有怀着一颗平静的心，热爱生活的人才能真正做到这一切。
真的有知足常乐的人吗？
人没有烦恼和嗔怨就不叫人了。
孔子被人称为圣贤，但是他心中也同样有猜疑和怨恼。一回，孔子看见颜回吃了一口米饭，他就很生气，问他为什么不顾长幼先吃了饭。
颜回答道：饭上落了黑灰，我怕老师吃了生病所以就把掺了黑灰的米饭吃了。
孔子听了很惭愧。
其实，知足常乐就是一种心态。你可以用这几个字时刻提醒自己，让自己别有太多的欲望。
如何过知足常乐的人生
那就是常常想，自己这样挺好的，比如，买了辆车，虽然不是豪车但自己喜欢。有套房子，不是豪宅，但温馨。有伴儿，不是高颜值，但是脾性好。
我想做个知足常乐心宽气少的人~
和她沟通沟通啊，就是别人的实际情况其实和她没有什么关系的，赞美别人可以找到别人的优点，深度挖掘出成功的原因，这对她自己也有好处，如果一定要诋毁的话，也请他说出诋毁的原因。或者适度的经常地赞美她一小下，根据实际情况吧。再说她比你小三岁，也不要对她要求太高。对了，最好别让林阿姨经常在她女儿面前诉苦什么的，省的再加重他的自卑心理。
你也可以找个机会向他说从来没有因为她的父母而看轻他，在他脆弱的时候安慰安慰她什么的。在她生日时送她一些他喜欢的小礼物。心平气和一点哦，但不要表现得太唠叨。
加油↖(^ω^)↗！
知足常乐的造句
他这个人知足常乐，从不计较得失。
知足常乐的生肖
天上不会掉馅饼，该努力争取的，就要努力。对于自己努力也不能做到的事，就不要强求，只能知其不可为而安之若命。对于一切事，要尽人，力看天意。只要尽心尽力的做了，不管成败，都要随所境遇恒安乐。只有这样才能无怨无悔，方可称作知足常乐。若是为了贪图享受、逃避责任，而已随遇而安、知足常乐为理由，不努力，就是颓废自甘，不求上进。
知足常乐的典故
出处：《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。
今人错解：知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。
这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。
正解：知识充足总是快乐的。
《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。
知足常乐的例子
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
知足常乐的问题
“知足常乐”是指：知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。意思是说：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 “知足常乐”是做人的一种境界，人获得满足和快乐并不那么困难，关键取决于人的精神状况，所谓幸福的内涵是很难确定的，谁也不能保证美国的一个百万富翁，能够比中国乡村的一个农民活得更幸福自在，原因在于谁能知足。 知足与快乐相关，因为知足后心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。虽然一日三餐清茶淡饭，也能够享受生命的天伦之乐。这种人生境界是整日泡在荣华富贵之中，而又永远没有满足感的人所无法想象的。 知足者当然知命。而且认命。所谓知命，就是绝不贪得无厌，知道什么都要适可而止，见好就收；所谓认命，就是承认和接受现实，绝不进行抗争。所以一切不幸和苦难对知足者来说，都是一种必然，没有什么必要去痛哭流涕。相反，知足者能够“陶陶然乐在其中”的事很多，有琴有书，载弹载咏，是一乐；有朋自远道来，酣饮不知醉，亦能不亦乐乎。天高气清，临清风，对朗月，登山泛水，是一乐；乘兴而行，兴尽而返，也能不亦乐乎；好男儿志在四方，出去闯荡世界，是一乐；他乡遇故知，寂寞还故乡，亦是一乐．．．．．．只要人的思想能放能收，能紧能松，能缩能伸，什么情况都能理解，什么地方都能找到知足快乐的理由。知足人生最重要的法宝是“退一步想”，所谓退一步天高地广，人生的奥秘在这里得到精致的发挥。
知足常乐的句子
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。
二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。
我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。
们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何而来？可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐！
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。
只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。
知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
绛旓細鈥滅煡瓒冲父涔愨濇槸鍋氫汉鐨勪竴绉嶅鐣,浜鸿幏寰楁弧瓒冲拰蹇箰骞朵笉閭ｄ箞鍥伴毦,鍏抽敭鍙栧喅浜庝汉鐨勭簿绁炵姸鍐,鎵璋撳垢绂忕殑鍐呮兜鏄緢闅剧‘瀹氱殑,璋佷篃涓嶈兘淇濊瘉缇庡浗鐨勪竴涓櫨涓囧瘜缈,鑳藉姣斾腑鍥戒埂鏉戠殑涓涓啘姘戞椿寰楁洿骞哥鑷湪,鍘熷洜鍦ㄤ簬璋佽兘鐭ヨ冻銆 鐭ヨ冻涓庡揩涔愮浉鍏,鍥犱负鐭ヨ冻鍚庡績澧冩墠鑳藉钩鍜,寰呬汉鎵嶈兘鎱堢ゥ,寰瑧鎵嶈兘鑷劧銆傝櫧鐒朵竴鏃ヤ笁椁愭竻鑼舵贰楗,涔熻兘澶熶韩鍙...
绛旓細瑕佸仛鍒鐭ヨ冻甯镐箰锛鍙互鑰冭檻浠ヤ笅鍑犱釜鏂归潰锛氭劅鎭╁拰鐝嶆儨锛氬浼氭劅婵鍜岀弽鎯滅敓娲讳腑鐨勫皬浜嬪拰缇庡ソ鐨勪簨鐗┿傞噸瑙嗚韩杈圭殑浜哄拰浜嬶紝骞舵剰璇嗗埌瀹冧滑瀵逛綘鐨勭敓娲诲甫鏉ョ殑绉瀬褰卞搷銆傛帴鍙楃幇瀹烇細鎺ュ彈鑷繁鐨勭幇鐘跺拰鏉′欢锛屽苟鍋滄瀵规瘮鍜岀尽鎱曚粬浜恒備笓娉ㄤ簬鑷繁鐨勬垚闀垮拰鍙戝睍锛屽鎵句釜浜烘弧瓒虫劅銆傝瀹氬悎鐞嗙洰鏍囷細鍒跺畾瀹為檯銆佸彲琛岀殑鐩爣锛屽苟鏍规嵁鑷繁鐨...
绛旓細\x0d\x0a鐭ヨ冻甯镐箰銆俓x0d\x0a涓嶈鍔ㄤ笉鍔ㄥ氨鎷胯嚜宸辩殑缂虹偣鍜屽埆浜虹殑浼樼偣鐩歌緝,閭ｆ牱鍋氭棤鐤戠瓑浜庡線浼ゅ彛涓婃拻鐩,鍙細璁╄嚜宸卞彈鍒扮殑浼ゅ鏇存繁銆佹洿閲嶃備笉濡傛剰鏃,瀛︿細缁欒嚜宸辨壘涓滃灚鑳屸,鎵惧涓浜涙瘮鑷繁杩樻儴鎴栧拰鑷繁涓鏍风殑鏁呬簨鍦ㄥぇ鑴戦噷鍥炲懗,涔愯鐪嬪緟澶辨剰鎮蹭激,浣胯嚜宸卞揩瑕佹瀵傛矇娌夌殑蹇冨緱浠ユ叞钘夈俓x0d\x0a鐢板璧涢┈鐨勬晠...
绛旓細鐭ヨ冻鏄竴绉嶅績鎬锛屽父涔鏄竴绉嶅鐣屻備负浠涔堝緢灏戜汉鑳藉鍋氬埌鍛紵杩欒儗鍚庢秹鍙婂埌璁稿鏂归潰鐨勫師鍥犮傞鍏堬紝浜烘т娇鐒躲備汉浠绘槸娓存湜鏇村ソ銆佹洿澶氱殑涓滆タ锛岃繖鏄湰鑳界殑椹卞姩鍔涖傚湪鐗╄川鏋佸ぇ涓板瘜鍜岀ぞ浼氱珵浜夊帇鍔涗笅锛屾垜浠線寰浼氳杩芥眰鏇村銆佹洿楂樼殑鐩爣鎵鍚稿紩锛屽苟蹇界暐浜嗚韩杈瑰凡缁忔嫢鏈夌殑骞哥涓庢弧瓒炽傚叾娆★紝鐜褰卞搷涔熻捣鍒颁簡閲嶈浣滅敤銆
绛旓細\x0d\x0a鐭ヨ冻甯镐箰銆俓x0d\x0a涓嶈鍔ㄤ笉鍔ㄥ氨鎷胯嚜宸辩殑缂虹偣鍜屽埆浜虹殑浼樼偣鐩歌緝,閭ｆ牱鍋氭棤鐤戠瓑浜庡線浼ゅ彛涓婃拻鐩,鍙細璁╄嚜宸卞彈鍒扮殑浼ゅ鏇存繁銆佹洿閲嶃備笉濡傛剰鏃,瀛︿細缁欒嚜宸辨壘涓滃灚鑳屸,鎵惧涓浜涙瘮鑷繁杩樻儴鎴栧拰鑷繁涓鏍风殑鏁呬簨鍦ㄥぇ鑴戦噷鍥炲懗,涔愯鐪嬪緟澶辨剰鎮蹭激,浣胯嚜宸卞揩瑕佹瀵傛矇娌夌殑蹇冨緱浠ユ叞钘夈俓x0d\x0a鐢板璧涢┈鐨...
绛旓細鐭ヨ冻鑰呭父涔:鐢熸椿涓鑳介檷浣庝竴浜涙爣鍑,閫涓姝鎯充竴鎯,灏辫兘鐭ヨ冻甯镐箰銆備汉搴旇浣撲細鍒拌嚜宸辨湰鏉ュ氨鏄棤鎵娆犵己鐨,杩欏氨鏄渶澶х殑璐㈠瘜浜嗐 涓嶈澶妸鑷繁褰撳洖浜:涓嶈鎶婅嚜宸卞お褰撳洖浜,鎵嶄笉浼氫骇鐢熻嚜婊″績鐞,鎵嶈兘涓嶆柇鍦板厖瀹炪佸畬鍠勮嚜宸,缂旈犲畬鍠勪汉鐢熴 璋﹂婃槸缁堢敓鍙楃泭鐨勭編寰:涓涓鎳傚緱璋﹂婄殑浜烘槸涓涓湡姝ｆ噦寰楃Н钃勫姏閲鐨勪汉,璋﹂婅兘澶...
绛旓細鎴戜滑瑕佹槑鐧界敓娲荤殑鎰忎箟锛岀敓娲荤殑鏈川涓嶆槸涓轰簡绱㈠彇锛岃屾槸涓轰簡濂夌尞绀句細锛屽彧鏈夎繖鏍锋垜浠墠浼氱煡瓒炽傚悓鏃讹紝绉戝宸茬粡璇佹槑锛屼汉鐨勫績鎯呬細褰卞搷鍒颁汉鐨勮韩浣撳仴搴锛岀煡瓒冲父涔浼氳浜虹殑蹇冩儏鎰夊揩锛岀簿绁炴姈鎿烇紝鐢熸椿璐ㄩ噺楂橈紝鐭ヨ冻甯镐箰鏄敓娲荤殑鏈楂樺鐣屻傛竻蹇冨娆诧細娆叉湜鏄案杩滀篃鏃犳硶婊¤冻鐨勶紝姝ｆ墍璋撴澹戦毦濉傛垜浠病鏈夊惛鐑熺殑娆叉湜锛屽氨涓嶄細...
绛旓細浜,璐靛湪鐭ヨ冻甯镐箰,鑻ヤ笉閫傛剰,鏉庣櫧璇,鏁ｅ彂寮勬墎鑸,浣滀负鏅氫汉,甯鎯充竴浜岄『蹇冧簨,鍝湁涓冨叓闅剧湢澶溿 铚楃墰鑳岀潃鎴垮瓙閮藉彲浠ユ參鎮犳偁鍦版父鍘嗕笘鐣,鎴戜滑,鍙鏈変竴棰鐭ヨ冻甯镐箰鐨蹇,鎬庝箞涔熸瘮铚楃墰璧扮殑杩,鐪嬪緱澶氥 鐢熻屼负浜,宸叉槸骞哥銆 浜虹敓鐭殏銆傚嵆浣块暱鍛界櫨宀,涔熶笉瓒冲洓涓囧ぉ銆傜劧鑰,浜虹殑娆叉湜娓烘棤姝㈠,鏈変簡濂楁埧鎯冲埆澧,鏈変簡 姹借溅 ...
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰鏄竴绉嶅唴蹇冪殑鐘舵侊紝琛ㄧず瀵瑰綋鍓嶇殑鐢熸椿鍜屾墍鎷ユ湁鐨勬劅鍒版弧瓒冲拰婊¤冻銆傝鎴愪负涓涓煡瓒冲父涔愮殑浜猴紝鍙互鑰冭檻浠ヤ笅鍑犱釜鏂归潰锛氭劅鎭╁拰鐝嶆儨锛氭劅鎭╁苟鐝嶆儨浣犳墍鎷ユ湁鐨勶紝鏃犺鏄墿璐ㄨ储瀵岃繕鏄汉闄呭叧绯汇傚浼氫粠鍐呭績娣卞鎰熸縺鐢熸椿涓殑缇庡ソ鍜屽垢绂忥紝骞跺鎵鎷ユ湁鐨勬寔鏈変竴绉嶆劅婵鐨勫績鎬併傛帴鍙楀苟璋冩暣鏈熸湜锛氫簡瑙ｈ嚜宸辩殑鏈熸湜鍜屾鏈涳紝...
绛旓細鐭ヨ冻骞朵笉浠ｈ〃涓嶈繘鍙栥佷笉杩涙鎴栨嫆缁濈珵浜夛紝鑰屼粎浠呮槸琛ㄦ槑浜涓涓浜哄鏈韩鐨勫瓨鍦ㄥ拰瀵硅繖涓笌浠栦汉鍏卞鐨勭ぞ浼氱殑鎬佸害銆傚彲浠ヨ鏄礊瀵熶汉闂寸櫨鎬侊紝鐪嬮忎笘浜嬫棤甯稿悗鐨勪竴绉嶅ぇ褰诲ぇ鎮熺殑鍧﹁崱鑳告銆傛噦寰楃煡瓒崇殑浜烘墠鑳甯镐箰锛屾绘寕鐫涓庝汉涓姣旈珮涓嬶紝灏辨曚笉姣斿埆浜哄己锛屾垨鎬曞埆浜轰笉鐭ヤ粬寮鐨勪汉锛鎬绘椿鍦ㄥ蹇冪Н铏戜箣涓紝鎬庝細鏈夌湡姝ｇ殑...
