为什么读过书的人和不读书的人聊天感觉索然无味？
最近很火的一种说法，认知度决定你的高度，读书使我们看待问题的角度不一样，所以聊天是想的和你不一样了，同样想表达“我想和你睡睡觉”，读书和没有读书的表达的天差地别，没有读过书的直截了当，“我想和你睡觉”就是字面意思，读过书的会说”我想和你一起起床”，前一种就是流氓后一种是徐志摩，读书不仅是智商上的提升而且还是情商的上的提升，你和它聊天都不在一个频道，你两肯定是越聊越无聊。在咱们这，自古就有个说法，叫“门当户对”。“门当”与“户对”原本是指古建筑中大门门楼上的两个重要组成部分。后来，则被引申为“男欢女嫁”时两方家庭条件、身份地位都得旗鼓相当的意思了。
看到这您或许不解了，人家明明问的是读过书的人和不读书的人的事儿，你这扯什么门当户对呀？别急呀，您听我往下说呀！这读书人和读书人相处，不读书人和不读书人相处，这不也算是“门当户对”的一种形式吗！可这种说法对吗？我的回答很干脆，两字:不对！
从提问者提出的问答上看，似乎读书人的品味要高一些，而不读书人的档次则要低一些。所以，当他们处在一起时，不仅连生活中的小事儿不读书的人都聊不到点上，甚至还会令读书人感到“索然无味”。这个道理说的通吗？我以为若是单单从所谓的“理论上”说似乎是有点儿道理，但到了现实中、恐怕就不那么容易站得住脚了。
杜月笙大家都知道，上海滩的黑老大。而章太炎呢？这可是个“堵着袁世凯的大门骂、袁世凯都不敢吱声”的国学大师。一个是黑老大，一个是连袁世凯都惹不起的大文人，您说他两怎么会走到一块儿成了好朋友的呢？也许有人会说是给了他钱的缘故，可要说给钱的话谁能比“大总统”给的多呢？那他两怎么就没变成朋友呢？说到家就是一句话，他杜月笙虽说是读书少，文化程度不高，但是他却把这句老话给活学活用了。那句话？就这句:世事洞明皆学问，人情练达即文章！
所以我说，还是别把有些个所谓的读书人抬的这么高。在咱们这，自古就有“百无一用是书生”、“文人无行”的说法。什么是 “文人无行”？就是欢玩弄文字的人，品行往往不端正。这说的还是古代，放在今天，有些个“饱读诗书”的文化人坏的，可比那些个没文化的人坏多啦！
所以，以我的看法就是:人与人之间的交往，首先要建立在平等的基础之上。其次再说文化的高低。在中国，甭往远了说，30岁以上的人往前推四代，有几家是读过书的？按此说法，难道农民家里培养出的读书人回家时，在他的老农民父母面前聊会儿天，都会感觉到索然无味不成？
好啦，说到此，我就用我十年前进山时写下的几句诗作为结束语吧:
驱马居庸外，
傲首走征途。
酒敬带刀客，
冷眼藐鸿儒！
不读书的人，看山是山，看水是水。读了一些书后，有了一些知识后，就看山不是山看水不是水了。比如他看见月亮，会称之为玉盘，嫦娥，看见沙漠中的落日，会呤出“大漠孤烟直黄河落日圆”的诗句，令不读书的人一脸雾水，不知所云。自然是拉不到一起。读书人会说不读书的粗鲁，不读书的人认为读书人酸酸的。
这说明你读书读的太少，还没有学会利用自己的知识与不读书的人聊天，这就是伟人读书与普通人读书的区别。
我们中华人民共和国的缔造者毛泽东主席，周恩来总理刘少奇主席都是博览群书的伟大人物，有丰富的知识。在革命初起，他们面对的是没有读过书的农民，工人，要发动这些人干革命，就要深入他们中间进行宣传工作，讲革命道理，取得他们的信任，让他们跟着共产党闹革命。
如果和他们聊天时双方都感觉到索然无味，毫无性趣，没有志同道和的感觉，还会有人跟着他们出生入死吗？
因此不要认为自己读过书和没有读过书或者读书少的人聊天索然无味就是有文化有知识了，其实这就是有知识没有消化，死读书，读死书，只学习不会用。
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