蛇身人面的女娲，是个有故事的人
女娲造人，那是谁造的女娲？对女娲造人的传说，大家都很熟悉。可有人问，女娲造人，那谁造的女娲呢？
要说女娲的来历，就不得不先说到三皇中的另一个皇---伏羲。
伏羲的妈妈是华胥氏部落的一个女子，后人们也叫她华胥氏。
这个女子很漂亮，也很活泼。有一天，她到雷泽河边玩耍，光着脚踏进清澈的河水，圆润的鹅卵石触在脚心，清凉又滑腻，四周静谧，景色安详，她的心也跟着轻快起来。
突然抬头看见河床上有个巨大的脚印，她好奇极了，走上前，光着脚踩了上去:嚯，好大的脚印，足有一人高，自己的脚比上去简直小太多了。
没想到，这一来她居然就怀了孕，更奇怪的是，这一孕竟然足足有12年，才生下了一个蛇身人面的孩子，就是伏羲。
后来这个女子又生下了10个孩子，有一个就是女娲。
这些孩子可不是踏着脚印怀孕生的，而是通过走婚的方式怀孕后生的。这种走婚的形式，孩子们只知其母不知其父。女娲和伏羲一样都是蛇身人面，他们是同母异父的兄妹。
女娲只造了人吗？
女娲生活的年代，大地上只有极少的人类，他们是开天辟地的那个盘古的后代。
当时大地一片荒芜，寂静无趣，根本没有生机和活力。女娲感到很孤独，就想造出生物来丰富这个世界。
最初，她没有更明确的想法，只是想造出一些生命。于是在正月初一，她用黄泥和水，捏出了鸡，初二造出了狗，初三造出了猪，初四造出了羊，初五造出了牛，初六造出了马。
到了初七这一天，女娲想，为什么不可以按照自己的样子，造出人来呢。
说干就干。女娲继续用黄土和泥，按河水中映照出的自己的样子，认认真真的捏出了一个小泥人，放在地上，“噗”地吹口气儿，泥人儿就变成了活生生的人，欢快地围着她叫妈妈。
她兴奋极了，全神贯注地捏啊捏，造了一批又一批，每造一个，就吹一口气儿，让他们都变成活生生的人，欢跳地围着她叫妈妈。
女娲一个个的捏泥人儿，疲惫不堪，想歇歇，但是又发现造出的人还是太少了。怎么办呢？
她试着把一根粗的藤条放在黄泥汤里，让藤条沾满黄泥，然后抬手一甩，甩出好几个泥点子，每个地上的泥点子，被她“噗”地吹口气，就都变成了人。
女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人。
所以传统的说法是：正月初一日为 鸡日 ，初二日为狗日，初三日为 猪日 ，初四日为 羊日 ，初五日为牛日，初六日为 马日 ，初七日是人日。初一到初六都是 六畜 之日。后来还有补充的说法，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。
因此有人认为初七这天是人类的生日。
在唐朝的时候，大年初七的人日这天，是很受民间重视的日子。
那个写过“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的唐代著名边塞诗人 高适 ，就曾经给杜甫写过一首《 人日寄杜二拾遗 》，诗中感怀“今年人日空相忆，明年人日知何处”表达怀友思乡之情。
这说明，在唐代，初七的人日节，不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的意味。
就是在今天，也有地方讲究，在外的游子回家过年，要过了初七的人日节，才能远走他方。因为初七人日节这天不出远门，不走亲串友，要在家团聚，而且人日节下午一般吃 长面 ，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，初七人日节一过，就该复工生产了，故而吃拉魂面，把心收回来。
女娲为啥要跟哥哥伏羲结婚？
造人造到后来，女娲想，这么大的世界，怎么可能只凭她造人来填满，而且这些人是有寿命的啊，难道永远都需要她来用黄泥来造吗？
应该用个什么方式来让人类自然繁衍，来创造新的人类？
她和哥哥伏羲商量，要与他结为夫妻为人类做示范，让人类懂得婚配和交合。但是他们还自觉羞耻，决定向上天讨个旨意。于是他们就上了昆仑山，向天起誓说：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。”结果，天上的云立即合起来，来回应他们。
这样，兄妹俩就成了夫妻，正式开始了人类的繁衍。
汉代出土的文物中，有着女娲和伏羲的画像。画面上女娲和伏羲都是蛇身人面，而且蛇尾交缠，象征着夫妻欢好，画面上两人头顶着太阳，尾巴下垂着月亮，周围被星辰围绕着，象征着生命与宇宙浑然一体。
从此，女娲因为是人类婚配繁衍的引领者和示范者，她也被后世认为是人类婚姻的守护神，古时候，男女求婚配，或者求子，都要向女娲神祈求。
直到现在，在传说是女娲生日的农历三月十八，还有的地方的民众特意到女娲庙等场所进行祭拜活动，颂扬女娲娘娘的功德。
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