六年级下册语文第一单元教案
作为一名优秀的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的六年级下册语文第一单元教案，欢迎大家分享。
六年级下册语文第一单元教案1
一般常态教学目标：
通过“读—述—析 ”的形式，让学生能够用自己的语言讲述这个故事，理解本文的写作特色，学习先作分析再下结论的说理方法。
基础知识积累目标：
积累重要的文言实词( 器、用、恶、妖等)，结合上下文，理解词语的意思。
阅读需要突破的核心问题设计：
荀子是怎样一步一步分析“言”和“行”的关系?他认为“言”和“行”之间是怎样的关系 ?
口语训练的设计：
有感情的朗读，背诵。结合自己的生活实际说说“行”应该包括哪些内容|?
写作训练的设计：
把本文改写成一篇现代汉语的议论文。
教学过程：
一、 导入：
让学生交流其预习作业：查找关于荀子的资料。
二、 自读课文：
1、 借助注释和工具书自读课文。
2、 交流互答自读中的困难、
3、 梳理积累重要的实词。
三、 复述课文：
请学生尝试用自己的话来复述本文(先小组讲述再抽选讲述)。
请学生思考、讨论 ：(1) 作者将“言”和“行”的表现分成了几类?(明确：四类)
一、 能言、能行
二、 不能言、不能行
三、 能言、不能行
四、 言善、行恶
(2)对这四种情况作者分别是什么态度?(请分别用一个字概括)
明确：敬、爱、任、除
(3)我们很容易看出作者对“能言、能行”者的赞美和“言善、行恶”者的厌恶，那么另外两种人作者是否全盘肯定或者全盘否定呢?为什么?从中你明白了什么?(学生讨论交流)(明确：辨证的看事物，取长补短)
五、口语训练：说说荀子认为“言”和“行”应该是怎样的关系?你如何认为?
结合日常生活：说说文章中的道理。
六、熟读、背诵本文：品味本文“先分析再下结论”的说理方法。
七、作业：
推荐阅读荀子的其它文章：《劝学》体会荀子议论性文章的严密结构和有力论证。
完成“抄、释、译”作业和练习册。
附：电子课文 口能言之，身能行之
《荀子》
口能言之，身能行之，国宝也，口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
六年级下册语文第一单元教案2
教学目标：
通过朗读，了解课文大意，理解天时、地利、人和之间的关系。
了解课文层层递进的写法。
教学重点：
积累字词，正确理解作者观点。
一、导入课文
我们刚学了《论语》八则，了解到孔子是我国儒家思想的创始人，被称为“圣人”。后来孟子继承并发展了儒家思想，被称为“亚圣”，孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张“仁政”。我们今天要学的《天时不如地利》也体现了这种精神。
二、散读、齐读课文
要求：
1、读准字音
2、注意断句、标点符号停顿要读出来
3、说说文章主要阐述了什么观点
三、借助注释了解大意
1、学生借助注释疏通文意，并且圈划出自己不能解决的字词或句子的翻译。
2、质疑解疑与归纳补充
班级讨论学生不能解决的问题。
3、积累几个实词和虚词
之：三里之成,七里之郭：的
环而攻之：指城郭
而：环而攻之而不胜：前,表承接;后，表转接。
夫：发语词,表示下面要发表议论
然而不胜者,……：这样却
亲戚畔之：内外亲属
去：委而去之 放弃
域：限制，名词作动词。
畔：通”叛”。
4、掌握几个句子
天时不如地利,地利不如人和：
有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。
得道者多助,失道者寡助：
拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。
四、理解课文结构及孟子思想
1、本文论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?
明确： 天时不如地利,地利不如人和
第一段：提出论点
天时不如地利,地利不如人和
第二三段：分析论点
从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”
第四段：总结论点，得出“得道者多助，失道者寡助”的`结论。
第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢?作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵;即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
2、关于孟子
孟子，名轲，字子舆。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
五、作业
1、 背诵
2、分类积累词句
3、拓展：结合学习生活实际，理解名言警句
六年级下册语文第一单元教案3
教学目标：
掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。
理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。
教学重点：掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学难点：准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学流程：
一、导入
1、复习：儒家学派的创始人是谁?
儒家学派的核心思想是什么?
你认为什么叫做“仁”?
2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的时代特点?你认为战国的国君最关心的是什么?
3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢?他是怎么把齐桓公、晋文公、梁惠王、滕文公等各国君主 “骗”得一愣一愣的呢?今天我们这节课与其叫《天时不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”
二、初读课文、翻译疏通
1、自读课文，读出孟子向君王游说说理时的自信。
2、集体朗读，读出说理的气势，注意排比句的朗读方法。
3、同学互译，圈划不理解的字词句，互助解答
4、指名翻译，重点强调。
城、郭、是、池、环、兵、委、去、域、亲戚、至、顺
畔、夫
三、把握中心
1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么?(是为了教君王如何攻击别的国家吗?)从文章中哪些句子可以读出孟子的真正想法?
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。结合孟子的政治主张，你认为孟子这里谈到的“人和”之“道”具体指什么?
施仁政、民贵君轻——爱百姓
这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”
3、本文的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，要表达的道理是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者施行仁政。
4、作为一篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。本文孟子是如何提出论点、分析论证、得出结论的?再读文章。
四、论证过程
1、在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢?善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法?
通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的“圈套”。
2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的?第二小节、第三小节与第一小节之间是怎样的关系?
举出事实论据，分别举例论证：天时不如地利;地利不如人和。
3、第二小节与第三小节论述的角度有什么不同?孟子在这里使用双重否定句想要起到怎样的表达效果?
正反论证，加强说服力。 双重否定句增强语气。
4、你认为为什么在天时、地利、人和这三者中，人和的作用?
内因是事物发展变化的依据，外因是事物发展变化的条件。 内因决定外因。
有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量迎刃而解。
5、孟子讲完军事之后，将“人和”最重要的道理类比到了治国的领域之中，在第四小节作者主要采用了讲道理的方法，属于道理论证。文中的排比句起到怎样的表达效果?
道理论证;增强语势，更有说服力
6、那么孟子认为怎样才能“人和”呢?孟子又是如何进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理的?
正反论证。
7、至此你认为孟子的道理说清楚了吗?请理出孟子的论证过程。
8、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么?
看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”
五、复习总结
1、请同学们回顾以下，孟子是怎样从吸引君王的兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的?
君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。
2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法?
3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中获得了哪些启示?
绛旓細鍏勾绾т笅鍐岃鏂囩涓鍗曞厓鏁欐1 涓鑸父鎬佹暀瀛︾洰鏍: 閫氳繃鈥滆鈥旇堪鈥旀瀽 鈥濈殑褰㈠紡,璁╁鐢熻兘澶熺敤鑷繁鐨勮瑷璁茶堪杩欎釜鏁呬簨,鐞嗚В鏈枃鐨勫啓浣滅壒鑹,瀛︿範鍏堜綔鍒嗘瀽鍐嶄笅缁撹鐨勮鐞嗘柟娉曘 鍩虹鐭ヨ瘑绉疮鐩爣: 绉疮閲嶈鐨勬枃瑷瀹炶瘝( 鍣ㄣ佺敤銆佹伓銆佸绛),缁撳悎涓婁笅鏂,鐞嗚В璇嶈鐨勬剰鎬濄 闃呰闇瑕佺獊鐮寸殑鏍稿績闂璁捐: 鑽瀛愭槸鎬庢牱涓姝...
绛旓細1銆(璋堣瘽瀵煎叆)鍚屽浠,鎴戜滑宸茬粡瀛︿範浜嗘湰鍗曞厓鐨4绡囪鏂,浠婂ぉ,鎴戜滑灏嗗涔璇枃鍥湴鐨勫唴瀹广 2銆佽鍚屽浠厛鍥炲繂涓涓鏈崟鍏冪殑4绡囪鏂,璇翠竴璇存瘡绡囪鏂囩粰浣犵暀涓嬩粈涔堝嵃璞°(瀛︾敓鑷敱浜ゆ祦) 浜屻佸涔犫滀氦娴佸钩鍙扳濄 1銆佺幇鍦ㄦ垜浠潵浜ゆ祦涓涓,鏈崟鍏冪殑鍑犵瘒璇炬枃璁╀綘瀛﹀埌浜嗕粈涔?(瀛︾敓鑷敱浜ゆ祦) 2銆佷氦娴併婂寳浜殑鏄ヨ妭銆,璇炬枃...
绛旓細2.(杩欎袱涓汉)鎬庝箞瀛︿笅妫嬧斺斺滃叾涓浜轰笓蹇冭嚧蹇,鎯熷紙绉嬩箣涓哄惉鈥(鍏朵腑涓涓汉涓撳績鑷村織,鍙惉寮堢鐨勬暀瀵,娉ㄦ剰鍔涘崄鍒嗛泦涓,涓蹇冧竴鎰);鈥滀竴浜鸿櫧鍚箣,涓蹇冧互涓烘湁楦块箘灏嗚嚦,鎬濇彺寮撶即鑰屽皠涔嬧(鑰屽彟涓涓汉铏界劧鍦ㄥ惉鐫,鍙槸浠栧績閲屾讳互涓烘湁澶╅箙瑕侀杩囨潵,鎯虫嬁寮撶鍘诲皠瀹,瀛︿範鏃舵敞鎰忓姏涓嶉泦涓,涓夊績浜屾剰)銆 3.瀛﹀緱缁撴灉...
绛旓細2銆佽浣犲啀榛樿璇炬枃锛屼妇渚嬭涓璇达紝璇炬枃鏄庢牱鎶婂吇鑺辩殑涔愯叮鍐欏叿浣撶殑锛岃繕鏈変粈涔堥棶棰樻病瑙ｅ喅锛燂紙鑷鈥斺旀壒娉ㄢ斺旇璁衡斺斾氦娴侊級鐐规嫧锛氾紙1锛変负浠涔堝彧鍏诲ソ绉嶆槗娲伙紝鑷繁鑳藉鏂楃殑鑺憋紵浠涔堝彨鈥滃鑺卞紓鑽夆濓紵鏁欏笀锛氳繖涓庤佽垗鐨勬ф牸鏈夊叧锛屽鑺辫崏鎻愬嚭浜嗕竴涓唴鍦ㄧ殑鏍囧噯锛屼笉杩芥眰澶栧舰澶у皬锛岃壊棣欙紝瑕佽嚜宸卞鏂椼傝佽垗...
绛旓細浜烘暀鐗璇枃鍏勾绾т笅鍐屾暀妗1 涓銆佹湕璇 1銆佹暀甯堝皢璇炬枃鎶勫湪榛戞澘(鎴栧皬榛戞澘)涓,瀛︾敓杈瑰惉鏁欏笀鑼冭璇炬枃,杈归浼氬浣曞仠椤夸笌鏂彞銆 2銆佽嚜鐢辫銆佸悓妗屼簰璇汇佹寚鍚嶈銆侀綈璇汇傞噸鐐规槸鏂ソ鍙,杈惧埌姝ｇ‘娴佸埄鍦版湕璇,鏈楄鍋滈】鏄: 鍒楀瓙/瀛﹀皠,涓煟,璇蜂簬/鍏冲肮瀛愩傚肮瀛愭洶:鈥滃瓙鐭/瀛愪箣鎵浠ヤ腑鑰呬箮?鈥濆鏇:鈥滃紬鐭ヤ篃銆傗濆叧灏瑰瓙鏇...
绛旓細銆 #鏁欐# 瀵艰銆戙婇《纰楀皯骞淬嬫槸绗竴鍗曞厓鐨勮鏂,鍗曞厓涓婚鏄劅鎮熺敓娲汇備富瑕佸啓涓浣嶅皯骞村湪椤剁琛ㄦ紨涓繛缁け璐ヤ簡涓ゆ,浣嗕粬娌℃湁姘旈,娌℃湁鏀惧純,鍦ㄥ埆浜虹殑榧撳姳涓,闈㈠鍘嬪姏,闈㈠澶辫触,鎸戞垬鑷垜,浠嶇劧琛ㄦ紨,鏈缁堝彇寰椾簡鎴愬姛銆 鍑嗗浜嗕互涓嬪唴瀹,甯屾湜瀵逛綘鏈夊府鍔! 绡囦竴 銆愬涔犵洰鏍囥 1.鏈楄璇炬枃,绉疮璇█銆 2.鐞嗚В璇炬枃鍐呭,鐞嗘竻...
绛旓細鏂拌鏍囨槸鎴戜滑鏈甯哥敤鐨勪竴涓暀鏉愮増鏈,涓轰簡甯姪澶у澶囪鍏勾绾т笅鍐鐨璇枃鏁欏,涓嬮潰鏄敱鎴戜负澶у鏁寸悊鐨勬柊璇炬爣鍏勾绾璇枃涓嬪唽鏁欐,甯屾湜澶у鍙互甯姪鍒板ぇ瀹! 鏂拌鏍囧叚骞寸骇璇枃涓嬪唽鏁欐(涓) 銆婂寙鍖嗐 鏁欏鐩爣: 1銆 瀛︿細鏈鐨勭敓瀛椼 2銆 鏈夋劅鎯呯殑鏈楄璇炬枃,鑳岃鑷繁鍠滄鐨勯儴鍒嗐 3銆佹姄閲嶇偣璇彞鐞嗚В璇炬枃鍐呭,浣撲細琛ㄨ揪鏂规硶...
绛旓細鍏佹寜瑕佹眰闃呰銆璇枃琛ュ厖闃呰銆嬩腑鐨勬枃绔,骞朵綔涓瀹氱殑璁板彿 1銆佸鐢熺粌涔犲仛璁板彿,鏁欏笀宸¤,绾犳閿欒濮垮娍銆 2銆佷氦娴併 涓冦佹澘涔 浠涔堝湴鏂 璇讳功瑕佸仛璁板彿鎬庢牱鍋 浠涔堟牱鐨勮鍙 绗笁璇炬椂 涓銆鏁欏瑕佹眰 閫氳繃鎸囧瑙傚療璇炬湰鎻掑浘鎴栨暀瀛︽寕鍥,浣垮鐢熷垵姝ヤ簡瑙ｇ暀蹇冭瀵熶簨鐗╃殑鏂规硶,鍩瑰吇瀛︾敓鐣欏績瑙傚療浜嬬墿鐨勮壇濂戒範鎯 浜屻佹暀瀛﹂毦鐐 璁...
绛旓細涓銆佺礌璐ㄦ暀鑲茬洰鏍 锛堜竴锛夌煡璇嗘暀瀛︾偣 1锛庡浼氭湰璇10涓敓瀛楋紝鐞嗚В鈥滈【鎯溿佸媺寮恒佹姳鎬ㄣ佸咖铏戙佸繍蹇戜笉瀹夈佽嚜浣滆嚜鍙椼佺啲杩囧幓鈥濈瓑璇嶈锛鍏勾绾ц鏂囦笅鍐銆婄┓浜恒鏁欏璁捐銆 2锛庣悊瑙ｉ噸鐐瑰彞 锛坙锛夊ス鐨勫績璺冲緱寰堝帀瀹筹紝鑷繁涔熶笉鐭ラ亾涓轰粈涔堣杩欐牱鍋氾紝浣嗘槸瑙夊緱闈炶繖鏍峰仛涓嶅彲銆 锛2锛変粬浼氭弽鎴戠殑锛侀偅涔...
绛旓細鑻忔暀鐗璇枃鍏勾绾т笅鍐岀涓鍗曞厓鏁欏璁″垝 鎵 鏁欑彮 绾х幇 鐘跺垎 鏋 鏈彮鍏辨湁瀛︾敓59浜猴紝鍏朵腑鐢风敓28浜猴紝濂崇敓31浜恒傜彮绾ч噷澶ч儴鍒嗗鐢熼兘鍏锋湁浜嗕竴瀹氱殑鍚佽銆佽銆佸啓鑳藉姏锛屽凡鍏绘垚浜嗚緝濂界殑瀛︿範涔犳儻锛屽悓瀛︿滑瀵逛簬缁撳悎璇炬枃瀛︿範銆佺Н绱佽繍鐢ㄨ瘝鍙ュ仛寰楄緝鎵庡疄锛屽崄鍒嗗枩娆㈣澶栭槄璇伙紝鏈変竴瀹氱殑鐞嗚В鑳藉姏鍜屽彛澶磋〃杈捐兘鍔涳紝鏁欏笀...
