文言文见光
1. 古文 凿壁见光 翻译
东晋时期的一位道教理论家葛洪，曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明明，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
“凿壁借光”这一成语也出自古代一个令人敬佩的勤学故事。《西京杂记》说：“匡横字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”这说的是西汉经学家匡衡在少年时候勤奋好学，但因家中贫困，无钱买蜡烛，见邻居家有烛光，就在自家墙壁上凿了一个洞，借光苦读。书中还记述说： “邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’主人感叹，资给以书，遂成大学。”到青年时候，匡衡志愿到有许多书籍的富裕人家去做佣人，却不要报酬。主人感到奇怪，就问他原因。他说：“只要能遍读你家的藏书就行了。”主人被他的好学精神所感动，就资助他读书。后来匡衡终于成为一个大学问家，还在汉元帝任过丞相。（匡衡）
2. 古文 凿壁见光 翻译
出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。
这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。
编辑词条匡衡 【人物简介】 匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村人枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。
元帝时位至丞相。 匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。
他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。
匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。
根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。
但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。 元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。
这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。
在后几年里 汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。
匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。 匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。
每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”
匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。 元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。
成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。
【原文】 1. 匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰： “ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。
典自（汉•刘歆《西京杂记•卷二》）。
3. “见”在文言文里是什么意思
【动】 （会意。
甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。在人的头上加只眼睛，就是为了突出眼睛的作用。
本义：看见，看到） 同本义〖see;catchsightof〗 见，视也。——《说文》 未见君子。
——《诗·周南·汝坟》 利见大人。——《易·乾》 见龙在田。
——《易·乾》 视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》 见而不见，闻而不闻。
——《韩非子·主道》 昨夜见军帖，可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。
——《列子·汤问》 儿童相见不相识。——唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。
——唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见。——唐·杜甫《江南逢李龟年》 又如：见雌雄（看到结果）；见人（见证人）；见喜（出痘疹的忌讳说法）；见不过（看不惯；见不得）；见头知尾（比喻聪明透顶） 进见；会见〖meet;callon〗 往见楚王。
——晋·干宝《搜神记》 见蔡桓公。——《韩非子·喻老》 扁鹊复见。
正见清河。——《世说新语·自新》 又如：见驾（参见皇帝）；见面挂脚（古时风俗新娘拜见公婆和诸姑姊妹时，所奉上作为见面礼的刺绣鞋面）；见礼（朝见之礼） 遇到；碰见〖eintocontacith;beexposedto〗 宋华父督见孔父之妻于路。
——《左传·桓公元年》 又如：这种药怕见光；见齿（露齿而笑）；见顾（光顾）；见难（遇到危难）；见礼（受到礼遇） 指死——主要用于口语中〖kick〗。如：见阎王 听到〖listen〗 君不见高阳酒徒起草中，东揖山东隆准公。
——李白《梁甫吟》 又如：见说（听说）；见话（听说，听讲） 观察；知道；了解〖observe;know〗 道在不可见。——《韩非子·主道》 本无辞辇意，岂见入空官。
——李贺《感讽》 又如：见几（明察事物细微的倾向）；见知（知道）；见便（识相；知趣） 比试；较量〖match〗。如：见高低；见阵（交战，对阵）；见仗（交战） 见 见 jiàn 【名】 看法，见解〖opinion〗 敢陈愚见。
——《晋书·王浑传》 又如：依我之见；政见；我见；各抒己见；各执己见；固执己见；主见 见识〖view〗。如：浅见；偏见；见趣（见识情趣）；见短（见识短浅） 见 见 jiàn 【助】 表示被动，相当于“被”〖be+过去分词〗 不见保。
——《孟子·梁惠王上》 见犯乃死。——《汉书·李广苏建传》 诚恐见欺。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 悲独见病。——唐·柳宗元《柳河东集》 又如：见笑于人；见笑于人；见重于当时；见执（被捉拿）；见罔（被诬陷枉屈）；见害（被害）；见款（承蒙款待） 用在动词前面表示对我怎么样 见辱问于长者。
——唐·李朝威《柳毅传》 又如：见告；见示；见教 用在动词后表示结果。如：碰见；闻见；听见 见 见 jiàn 【形】 现有的〖available〗。
如：见力（现有的兵力）；见子（现有的儿子）；见兵（现有的士兵）；见卒（现有的士卒） 明显的〖visible〗。如：见证；见人（证人） [方言]∶每〖every〗 贤弟若如此，见常也显你的好处。
——《水浒传》 又如：见常（平常）；见年（每年）；见天见地（每天）；见天见晚（每日每夜） 另见xiàn。
4. 文言文中“见”字的古义
1、“现”的古字：显现；出现；实现。
例句：图穷而匕首见。——《战国策·燕策》。
译文：地图展现到尽头，匕首出现了。
2、介绍，推荐。
例句：见我于王。——《墨子·公输》。
译文：向皇上推荐我。
例句：军无见粮。——《史记》。
译文：军队里面没有现成的粮食了。
4、现在。
例句：供状人刘玉娘，见年三十五岁。——元·孟汉卿《魔合罗》。
译文：状人刘玉娘，今年只有三十五岁。
5、观察；知道；了解。
例句：道在不可见。——《韩非子·主道》
译文：道，就在于它的不可知。
参考资料来源：百度百科-见
5. 见在古文中的意思
现在的文章中遣词造句很多也用古义，古代文章中词字有些也与今义相同。
把“见”的释义给你，需要你自己去对号入座。见 [jiàn]〈动〉（会意。
甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。在人的头上加只眼睛，就是为了突出眼睛的作用。
本义：看见，看到）同本义 [see;catch sight of]见，视也。——《说文》未见君子。
——《诗·周南·汝坟》利见大人。——《易·乾》见龙在田。
——《易·乾》视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》见而不见，闻而不闻。
——《韩非子·主道》昨夜见军帖，可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》见两小儿辩斗。
——《列子·汤问》儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》虎见之。
——唐· 柳宗元《三戒》歧王宅里寻常见。—— 唐· 杜甫《江南逢李龟年》又如：见雌雄（看到结果）；见人（见证人）；见喜（出痘疹的忌讳说法）；见不过（看不惯；见不得）；见头知尾（比喻聪明透顶）进见；会见 [meet;call on]往见楚王。
—— 晋· 干宝《搜神记》见蔡桓公。——《韩非子·喻老》扁鹊复见。
正见清河。——《世说新语·自新》又如：见驾（参见皇帝）；见面挂脚（古时风俗新娘拜见公婆和诸姑姊妹时，所奉上作为见面礼的刺绣鞋面）；见礼（朝见之礼）遇到；碰见 [e into contact with;be exposed to]宋华父 督见 孔父之妻于路。
——《左传·桓公元年》又如：这种药怕见光；见齿（露齿而笑）；见顾（光顾）；见难（遇到危难）；见礼（受到礼遇）指死——主要用于口语中 [kick]。如：见阎王听到 [listen]君不见高阳酒徒起草中，东揖 山东隆准公。
—— 李白《梁甫吟》又如：见说（听说）；见话（听说，听讲）观察；知道；了解 [observe;know]道在不可见。——《韩非子·主道》本无辞辇意，岂见入空官。
——李贺《感讽》又如：见几（明察事物细微的倾向）；见知（知道）；见便（识相；知趣）比试；较量 [match]。如：见高低；见阵（交战，对阵）；见仗（交战）〈名〉看法，见解 [opinion]敢陈愚见。
——《晋书·王浑传》又如：依我之见；政见；我见；各抒己见；各执己见；固执己见；主见见识 [view]。如：浅见；偏见；见趣（见识情趣）；见短（见识短浅）〈助〉表示被动，相当于“被” [be+过去分词]不见保。
——《孟子·梁惠王上》见犯乃死。——《汉书·李广苏建传》诚恐见欺。
——《史记·廉颇蔺相如列传》悲独见病。——唐· 柳宗元《柳河东集》又如：见笑于人；见笑于人；见重于当时；见执（被捉拿）；见罔（被诬陷枉屈）；见害（被害）；见款（承蒙款待）用在动词前面表示对我怎么样见辱问于长者。
——唐· 李朝威《柳毅传》又如：见告；见示；见教用在动词后表示结果。如：碰见；闻见；听见〈形〉现有的 [available]。
如：见力（现有的兵力）；见子（现有的儿子）；见兵（现有的士兵）；见卒（现有的士卒）明显的 [visible]。如：见证；见人（证人）〈方〉∶每 [every]贤弟若如此，见常也显你的好处。
——《水浒传》又如：见常（平常）；见年（每年）；见天见地（每天）；见天见晚（每日每夜）另见 xiàn见 [xiàn]〈动〉“现”的古字。显现；出现；实现 [appear]见，示也。
——《广雅》见龙在田。——《易·乾》。
注：“出潜离隐，故曰见。”情见力屈。
——《汉书·韩信传》图穷而匕首见。——《战国策·燕策》见于王。
——《孟子·梁惠王上》见于孔子——《论语·季氏》其末立见。——《史记·平原君虞卿列传》有虹见于玉堂。
——《三国演义》有时见日。——吴均《与朱元思书》何时眼前突兀见此屋。
——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》又如：见影（现形；发觉）；见得（显得）介绍，推荐 [remend]见其二子焉（让他两个儿子出见子路。见通“现”，使……现。
焉，于之，向子路）。——《论语·微子》见我于王。
——《墨子·公输》〈形〉（“现”的古字）现有；现成 [available;ready-made]军无见粮。——《史记》又如：见采（可以立即拿出来的赌注）；见钱（现钱）现在 [now]况且见赌着利物哩，他如何肯让？——《二刻拍案惊奇》供状人刘玉娘，见年三十五岁。
—— 元· 孟汉卿《魔合罗》又如：见前（眼前）；见年（当年）；见世报（当世就受到报应）另见 jiàn。
6. 这几句古文怎么翻译
1 杨朝晟哭着见怀光，说：“父亲为国立功，儿子应被杀，不可以统领军队。”
2 第二天，杨朝晟出来，哄骗众人说：“我来祝贺你们的请求是应该的。”
3 韩琦请求设立皇太子，与曾公亮等人共商朝政。
4 当初，东部各州的人大多用这种方法处罚罪犯， 从此以后再也没有被处死的。
5 元福大怒，把全部官员赶出军营，将要杀死他们。
6 王明以父亲生病的为由，请求回家探望，元福多次召他，他趁机谢绝回去。
7 城中惧怕，开门投降，于是就占领了该城。
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