抚顺地秧歌的表演形式有哪些
一. 历史溯源抚顺满族地秧歌，又称“鞑子秧歌”，是辽宁省东北部抚顺地区的民间舞蹈形式。自清初形成以来，一直流传至今。它与满族先世的民间舞蹈有着直接的渊源关系。清王朝统一全国后，东北地区较为安定，满族民间在原有民间舞蹈基础上，不断吸收其他民族民间舞蹈，逐渐形成了独具特色的满族秧歌。
二. 种类
抚顺满族地秧歌主要分为两种，一种是由河北移民传入的地秧歌，另一种是源自满族传统民间舞蹈，经演变融合而形成的满族地秧歌，又称“太平秧歌”，俗称“鞑子秧歌”。
三. 艺术特点
抚顺满族地秧歌最具代表性的人物是旗装打扮的“鞑子官”和仅穿皮袄、斜挎串铃及各种生活和狩猎器具的“克里吐”（俗称“外鞑子”）。其表演动作多源自跃马、射箭、战斗等满族原始状态的生产生活，也有的系模仿鹰、虎、熊等动作，其中多有传统舞蹈的元素。秧歌动作中的蹲、跺、盘、摆、颤等姿态丰富、刚劲豪放，具有鲜明的渔猎生活和八旗战斗生活的特色。其伴奏音乐借用了满族萨满跳神的打击乐形式，有“老三点”、“七棒”、“快鼓点”等演奏方式，与汉族秧歌有较大区别。
四. 艺术特色
抚顺满族地秧歌承袭了“踏锤”、“莽势”等满族先人民间舞蹈原型，吸收了汉族秧歌之长，逐渐演变发展而来，在人物、表演人数、礼节、服饰、场面、动作等方面有其自己的显著特征，具有火爆、矫健、粗犷、而又豪放的表演特点。抚顺满族秧歌在舞蹈动律上，可以概括为“扬、蹲、摆、颤”四个字，其风格独特，表演生动，期中的“大场——走阵”和“小场——二人场”以及民俗风情的故事情节等形成系列秧歌，以其大摆大浪，盘旋作势，再现了满族先世英勇善战骑射为本的民俗风情，常常出现十分热烈火爆的场面。抚顺满族地秧歌的鼓乐伴奏更富民族特色，锣鼓点为"老三点"，这源于满族民间祭祀跳神时所持抓鼓的打法。满族先人常年生活在山区，狩猎、征战是主要生活形式。抚顺满族地秧歌舞蹈动作的民族特点正是其生活方式的动态表现。抚顺满族地秧歌以臂于前，一臂于后，大伸大展为主要特征；以上身晃动，下身屈膝，双脚交错，大起大落为基本造型，这与满族先人的生活方式息息相关。其舞蹈动律可概括为：扬、蹲、跺、盘、摆、颤。
五. 传承意义
抚顺满族地秧歌运用独特的表现形式艺术地再现了满族人民崇尚武功的民族精神、注重礼仪的古老民风，通过人物设置、装扮，反映八旗制度和兵民同乐传统，是满族民族民间传统文化的重要载体；运用独特的舞蹈动作，艺术地反映了满族世代劳动、生活在山区，以狩猎、征战为基本生活内容的民族风格，是满族先民生产、生活方式的活化石。正是由于它是满族民间艺术中最具代表性的艺术表现形式，凝聚着历史、文化、艺术、传承价值，所以，一代又一代流传下来。然而，抚顺满族地秧歌濒临生存危机。抚顺满族地秧歌的传承，在上世纪主要是村落、社区群众的整体继承。也有部分家族传承、师徒传承。上世纪八十年代民族民间舞蹈集成普查时，抚顺地区的满族秧歌尚有五十余伙。目前，纯正传统满族秧歌已寥寥无几，甚至连年节都不见活动，偶尔有些庆典也都是穿着满族服饰却无满族秧歌的传统内容与艺术特色。另外，满族秧歌老艺人先后离世，少数现存老艺人也年迈多病，满族秧歌面临失传境地。特别是由于大量满族同胞多已汉化，中青年又很少接触满族传统文化，满族传统文化的重要载体－满族秧歌濒临消亡。
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