中国地域差异造成的文化差异 中国各地区有哪些文化差异?

\u6211\u56fd\u4e0d\u540c\u5730\u533a\u7684\u6587\u5316\u5dee\u522b

1\u3001\u897f\u6eaa\u6e7f\u5730
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2\u3001\u5b81\u6ce2
\u5b81\u6ce2\u662f\u201c\u6d77\u4e0a\u4e1d\u7ef8\u4e4b\u8def\u201d\u4e1c\u65b9\u59cb\u53d1\u6e2f\uff0c\u5386\u53f2\u6587\u5316\u60a0\u4e45\u3002\u5b81\u6ce2\u4f59\u59da\u540d\u5bb6\u8f88\u51fa\uff0c\u7fa4\u5f66\u4e89\u8f89\u3002\u524d\u5f80\u6cb3\u59c6\u6e21\u9057\u5740\u3001\u9633\u660e\u6545\u5c45\u3001\u9ec4\u5b97\u7fb2\u5893\uff0c\u4e86\u89e3\u4e2d\u534e\u6587\u5316\u7684\u6e0a\u6e90\u3002\u201c\u4e1c\u65b9\u4e0d\u8001\u5c9b\u3001\u6d77\u5c71\u4ed9\u5b50\u56fd\u201d\u8c61\u5c71\uff0c\u5b55\u80b2\u51fa\u4f17\u591a\u795e\u5947\u7684\u6e14\u6587\u5316\u548c\u6e14\u98ce\u60c5\u3002\u201c\u6c11\u56fd\u7b2c\u4e00\u9547\u201d\u848b\u6c0f\u6545\u5c45\u5949\u5316\uff0c\u5750\u62e5\u4f5b\u6559\u4e94\u5927\u540d\u5c71\u4e4b\u4e00\u96ea\u7aa6\u5c71\uff0c\u6c81\u76ee\u3001\u6c81\u5fc3\u3002
3\u3001\u5b81\u6d77
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4\u3001\u5357\u65b9\u5730\u533a
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5\u3001\u5317\u65b9\u5730\u533a
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\u5317\u65b9\u6587\u5316\u50cf\u9ad8\u5c71\u4e00\u6837\u5d07\u9ad8\u3001\u5e84\u4e25\u3001\u6566\u539a\u3001\u6734\u5b9e\u3001\u58ee\u9614\uff0c\u5357\u65b9\u6587\u5316\u50cf\u6d41\u6c34\u4e00\u6837\u7075\u79c0\u3001\u67d4\u60c5\u3001\u7ec6\u817b\u3001\u98d8\u9038\u3001\u68a6\u5e7b\u3002\u8fd9\u5b9e\u9645\u4e0a\u662f\u540c\u4e00\u6587\u5316\u7684\u4e24\u79cd\u5f02\u8d28\uff0c\u5c31\u50cf\u4e00\u4e2a\u82f1\u4f1f\u8c6a\u723d\u7684\u5927\u4e08\u592b\u548c\u4e00\u4e2a\u6e29\u5a49\u7f8e\u4e3d\u7684\u67d4\u5973\u5b50\uff0c\u7ec4\u6210\u4e86\u4e00\u4e2a\u5b8c\u7f8e\u7684\u5bb6\u5ead\u3002\u82e5\u4ee5\u533a\u57df\u6587\u5316\u8be6\u7ec6\u5212\u5206\u4e2d\u56fd\u6587\u5316\u7684\u8bdd\uff0c\u53ef\u4ee5\u5212\u5206\u51fa\u5f88\u591a\uff0c\u4e3b\u8981\u7c7b\u578b\u6709\u71d5\u8d75\u6587\u5316\u3001\u4e09\u79e6\u6587\u5316\u3001\u4e09\u664b\u6587\u5316\u3001\u5434\u8d8a\u6587\u5316\u3001\u9f50\u9c81\u6587\u5316\u3001\u5173\u4e1c\u6587\u5316\u3001\u8346\u695a\u6587\u5316\u3001\u8349\u539f\u6587\u5316\u3001\u5cad\u5357\u6587\u5316\u3001\u9752\u85cf\u6587\u5316\u3001\u5df4\u8700\u6587\u5316\u3001\u6ec7\u4e91\u6587\u5316\u3001\u897f\u57df\u6587\u5316\u3001\u53f0\u6e7e\u6587\u5316\u7b49\u3002\u5357\u65b9\u4eba\u7684\u884c\u4e3a\u8f83\u5c11\u53d7\u4e2d\u56fd\u4f20\u7edf\u793e\u4f1a\u7684\u5f71\u54cd\uff0c\u6709\u4e9b\u201c\u79bb\u7ecf\u53db\u9053\u201d\u3002\u4ece\u884c\u4e3a\u6307\u5411\u6765\u770b\uff0c\u5317\u65b9\u4eba\u6ce8\u91cd\u793e\u4f1a\u8fdb\u53d6\uff0c\u884c\u4e3a\u6307\u5411\u662f\u9053\u5fb7\u4e0a\u7684\u81ea\u6211\u5b8c\u5584\u548c\u4eba\u9645\u5173\u7cfb\u7684\u8c03\u6574\uff0c\u4ed6\u4eec\u662f\u201c\u793e\u4f1a\u529f\u5229\u4e3b\u4e49\u8005\u201d\uff1b\u5357\u65b9\u4eba\u6ce8\u91cd\u81ea\u7136\u8fdb\u53d6\uff0c\u884c\u4e3a\u6307\u5411\u662f\u7269\u8d28\u5229\u76ca\u7684\u83b7\u5f97\uff0c\u4ed6\u4eec\u662f\u201c\u81ea\u7136\u4e3b\u4e49\u8005\u201d\uff1b\u5317\u65b9\u4eba\u9522\u6291\u81ea\u6211\uff0c\u8d2c\u6291\u4e2a\u6027\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u201c\u975e\u6211\u4e3b\u4e49\u8005\u201d\uff1b\u5357\u65b9\u4eba\u91ca\u653e\u81ea\u6211\uff0c\u5f3a\u8c03\u4e2a\u6027\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u201c\u81ea\u6211\u4e3b\u4e49\u8005\u201d\u3002

浅谈中国地域文化的差异
一、地域文化是历史积淀
实际上就是“地域文化”。当然,在中国的“地域文化”中间,吴文化、苏州文化占有特别重要的地位。
什么是“地域文化”呢?既然我们的国家有文化,为什么还强调“地域文化”呢?我认为,最能够体现一定的地理区域、一定空间范围的文化类型就是“地域文化”。因为它跟其它地域、其它空间范围有明显的差异。两千多年前,司马迁的《史记》里有这么一句话,叫做“百里不同风,千里不同俗 ”,我们平时讲的“风俗”,两千多年前就有这个概念。我理解的所谓“风”,就是今天的流行,“俗”则已经成为一种习惯,一种生活的方式。并不是所有的风都变成俗的。那么,各位一定很关心,“地域文化”到底是怎样形成的?比如说苏州,作为吴文化典型的地方,它是怎么形成的?跟其他的文化是什么关系?一个文化区的形成,需要比较长的年代,而一旦形成,它又会有很长的延续性。吴文化区为什么叫“吴”呢?大家知道,最早的时候,泰伯到吴国,以后到了秦、汉以后,还有以“吴”为命名的,像吴郡,以后的吴国,不断地演变,延续。同样,吴越文化,最早可以追溯到包括宁波,绍兴,最早的越人,还有越人建立的越国,以后的越州,形成绍兴府,也有一个长期延续的过程。所以,尽管中国的历史相当复杂,有些地方比如“吴”这个地方已经有非常大变化,甚至当地的人口已经有了很大的变化,但是一个“地域文化”,它肯定可以追溯它的历史传统。凡是所有我们今天称之为“地域文化”的地方,一般都是在漫长的历史积淀中,经过长期的积累形成的。
二、不同地域文化的四个特点
那么,“地域文化”最突出的表现在什么地方?我认为其中最有特点的是方言。就像现代汉语有各种不同的方言,他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律,词汇、语法方面也有许多相同之处,因此它们不是独立的语言。根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言:北方方言、吴语、客家方言、闽语 、粤语 、湘方言 、赣方言 等等。因为我国幅员辽阔,地理条件差异很大,在长期发展过程中,肯定会有不同的生活环境。在这样的情况下,再加上人文、自然各方面的影响,而在相当长的时期内,人们之间的交通往来不是非常的方便,这样一个地区就会形成自己的方言。这不仅影响到日常生活,甚至影响到了政治生活。
第二个特点是饮食不同。在社会生活水平不是很高的情况下,饮食总是放在穿的前面的。各地的饮食习惯也不同,特别是民间各地为了适应自己的需要,千方百计要利用当地的特产,并且要改善生活把它做好,这样就形成了很多地方的特色的饮食。就像南方人以稻米为主食,所以有着灵巧的心性,同时,“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”(乔伊斯·怀特语),所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。鲁迅曾说:北人的优点是厚重,南人的优点是机灵,但厚重之弊在愚,机灵之弊在狡,从相貌上看,北人长南相或南人长北相者为佳。王国维对南人和北人的评价是:“南方人性冷而遁世,北方人性热而入世,南方人善幻想,北方人重实行。
第三个特点是不同婚丧礼俗,包括节庆。一个地方日常的生活,平时可以马虎一点,节日的时候是不可以的。所以比较而言,“地域文化”也比较多地反映在婚丧礼俗和节庆上面。
第四个特点,是反映在民间的信仰上不同。我们中国不是一个宗教国家,从来没有在全国范围实行政教合一。也正因为这样,中国的老百姓往往是各种信仰都有,这种信仰就有民间特色。
最后一个重要的特点反映在民居上不同。就像南方建筑,住宅院落很小,四周房屋连成一体,南方民居多使用穿斗式结构,房屋组合比较灵活。在南方,房屋的山墙形似马头,南方建筑多粉墙黛瓦,颜色淡雅。 而北方地大广袤,山河壮美,人口相对稀疏,故聚落选址常在平坦地段,大多数属于平原型的构成。同一地区的乡土建筑形式分外统一,加上气候寒冷,需要充足的日照,正房都力求坐北朝南。气候越寒冷用地越宽松,宅院的临街立面也很朴实,通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙,全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰,以取得宅舍不同风采的门面。苏州的一些原来的民居住宅,不要说跟北方有大区别,就是跟南方也不同。现有些地方的人,希望随便地改变民居,随便地引进外面的建筑方式,十之八九是要失败的。
三、六大因素造就地域文化不同
大家要问了,为什么会产生不同的“地域文化”?
首先,一个原因是自然环境的差异。 “地域文化”是历史时期形成的,如果历史上交通像今天这么发达,很多“地域文化”是没有的。比如说,一条长江,如果今天有很多的桥、隧道,火车、飞机、汽车,来来往往很方便,就不会有江南、江北,因为以前来往一次是很不方便,还要考虑到我们这个国家长期以来一直是贫穷落后,文化就积淀下来了。另外,交通运输条件限制了人员和物质的交流。
第二个原因是移民。你到一个地方,看哪里迁来的人多,哪里迁来的人掌握主动权,他们的移民文化往往会成为一个地方的主流文化。我们从历史上看,苏州是一次一次北方的移民迁来的。南宋的时候,大批移民南迁,苏州、杭州、嘉兴、绍兴这些地方都是移民。皇帝也是河南来的,大臣河南来的,和尚、道士也是到这里定居,所以大家都学河南话,所以在杭州就形成一个学北方话的一个方言岛,跟周围的吴语都不同。
另外,“地域文化”产生的第三个原因,是政治权力和行政区划的影响。中国“地域文化”圈,除了跟自然环境、大江大河,山脉、地形不同有关以外,往往跟长期延续的政区正好是重合的。苏州府和常州府之间,平时来往是分开的,不仅现在,就是中国清朝以前,往往很多的事情都是以府一级的政区,包括以县为单位的,时间短一般不会有这样的影响。我认为中国“地域文化”这三个方面是比较重要的。
第四个原因,是民族。我们知道,人口迁移不一定是民族迁移。如果是民族之间的迁移,对民族分布有很大的影响。
到了近代,还一个原因,就是外来文化的影响。中国不是一个封闭的国家,如果我们把民族文化跟外来的民族文化放到一起来看的话,中国长期以来都是受到外来文化的影响。
最后一个影响,是宗教。宗教这个影响,佛教已经本土化了,伊斯兰教、天主教、基督教,还有其他的一些宗教的话,它的影响就比较大了。宗教的影响在某些特殊的地区是不可忽视的。
四、保护地域文化的价值
我们国家的文化之所以丰富多彩,之所以有这么强的生命力,其中一个重要的原因,是顽强生存着的“地域文化”,所以历史上外来文化没有系统地进入中国。历史上有些游牧民族进入中原,鲜卑人、契丹人、满族人,他在军事上可以征服你,但是文化上面最后都会被我们征服。
第二个,“地域文化”有很大的开发价值,有不可替代的人文价值。文化的特点是多样性的,如果在苏州看到的“地域文化”,到苏北、山东都一样,那还有什么意思?恰恰是因为不同,所以对中国的不同地域之间有很大的吸引力。比如苏州自豪的昆曲、评弹,对我们这样的人影响很大。还有很多的工艺,还有饮食,节庆,如果全部是一个模式,它的吸引力有限。现在各地的“地域文化”,你把它开发出来,它是一个非常珍贵的旅游资源、文化资源,也有利于当地的文化的建设。
这个“地域文化”也有很多不好的,有糟粕,怎么办?对这些,我们是要改变,或者是我们不能够再提倡,但是,我们也应该保存,保存下来才能让后人知道以前有过这种文化,它才能比较。以前的中国妇女都裹脚,如果没有见过,怎么会知道为什么会这样?我们让大家知道曾经有过这样的东西,使大家知道今天的文化的宝贵,它的价值。还有一些我们今天分不清有利、有害?如果都取消了,以后意识到对人类社会有价值,已经来不及了,还是先保留下来。
五、 新地域文化需要引导
“地域文化”还有没有前途呢?刚才说的条件,现在已经没有了,原来交通不发达,现在已经发达了。原来进步慢,现在比较快,原来的文化比较单一,现在文化很丰富。这样下去,“地域文化”还会不会存在?
当然,“地域文化”的确是处在逐步减弱的过程中。比如方言,还有饮食,现在在苏州、上海,要吃外地的东西都有。现在的情况,“地域文化”的特色是越来越消极了,还有没有前途呢?再怎么消极,也会产生新的“地域文化”,尽管这种“地域文化”不会像历史上有那么大的差异,但是绝对离不开当地的文化,当地的自然条件,这些文化也是我们建设的共同中华文明的一部分,也是世界文化的一部分,只要有自己的生命力。
现在回到开头的话,什么是“风”,风是流行、时尚,什么是“俗”,俗是已经形成的习惯。我们今天已有很多新出现的“地域文化”,很大程度上还是一种“风”,所以变化很快。怎么把它变成有益于我们各方面发展的“俗”,这需要我们大家的努力。文化有一个自由选择的过程,从人的本性讲,不能强制它,但是政府和社会的主流有义务去引导。比如我们都很担心商品经济发展会削弱文化,但是我们回顾苏州的历史,可以说苏州从五代以后,一直是中国经济发达的地方,但是它的文化同样发达,并且越来越发达。可以说到清朝时候达到了一个新高峰,这个证明商品经济的发达跟市场经济、跟文化并不是完全矛盾的,什么道理呢?就是有一个好的传统,人在比较富裕以后,还不忘提高自己的文化素质。反过来,文化的需求也促进了经济的发展。要真正使我们国家建设一个和谐的社会,真正使中华的文明具有持久的生命力,我们还要继续地认真发掘、开掘“地域文化”的好的传统和优势,发扬它的优势。我们也相信,随着我们的国家的改革开放,中国一定能有更加灿烂多样的“地域文化”。
语言 外貌 语言 性格 饮食 信仰 习俗

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不同地域文化的四个特点
那么,“地域文化”最突出的表现在什么地方?我认为其中最有特点的是方言。就像现代汉语有各种不同的方言,他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律,词汇、语法方面也有许多相同之处,因此它们不是独立的语言。根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言:北方方言、吴语、客家方言、闽语 、粤语 、湘方言 、赣方言 等等。因为我国幅员辽阔,地理条件差异很大,在长期发展过程中,肯定会有不同的生活环境。在这样的情况下,再加上人文自然各方面的影响,而在相当长的时期内,人们之间的交通往来不是非常的方便,这样一个地区就会形成自己的方言。这不仅影响到日常生活,甚至影响到了政治生活。
第二个特点是饮食不同。在社会生活水平不是很高的情况下,饮食总是放在穿的前面的。各地的饮食习惯也不同,特别是民间各地为了适应自己的需要,千方百计要利用当地的特产,并且要改善生活把它做好,这样就形成了很多地方的特色的饮食。就像南方人以稻米为主食,所以有着灵巧的心性,同时,“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”(乔伊斯·怀特语),所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。鲁迅曾说:北人的优点是厚重,南人的优点是机灵,但厚重之弊在愚,机灵之弊在狡,从相貌上看,北人长南相或南人长北相者为佳。王国维对南人和北人的评价是:“南方人性冷而遁世,北方人性热而入世,南方人善幻想,北方人重实行。
第三个特点是不同婚丧礼俗,包括节庆。一个地方日常的生活,平时可以马虎一点,节日的时候是不可以的。所以比较而言,“地域文化”也比较多地反映在婚丧礼俗和节庆上面。
第四个特点,是反映在民间的信仰上不同。我们中国不是一个宗教国家,从来没有在全国范围实行政教合一。也正因为这样,中国的老百姓往往是各种信仰都有,这种信仰就有民间特色。
最后一个重要的特点反映在民居上不同。就像南方建筑,住宅院落很小,四周房屋连成一体,南方民居多使用穿斗式结构,房屋组合比较灵活。在南方,房屋的山墙形似马头,南方建筑多粉墙黛瓦,颜色淡雅。 而北方地大广袤,山河壮美,人口相对稀疏,故聚落选址常在平坦地段,大多数属于平原型的构成。同一地区的乡土建筑形式分外统一,加上气候寒冷,需要充足的日照,正房都力求坐北朝南。气候越寒冷用地越宽松,宅院的临街立面也很朴实,通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙,全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰,以取得宅舍不同风采的门面。苏州的一些原来的民居住宅,不要说跟北方有大区别,就是跟南方也不同。

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