《培根随笔》之《论死亡》 读《培根随笔之论死亡》有感600字
\u57f9\u6839\u968f\u7b14 \u8bba\u6b7b\u4ea1\u5168\u6587\u6210\u4eba\u754f\u60e7\u6b7b\u4ea1\u72b9\u5982\u513f\u7ae5\u6015\u8fdb\u9ed1\u6697\uff1b\u513f\u7ae5\u5bf9\u9ed1\u6697\u4e4b\u5929\u7136\u60e7\u6015\u56e0\u5984\u8a00\u4f20\u95fb\u800c\u589e\u957f\uff0c\u6210\u4eba\u5bf9\u6b7b\u4ea1\u4e4b\u754f\u602f\u6050\u60e7\u4ea6\u590d\u5982\u6b64\u3002\u65e0\u53ef\u5426\u8ba4\uff0c\u5bf9\u6b7b\u4ea1\u51dd\u795e\u6c89\u601d\uff0c\u89c6\u5176\u4e3a\u7f6a\u5b7d\u4e4b\u62a5\u5e94\u6216\u5929\u56fd\u4e4b\u901a\u9014\uff0c\u5b9e\u4e43\u5723\u6d01\u8654\u8bda\u4e4b\u4e3e\uff1b\u800c\u5bf9\u6b7b\u4ea1\u5fc3\u751f\u754f\u602f\uff0c\u89c6\u5176\u4e3a\u5e94\u5411\u81ea\u7136\u7f34\u7eb3\u7684\u8d21\u54c1\uff0c\u5219\u5c5e\u61e6\u5f31\u611a\u964b\u4e4b\u6001\u3002\u4e0d\u8fc7\u5728\u8654\u8bda\u7684\u6c89\u601d\u4e2d\u5076\u5c14\u4ea6\u6709\u865a\u5984\u548c\u8ff7\u4fe1\u6df7\u6742\u3002\u5728\u67d0\u4e9b\u5929\u4e3b\u6559\u4fee\u58eb\u7684\u7981\u6b32\u4e66\u4e2d\u53ef\u8bfb\u5230\u8fd9\u6837\u7684\u6587\u5b57\uff1a\u4eba\u5f53\u81ea\u5fd6\uff0c\u601d\u4e00\u6307\u88ab\u538b\u6216\u88ab\u62f6\u75db\u5f53\u5982\u4f55\uff0c\u8fdb\u800c\u60f3\u6b7b\u4ea1\u5c06\u4f7f\u5168\u8eab\u8150\u70c2\u5206\u89e3\uff0c\u6b64\u75db\u6709\u5f53\u5982\u4f55\u3002\u5176\u5b9e\u6b7b\u4e0a\u5343\u906d\u4e5f\u4e0d\u53ca\u4e00\u80a2\u53d7\u5211\u4e4b\u75db\uff0c\u76d6\u8c13\u7cfb\u751f\u547d\u4e4b\u91cd\u8981\u7684\u5668\u5b98\u5e76\u975e\u4eba\u4f53\u6700\u654f\u611f\u7684\u90e8\u4f4d\u3002\u6545\u90a3\u4f4d\u4ec5\u4ee5\u54f2\u5b66\u548c\u6b63\u5e38\u4eba\u8eab\u4efd\u7acb\u8a00\u7684\u5148\u54f2\u6240\u8a00\u6781\u662f\uff1a\u4f34\u968f\u6b7b\u4ea1\u800c\u6765\u7684\u6bd4\u6b7b\u4ea1\u672c\u8eab\u66f4\u53ef\u6015\u3002\u547b\u541f\u4e0e\u75c9\u631b\u3001\u9762\u76ee\u4e4b\u8272\u53d8\u3001\u4eb2\u53cb\u4e4b\u54c0\u60bc\u3001\u4e27\u670d\u4e0e\u846c\u793c\uff0c\u8bf8\u5982\u6b64\u7c7b\u7684\u573a\u9762\u90fd\u663e\u51fa\u6b7b\u4ea1\u4e4b\u53ef\u6016\u3002 \u4f46\u5e94\u6ce8\u610f\u7684\u662f\uff0c\u4eba\u7c7b\u7684\u79cd\u79cd\u6fc0\u60c5\u5e76\u975e\u8106\u5f31\u5f97\u4e0d\u8db3\u4ee5\u514b\u670d\u5e76\u538b\u5012\u5bf9\u6b7b\u4ea1\u7684\u6050\u60e7\uff1b\u800c\u65e2\u7136\u4eba\u6709\u8fd9\u4e48\u591a\u53ef\u6218\u80dc\u6b7b\u4ea1\u7684\u968f\u4ece\uff0c\u90a3\u6b7b\u4ea1\u5c31\u5e76\u975e\u5982\u6b64\u53ef\u6015\u7684\u654c\u4eba\u3002\u590d\u4ec7\u4e4b\u5fc3\u53ef\u5f81\u670d\u6b7b\u4ea1\uff0c\u7231\u604b\u4e4b\u5fc3\u4f1a\u8511\u89c6\u6b7b\u4ea1\uff0c\u8363\u8a89\u4e4b\u5fc3\u4f1a\u6e34\u6c42\u6b7b\u4ea1\uff0c\u60b2\u75db\u4e4b\u5fc3\u4f1a\u6251\u5411\u6b7b\u4ea1\uff0c\u8fde\u6050\u60e7\u4e4b\u5fc3\u4ea6\u4f1a\u9884\u671f\u6b7b\u4ea1\uff1b\u800c\u4e14\u6211\u4eec\u8fd8\u8bfb\u5230\uff0c\u5728\u7f57\u9a6c\u7687\u5e1d\u5965\u62d3\u4f0f\u5251\u4e4b\u540e\uff0c\u54c0\u601c\u4e4b\u5fc3\uff08\u8fd9\u79cd\u6700\u8106\u5f31\u7684\u611f\u60c5\uff09\u4f7f\u8bb8\u591a\u58eb\u5175\u4e5f\u81ea\u6215\u800c\u6bd9\uff0c\u4ed6\u4eec\u7684\u6b7b\u7eaf\u7136\u662f\u51fa\u4e8e\u5bf9\u5176\u541b\u4e3b\u7684\u540c\u60c5\u548c\u803f\u803f\u5fe0\u5fc3\u3002\u6b64\u5916\u585e\u5185\u52a0\u8fd8\u8865\u5145\u4e86\u82db\u6c42\u4e4b\u5fc3\u548c\u538c\u5026\u4e4b\u5fc3\uff0c\u4ed6\u8bf4\uff1a\u601d\u53ca\u957f\u5e74\u7d2f\u6708\u52b3\u4e8e\u4e00\u4e8b\u4e4b\u5355\u8c03\uff0c\u6b32\u6492\u624b\u5f03\u4e16\u7684\u4e0d\u557b\u52c7\u8005\u548c\u60b2\u8005\uff0c\u5c1a\u6709\u538c\u817b\u4e86\u65e0\u804a\u7684\u4eba\u3002\u5373\u4f7f\u4e00\u4e2a\u4eba\u5e76\u4e0d\u52c7\u6562\u4ea6\u975e\u4e0d\u5e78\uff0c\u53ef\u4ed6\u4ec5\u4e3a\u538c\u5026\u6ca1\u5b8c\u6ca1\u4e86\u5730\u505a\u540c\u4e00\u4e8b\u60c5\u4e5f\u4f1a\u8f7b\u58f0\u3002\u540c\u6837\u503c\u5f97\u6ce8\u610f\u7684\u662f\uff0c\u7f57\u9a6c\u5e1d\u56fd\u90a3\u4e9b\u51ef\u6492\u4eec\u9762\u5bf9\u6b7b\u4ea1\u662f\u5982\u4f55\u9762\u4e0d\u6539\u8272\uff0c\u56e0\u4e3a\u4ed6\u4eec\u5728\u751f\u547d\u7684\u6700\u540e\u4e00\u77ac\u95f4\u4ecd\u7136\u6545\u6211\u3002\u5965\u53e4\u65af\u53e4\u5f25\u7559\u65f6\u8fd8\u5728\u8d5e\u7f8e\u5176\u7687\u540e\uff0c\u201c\u6c38\u522b\u4e86\uff0c\u8389\u7ef4\u4e9a\uff0c\u52ff\u5fd8\u6211\u4fe9\u5a5a\u540e\u5171\u5ea6\u7684\u65f6\u5149\u201d\uff1b\u63d0\u6bd4\u7565\u5371\u7b03\u4e4b\u9645\u4ecd\u63a9\u9970\u5176\u75c5\u60c5\uff0c\u5982\u5854\u897f\u4f57\u6240\u8a00\uff1a\u201c\u4ed6\u4f53\u529b\u5df2\u8017\u5c3d\uff0c\u4f46\u5978\u8bc8\u72b9\u5b58\u201d\uff1b\u7ef4\u65af\u5e15\u8297\u5927\u9650\u4e34\u5934\u65f6\u5140\u81ea\u5750\u5728\u51f3\u5b50\u4e0a\u620f\u8a00\uff1a\u201c\u770b\u6765\u8fd9\u6709\u76ca\u4e8e\u7f57\u9a6c\u4eba\u6c11\u201d\uff0c\u4e00\u8fb9\u558a\u4e00\u8fb9\u9634\u9888\u5c31\u6233\uff1b\u8d5b\u7ef4\u9c81\u884c\u5c06\u6613\u7bd1\u65f6\u7167\u65e7\u53d1\u53f7\u65bd\u4ee4\uff1a\u201c\u82e5\u8fd8\u6709\u4ec0\u4e48\u6211\u8be5\u505a\u4e4b\u4e8b\uff0c\u901f\u901f\u53d6\u6765\u3002\u201d\u6b64\u7c7b\u89c6\u6b7b\u5982\u5f52\u4e4b\u5217\uff0c\u4e0d\u4e00\u800c\u8db3\u3002\u6beb\u65e0\u7591\u95ee\uff0c\u65af\u591a\u845b\u5b66\u6d3e\u90a3\u4e9b\u54f2\u5b66\u5bb6\u4e3a\u6b7b\u4ea1\u7684\u5f00\u4ef7\u592a\u9ad8\uff0c\u800c\u7531\u4e8e\u4ed6\u4eec\u5bf9\u6b7b\u4ea1\u7b79\u5907\u8fc7\u751a\uff0c\u9042\u4f7f\u5176\u663e\u5f97\u66f4\u4e3a\u53ef\u6015\u3002\u5c24\u7ef4\u7eb3\u5229\u65af\u8bf4\u5f97\u8f83\u597d\uff0c\u4ed6\u8ba4\u4e3a\u751f\u547d\u4e4b\u7ec8\u7ed3\u4e43\u81ea\u7136\u7684\u4e00\u79cd\u6069\u60e0\u3002\u6b7b\u4e4b\u5bfb\u5e38\u72b9\u5982\u751f\u4e4b\u5929\u7136\uff0c\u4e0d\u8fc7\u5728\u5e7c\u7ae5\u773c\u91cc\uff0c\u51fa\u751f\u4e8e\u6b7b\u4ea1\u4e5f\u8bb8\u90fd\u540c\u6837\u4f1a\u5f15\u8d77\u75db\u82e6\u3002\u5728\u6267\u8457\u8ffd\u6c42\u4e2d\u727a\u7272\u8005\u4e4b\u4e0d\u89c9\u6b7b\u4ea1\u5c31\u5982\u540c\u5728\u6d74\u8840\u93d6\u6218\u4e2d\u53d7\u521b\u4f24\u4e4b\u6682\u65f6\u4e0d\u89c9\u4f24\u75db\uff1b\u7531\u6b64\u53ef\u89c1\uff0c\u4e8e\u575a\u5b9a\u6267\u8457\u4e14\u4e00\u5fc3\u5411\u5584\u7684\u6709\u624d\u6709\u667a\u4e4b\u58eb\uff0c\u6b7b\u4ea1\u4e4b\u75db\u82e6\u7684\u7684\u786e\u53ef\u4ee5\u907f\u514d\uff0c\u4f46\u5c24\u5176\u662f\u8981\u76f8\u4fe1\uff0c\u6700\u7f8e\u7684\u5723\u6b4c\u4e43\u4e00\u4e2a\u5b9e\u73b0\u5176\u9ad8\u5c1a\u76ee\u6807\u548c\u671f\u671b\u4e4b\u540e\u6240\u5531\u7684\u90a3\u9996\u201c\u4e3b\u554a\uff0c\u73b0\u5728\u8bf7\u8ba9\u4f60\u7684\u4ec6\u4eba\u5b89\u7136\u79bb\u4e16\u201d\u3002\u6b7b\u4ea1\u5c1a\u53ef\u5f00\u542f\u540d\u671b\u4e4b\u95e8\u5e76\u6d88\u9664\u5992\u5fcc\u4e4b\u5fc3\uff0c\u56e0\u201c\u751f\u524d\u906d\u4eba\u5992\u5fcc\u8005\u6b7b\u540e\u4f1a\u53d7\u4eba\u7231\u6234\u201d\u3002
\u628a\u4e66\u524d\u8fb9\u7684\u5f15\u8a00\u6284\u4e0b\u6765\uff0c\u5728\u4e66\u4e2d\u968f\u4fbf\u627e\u51e0\u4e2a\u53e5\u5b50\uff0c\u7cca\u5f04\u4e00\u4e0b\u3002\u6691\u5047\u4f5c\u4e1a\u4e00\u822c\u90fd\u4e0d\u67e5\u7684\u3002\uff08\u6211\u521d\u4e09\u6bd5\u4e1a\u4e86\uff0c\u7ecf\u9a8c\u4e4b\u8c08\uff09
《论死亡》一文中培根的观点是：其实死亡本身并无所谓可怕不可怕，因为你真的死亡的时候你并不知道，而你知道的时候，你还没有死亡。培根在文中引用了一句话：与死亡俱来的一切，比死亡更骇人。这也说明了他对死亡的观点。附原文：
二 论死亡
成人之怕死犹如儿童之怕入暗处；儿童底天然的恐惧因故事而增加，成人对于死的恐惧亦复如此。当然，静观死亡，以之为罪孽底工资，通往另一世界的去路者，是虔诚而且合乎宗教的；但是恐惧死亡，以之为我们对自然应纳的贡献，则是愚弱的。
然而在宗教的沉思中有时亦杂有虚妄和迷信。在某种苦行僧底自戒书中你可以看到一种言辞，说是一个人应当自己思量，假如他有一指底末端被压或被刑，其痛苦是如何；由此再想那使人全身腐败溃灭的死亡其痛苦更当如何。实则有多次死亡底经过比一肢之受刑其痛苦尚轻：因为人体最生死攸关的器官并不是最敏于感受的器官也。那位仅以人间哲学家及世人之一的资格说话的古人说得很好：“与死亡俱来的一切，比死亡更骇人”。呻吟与痉挛，变色的面目，朋友哭泣，墨绖及葬仪，诸如此类都显得死底可怕。
值得注意者，是人心内的各种感情，无论多么薄弱，没有一种是不能克服对死亡的恐怖的；既然一个人身旁有这样多的侍从，都能打败死亡，可见死亡不算是那样可怕的敌人了。复仇之心胜过死亡；爱恋之心蔑视之；荣誉之心希冀之；忧伤之心奔赴之；恐怖之心先期之；不特如此，我们在书中还读到奥陶大帝自杀之后哀怜之心（感情中之最柔者）使得许多人也死了，他们之死是为了对他们底君上的同情并且要做最忠心的臣子的原故。此外塞奈喀还加上了苛求和厌倦两事。他说：“试想你做同样的事已有多久！不止勇者和贫困者想死，即厌倦无聊者亦想死亡”。一个人虽然既不勇敢，也不困穷，然而为了倦于屡次作同一的事，也会寻死的。
同样值得注意者，是死底来临在豪杰之士底心上所引起的改变是如何地小，因为这些人好象到了最后的一刹那仍然是依然故我似的。奥古斯塔斯大帝死时还在赞颂他底皇后：“永别了，里维亚，请你终身不要忘记我们婚后生活底时光”。泰比瑞亚斯至死仍然作伪，如史家泰西塔斯所谓：“泰比瑞亚斯底体力日渐衰退，但他底作伪如故”。外斯帕显死时还说笑话；他坐在一个凳子上说：“我想我正在变神哪”。加尔巴临死作壮语说：“砍罢！假如这是有益于罗马人民的”。一边说着一边伸颈就死。塞普谛米犹斯·塞外拉斯死得爽快。他说：“假如还有什么我应该做的事，快点来吧”。诸如此类。
那些画廊派的哲学家把死底价值抬得太高了，并且因为他们对于死准备过甚，遂使死在人看起来更为可怕。“他把生命底终结算做自然底恩惠之一”。说这句话的那人比较说得对的多了。死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的。在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，请你相信，最甜美的歌就是在一个人已经达到了某种有价值的目的和希望后所唱的“如今请你让你底仆人离去”。死还有这一点；就是它打开名誉之门，熄灭妒忌之心。“生时受人妒羡的人死后将受人爱”。
呵呵，我刚才没登录也回答了一次，就是第一个热心网友哈
《论死亡》中培根引用了一句话：与死亡俱来的一切，比死亡更骇人。这句话也能看出培根对死亡的观点，那就是不要害怕死亡，应该自然地看待死亡，以一种平常心去面对死亡；最重要的一点是人应该如何在有生的时间里去做有意义的事。
附原文：
二 论死亡
成人之怕死犹如儿童之怕入暗处；儿童底天然的恐惧因故事而增加，成人对于死的恐惧亦复如此。当然，静观死亡，以之为罪孽底工资，通往另一世界的去路者，是虔诚而且合乎宗教的；但是恐惧死亡，以之为我们对自然应纳的贡献，则是愚弱的。
然而在宗教的沉思中有时亦杂有虚妄和迷信。在某种苦行僧底自戒书中你可以看到一种言辞，说是一个人应当自己思量，假如他有一指底末端被压或被刑，其痛苦是如何；由此再想那使人全身腐败溃灭的死亡其痛苦更当如何。实则有多次死亡底经过比一肢之受刑其痛苦尚轻：因为人体最生死攸关的器官并不是最敏于感受的器官也。那位仅以人间哲学家及世人之一的资格说话的古人说得很好：“与死亡俱来的一切，比死亡更骇人”。呻吟与痉挛，变色的面目，朋友哭泣，墨绖及葬仪，诸如此类都显得死底可怕。
值得注意者，是人心内的各种感情，无论多么薄弱，没有一种是不能克服对死亡的恐怖的；既然一个人身旁有这样多的侍从，都能打败死亡，可见死亡不算是那样可怕的敌人了。复仇之心胜过死亡；爱恋之心蔑视之；荣誉之心希冀之；忧伤之心奔赴之；恐怖之心先期之；不特如此，我们在书中还读到奥陶大帝自杀之后哀怜之心（感情中之最柔者）使得许多人也死了，他们之死是为了对他们底君上的同情并且要做最忠心的臣子的原故。此外塞奈喀还加上了苛求和厌倦两事。他说：“试想你做同样的事已有多久！不止勇者和贫困者想死，即厌倦无聊者亦想死亡”。一个人虽然既不勇敢，也不困穷，然而为了倦于屡次作同一的事，也会寻死的。
同样值得注意者，是死底来临在豪杰之士底心上所引起的改变是如何地小，因为这些人好象到了最后的一刹那仍然是依然故我似的。奥古斯塔斯大帝死时还在赞颂他底皇后：“永别了，里维亚，请你终身不要忘记我们婚后生活底时光”。泰比瑞亚斯至死仍然作伪，如史家泰西塔斯所谓：“泰比瑞亚斯底体力日渐衰退，但他底作伪如故”。外斯帕显死时还说笑话；他坐在一个凳子上说：“我想我正在变神哪”。加尔巴临死作壮语说：“砍罢！假如这是有益于罗马人民的”。一边说着一边伸颈就死。塞普谛米犹斯·塞外拉斯死得爽快。他说：“假如还有什么我应该做的事，快点来吧”。诸如此类。
那些画廊派的哲学家把死底价值抬得太高了，并且因为他们对于死准备过甚，遂使死在人看起来更为可怕。“他把生命底终结算做自然底恩惠之一”。说这句话的那人比较说得对的多了。死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的。在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，请你相信，最甜美的歌就是在一个人已经达到了某种有价值的目的和希望后所唱的“如今请你让你底仆人离去”。死还有这一点；就是它打开名誉之门，熄灭妒忌之心。“生时受人妒羡的人死后将受人爱”。
绛旓細鎴愪汉鐣忔儳姝讳骸鐘瑰鍎跨鎬曡繘榛戞殫锛涘効绔ュ榛戞殫涔嬪ぉ鐒舵儳鎬曞洜濡勮█浼犻椈鑰屽闀匡紝鎴愪汉瀵姝讳骸涔鐣忔亹鎯т害澶嶅姝ゃ傛棤鍙惁璁わ紝瀵规浜″嚌绁炴矇鎬濓紝瑙嗗叾涓虹姜瀛戒箣鎶ュ簲鎴栧ぉ鍥戒箣閫氶旓紝瀹炰箖鍦ｆ磥铏旇瘹涔嬩妇锛涜屽姝讳骸蹇冪敓鐣忔紝瑙嗗叾涓哄簲鍚戣嚜鐒剁即绾崇殑璐″搧锛屽垯灞炴嚘寮辨剼闄嬩箣鎬併備笉杩囧湪铏旇瘹鐨勬矇鎬濅腑鍋跺皵浜︽湁铏氬鍜岃糠淇℃贩鏉傘傚湪鏌愪簺澶...
绛旓細銆婅姝讳骸銆涓鏂囦腑鍩规牴鐨勮鐐规槸锛氬叾瀹炴浜℃湰韬苟鏃犳墍璋撳彲鎬曚笉鍙曪紝鍥犱负浣犵湡鐨勬浜＄殑鏃跺欎綘骞朵笉鐭ラ亾锛岃屼綘鐭ラ亾鐨勬椂鍊欙紝浣犺繕娌℃湁姝讳骸銆傚煿鏍瑰湪鏂囦腑寮曠敤浜嗕竴鍙ヨ瘽锛氫笌姝讳骸淇辨潵鐨勪竴鍒囷紝姣旀浜℃洿楠囦汉銆傝繖涔熻鏄庝簡浠栧姝讳骸鐨勮鐐广傞檮鍘熸枃锛氫簩銆璁烘浜 鎴愪汉涔嬫曟鐘瑰鍎跨涔嬫曞叆鏆楀锛涘効绔ュ簳澶╃劧鐨勬亹鎯у洜鏁呬簨鑰...
绛旓細鍩规牴杩欓噷鏄紩杩板彜浜哄娑呭崱鐨勮█璁,鎰忔濇槸浜烘湁澶氱鐑儏鎴栨縺鎯呭彲浠ユ垬鑳滃姝讳骸鐨勫鎬.鎴戞墜涓婃按澶╁悓鐨勮瘧鏂囨槸锛氣︹﹀彲瑙佹浜″苟涓嶇畻鏄偅鏍峰彲鎬曠殑鏁屼汉浜嗐傚浠囦箣蹇冭儨杩囨浜★紱鐖辨亱涔嬪績钄戣涔嬶紱鑽ｈ獕涔嬪績甯屽唨涔嬶紱蹇т激涔嬪績濂旇荡涔嬶紱鎭愭栦箣蹇冨厛鏈熶箣锛涒︹﹀叾涓滄亹鎬栦箣蹇冨厛鏈熶箣鈥濆簲鏄綘鎵璇寸殑"鐣忔儳涔嬪績鏈熷緟姝讳骸"銆...
绛旓細浠 銆婂煿鏍归殢绗闆嗐嬬殑 鈥滆鐪熺悊鈥濄佲璁烘浜鈥濄佲滆浜虹殑澶╂р濈瓑绡囩珷涓紝鍙互鐪嬪埌涓涓儹鐖卞摬瀛︾殑鍩规牴銆備粠鈥滆楂樺畼鈥濄佲滆鐜嬫潈鈥濄佲滆閲庡績鈥濈瓑绡囩珷涓紝鍙互鐪嬪埌涓涓儹琛蜂簬鏀挎不锛屾繁璋欏畼鍦鸿繍浣滅殑鍩规牴銆備粠鈥滆鐖辨儏鈥濄佲滆鍙嬫儏鈥濄佲滆濠氬Щ涓庣嫭韬濈瓑绡囩珷涓紝鍙互鐪嬪埌涓涓瘜鏈夌敓娲绘儏瓒ｇ殑鍩规牴銆備粠鈥...
绛旓細7銆佷粬璁や负鎰熷畼涓婂彲浠ユ劅鐭ョ殑鏄渶浣庣骇鐨勬劅鐭ワ紝鑰岀悊鏅轰笂鐨勮鐭ュ垯鏄渶楂樼骇鐨勮鐭ワ紝鍙浠栧鐪熺悊鐨勬帹宕囥8銆佸湪浠栫湅鏉ワ紝鍙鎷ユ湁鐪熺悊鍜屽厜鏄庯紝涓栫晫灏辨樉寰楁棤姣斿厜鏄庡拰蹇箰锛屽氨鏄汉闂寸殑澶╁爞銆9銆佸簲璇ユ暚浣╄繖浣嶅厛鍝诧紝杩欎釜杩芥眰鐪熺悊鐨勫厛椹辫咃紝鏄寚寮曚汉浠蛋鍚戝厜鏄庣殑鑻遍泟銆10銆 2鎽樿嚜鍩规牴闅忕瑪涔嬨婅姝讳骸銆澶栨柉甯...
绛旓細閫氳繃閲戦摱甯佹幒鍚堥噾鏉ヨ杩板紕铏氫綔鍋囷紝灏嗘娊璞＄殑涓滆タ褰㈣薄鍖栵紝鑳芥洿鐩磋鍦扮悊瑙ｃ傛瘡浠朵簨鎯呴兘鏄湁涓ら潰鎬х殑锛屽紕铏氫綔鍋囦篃鏄紝灏卞儚鍦ㄩ噾閾跺竵閲屾幒鍚堥噾锛屾柟渚夸簡娴侀氬嵈褰卞搷浜嗘垚鑹层傜敤鍞墿涓讳箟杈╄瘉娉曞幓褰㈣薄鍦拌璇佷簡寮勮櫄鍋氬亣銆傚湪銆婅姝讳骸銆閲鍩规牴鍐欏埌锛氭浜℃墦寮鍚嶈獕涔嬮棬骞舵秷闄ゅ蹇屼箣蹇冿紝鍥犱负鈥滀竴涓汉娲荤潃閬汉濡掑繉锛屾鍚庝細...
绛旓細鍩规牴璇撮亾:鈥濆鏋滀綘鎶婂揩涔愬憡璇変竴涓湅鍙嬶紝浣犲皢寰楀埌涓や釜蹇箰;鑰屽鏋滀綘鎶婂咖鎰佸悜涓涓湅鍙嬪惧悙锛屼綘灏嗚鍒嗘帀涓鍗婂咖鎰.鈥濊繖璇存槑浜嗘湅鍙嬫槸鎴戜滑韬竟蹇呬笉鍙皯鐨勪竴涓鑹层傚綋鐒讹紝涔︿腑鍙︿竴浜涚瘒绔犱篃鍙嶆槧浜嗗煿鏍规ф牸鐨勫張涓涓晶闈⑩斺斿疄鐢ㄤ富涔夊拰鏃犲師鍒欑殑鏈轰細涓讳箟銆傚湪銆婅閲庡績銆嬨併婅闊櫐銆嬬瓑绡囩珷涓彊杩扮殑鍋氫汉涔嬮亾锛...
绛旓細銆婂煿鏍归殢绗闆嗐1) 鍏紬鐨勫珘濡掑鍥藉鏉ヨ鏄竴绉嶅彲鑳借敁寤剁殑鐤剧梾,姝ｅ浼犳煋鐥呭彲渚靛叆鍋ュ叏鐨勮倢浣撳苟浣夸箣鐘柧涓鏍,鍥芥皯涓鏃︿骇鐢熻繖绉嶅珘濡,浠栦滑鐢氳嚦浼氬弽瀵规渶鍚堢悊鐨勫浗瀹惰涓,骞朵娇杩欎簺琛屼负鑳屼笂鎭跺悕;鑰屼负姝ら噰鍙栫缁滄皯蹇冪殑涓炬帾涔熷嚑涔庢棤娴庝簬浜,鍥犱负杩欐濂借〃鏄庡綋灞瀹虫曞珘濡,杞急鍙,缁撴灉閫犳垚鐨勬崯瀹虫洿澶с傝繖涔熷儚閫氬父鐨勪紶鏌撶梾涓鏍...
绛旓細銆婂煿鏍归殢绗斻浠ュ叾鐙壒鐨勮璁洪鏍奸椈鍚嶏紝浣滆呬互绠娲佺殑璇█鍜屼紭缇庣殑鏂囩瑪锛屾繁鍏ュ墫鏋愬悇绉嶄富棰橈紝浣胯鐞嗘竻鏅伴忓交锛岃鍙ラ鐜般傝繖浜涗綔鍝佷笉浠呬綋鐜颁簡鍩规牴鐨勬濇兂娣卞害锛屾洿鏄叾鏂囧鎴愬氨鐨勪唬琛ㄤ綔锛屽涓栫晫鏂囧鍙蹭骇鐢熶簡娣辫繙褰卞搷銆備緥濡傦紝銆婅璇讳功銆嬪己璋冧簡鐭ヨ瘑鐨勪环鍊硷紝銆婅瀚夊銆嬪墫鏋愪簡浜烘х殑闃存殫闈紝銆婅姝讳骸銆鎺㈣浜嗙敓鍛界殑...
绛旓細闅忕瑪涓昏鏄敹褰曚簡涓浜涜璁烘ц川鐨勭煭鏂囷紝娑夊強鍒版斂娌汇佺粡娴庛佸畻鏁欍佺埍鎯呫佸濮汇佸弸璋娿佽壓鏈佹暀鑲层佷鸡鐞嗙瓑鏂规柟闈㈤潰锛屽叾涓殑銆婅璇讳功銆 銆婅鐪熺悊銆嬨婅瀚夊銆嬨婅姝讳骸銆鍐欏緱璇█绠娲佹枃绗斾紭缇庯紝璇寸悊閫忓交锛岃鍙ヨ凯鍑猴紝钑村惈鐫鍩规牴鐨勬濇兂绮惧崕锛屾槸鍩规牴鏂囧鏂归潰鐨勪唬琛ㄤ綔銆3銆銆婂煿鏍归殢绗斻鏄嫳鍥介殢绗旀枃瀛︾殑寮灞变箣浣滐紝...
