初春雨水的古诗有哪些：分享雨水节气美诗五首
早春雨水节气古诗五首：雨水平池草自生，一犁新雨水田田农历早春正月，有立春雨水两个节气。其中每个月的第二个节气叫作“中气”，雨水节气往往在正月的中下旬，所以称作“雨水正月中”，含有中气和时段两层意思，
“雨水”并非是指现代含义的降雨，还是“雨”和“水”的合称。“雨”是指的的降雨降水包含霜露雨雪，而“水”是指的河流山川，以及空气的水分。
这是早春，意味着这一段已经正式进入湿润多雨，万物勃发成长的时段。告别了冬天的寒冷干燥，迎来又一轮雨水丰裕春气勃勃的开始。
古人对这一时段，充满了感恩赞美， 《月令七十二候集解》:"正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。"
说正月的中旬或者中气时段，天地蓬勃之气蕴含在自然界的水中，又水分多而壮大，互相酝酿，春天的草木蓬勃生长，东风解开了冰冻的万物，空气中水分增多，散而为雨。
其实这和现代的气候气象学已经基本近似，此时正是太阳北行，春季到来，洋流季风北半球大陆带来海上暖湿气流的时候，随着温度升高，冰川融化，河流涨水，而气流交汇，容易多发春雨之时。而此时的雨水，温度和阳光，正是草木萌发的必要的元素。只是古人，更愿意将这萌发万物的功劳，归功在此时的雨水，仿佛它们含着动人的催发的力量。
这当然是有古人的道理，没有雨水，光有太阳和温度，也会是一片荒漠。
春雨和雨水，遂有着让人感恩和欢喜的无限蓬勃的生意。
”雨水洗春容，平田已见龙。
祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。
云色轻还重，风光淡又浓。
向春入二月，花色影重重。
“中唐 · 元稹《咏廿四气诗 雨水正月中》
元稹是中唐宰相，注重农桑，唐朝是历史上繁荣的农业大国，二十四节气诗主要是以诗的形式，对普通唐朝人做农历节气的科普。这首雨水节气诗，是对唐朝中原地区雨水节气的物候描述和赞美。但实际可以看到他对”雨水“的看重，因为在上一首立春节气诗里，他也用到”早梅迎雨水“，说明此时春雨雨水的频繁和重要。
春天的雨和水汽，洗着春天的面貌，而一望无际的平原上，已经可以看到青色的苗木，那是春天的青龙苏醒，大地开始蓬勃。
那水獭成群结队在海滨河边，捕捉河中的小鱼并且储藏，那萌萌的姿态，是它们在祭祀春天吧。
那雁阵北飞，它们越过一个个山头，
那么这里含着从上古流传的关于雨水的三个物候”獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动“
所谓獭祭鱼，是此时的水獭因为河流解冻，纷纷捕鱼，为了繁殖做食物和能量的储备。
而大雁是候鸟，每年这个季节开始成规模由南向北迁徙，去往西伯利亚的湖泊。
而这也是大地春草苗木发芽萌生的时段。
此时正是早春阴云多雨的时段，云气弥漫缭绕，时而为阴时而有雨，早春的万物浸润在这样的湿润里，木有新芽，花开次第，山容渐绿，春水日长，春天的风光由浅到深。
这是一切萌发欣欣向荣的时段，离最绚烂的仲春二月不远，可以看到春花是一天天繁茂婀娜，花影日渐花团锦簇。
这是最清新的早春，花未全开柳芽动，烟雨缭绕春水生。
“总是田家门下客，谁于军府若为情？
林花满树莺都散，雨水平池草自生。
” 明初 · 张昱《过杨忠悯公军府留题》节录
这是一首明朝的诗，早春诗人拜访将军府。这里不解读他的生平和 目的，只是来看看他写在什么节气，是早春雨水节气。
此时有种早春的清美，春雨绵绵，林花是指的早春的花开，往往此时的花先花后叶，花树又比较高大，比如梅花，樱桃花，木兰花，此时正是这些高大的树木繁花满树的时候，因为春雨密集，有着早春的鸟儿飞出来就赶紧飞回窝去了。
那么还有一句写此时雨水之美，那池塘中的草，在雨水里繁茂生长，一夜绿遍在水之湄。
从冬至节气起，就会有芦苇的小芽冒出水面，但只有在早春的时候，随着雨水增多，池塘扩展，那些埋在水边的敏感于水的植物，才会生长，比如菖蒲，水草。也正是近水，这些水泽植物往往比田野植物更早发芽。
雨水节气，零度到十度之间的温度，充裕的降水，简直一夜催动了池塘春草，那种站在水中的清新向上，是雨水和池水滋养了它们，又是它们以自己的清新染绿着早春池水，那一痕绿，一抹烟雨中的青色，又清新又如梦。代表着向上的活力。
谢灵运写”池塘生春草，园柳变鸣禽。“就是写的这个时段，鸟语草生。
所以后来池塘春草，多用来写早春之美，也重点在雨水节气之时。
那春雨落，春水满，春草生，那早春弱柳繁花，红肥绿瘦，就是此时啊。
”五更梦醒忆南沙，只尺天分路两涯。
诗草往来凭稚子，春光深浅问梅花。
节临雨水初飞雪，路阻山泉未试茶。
画里西湖皆幻景，似闻高兴在东家。“
明 · 邵宝《寄莫如山 》
这是雨水节气怀念故人故乡。这年的春天特别寒冷，早春雨水节气，温度低，雨水变作了春雪。
早上五更的时候，我记得在故乡水乡的情形，两家不远，写诗的时候，是孩子拿着我们的诗稿两头接应，那应该是在过年里，孩子和大人都无拘束在串门，所以就有了孩子拿着父亲的诗稿去找熟悉的长辈，而正是这样的早春，梅花盛开。
只是现在我在外地路途，又是一年新年之后的雨水节气，没有雨，却有雪，那道路封冻，就不再能像往年一样，在山村里和你春泉煮茶。
我眼前的他乡的早春西湖春雪美景，都激不起我的兴致，但我想，这样的春雪春雨，最高兴的是故乡世代以农业为生活的相亲故人吧。
雨水节气未必会真的下雨，或者天晴天阴，又或者春雪飞扬，但是有着深刻乡村体验的人，是不会忘记雨水节气的，因为那是一年农作物和春耕的起点。
所谓一年之计在于春，就是这样的早春春雨时段，是农民播种的开始。
”江南地僻昼如年，春与闲人别有缘。
满径落花风阵阵，一犁新雨水田田。
池塘草长诗成梦，帘幕寒轻酒擅权。
四壁已空诸业尽，囊中刚剩买山钱。
“明 · 陆深《次韵杨伯立春兴 》
这也是雨水节气的山村。在江南的的山区，新年忙年过年之后，热闹停歇，有一段时间的宁静。
在山区，白日漫长，正好可以登山闲游。到处都是春意春光。
那山林的路上，早春的梅花已经开谢，半寒半暖的风气，一阵阵吹动落花，最美的是，在山中花树的空隙里，可以看到山下的坡田或者平原上，是春雨之后的水田，那里还有人牛在水中来往，但更显得水平如镜，禾苗初生的农家春耕之美。
为什么我说这是早春雨水节气，而不是其他时段呢？
因为这里同样是，池塘春草之美，在上文里，我谈到池塘春草多对应早春雨水萌发的时段，而这里也强调了此时春寒尚有，这是在早春的踏山中，遇见简陋的酒馆。
他说自己家徒四壁，却有心情，将不多的钱踏山买酒。
这是为什么呢？这是来源于他对自己的信心和对未来的希望。
这不过是他囊中羞涩的青黄不接，人生小小春寒和寂寞时段，从他的明快和饱满，也相信这不过是自我调侃一下。真正打动人的是这首诗里春天的春发之气息，是自然的，是农业的，也是他内心的。
春雨水田，春生池草，一切都是最好的开始，不是吗？
”觅句无妨一字贫，萧然砚北自由身。
眼空寓物非留物，齿冷逢人更阅人。
雨水已来芳草动，曲尘渐放柳丝春。
高车近见多倾覆，不但长途畏独轮。“
清 · 厉鹗《次韵顾丈首春卧病遣怀四首 其四》
这首诗在沧桑感怀之中，将早春雨水节气之美和世事对照，别有冷峻的风味。
说自己喜欢写诗词，所以并不在意生活的清贫，一个人独来独往，爱着这自由的生活。
厉鹗的生活也很传奇，他从小聪慧多才，不过父亲去世较早，他依附哥哥为生，险些为了生活被哥哥送到寺庙出家，28岁时，他考中举人，但是之后一直没有考上进士。他身上有一点冷峻和乐天知命的达观，并没有刻意经营仕途，反而清贫隐居，对着红尘抱着淡淡观望的态度。
所以他说，自己什么都看见，但什么都不在意，自己遇见很多人，也看见了人间太多的起伏，悲欢离合。
又是一年雨水节气，这春天真好，雨水落下，芳草萌动，红尘都市中的柳树，也放出了春天的柔美。又到了一年车轮滚滚繁忙的春天。
只是我，看见太多在春天路上翻车的事件，所以我不随意出来坐车踏青，不是因为害怕长途跋涉，是担心自己也翻车呀。
其实潜台词是自己无意红尘进取，去占取人世的春光和繁荣，表达他自己隐居守贫的志向。
但是早春雨水节气之清新明丽美，还是在这句”雨水已来芳草动，曲尘渐放柳丝春。“的美句里。或者他无力红尘的原因，只是因为真的贫困，无法做人生的有效跨越。
这首诗沧桑中有着早春的明丽，明丽中有着淡泊的情怀。
真实而富有层次感。
又是一年雨水节气，万物生发，你到户外走走，感受早春烟雨，春江水绿，一定也会生出内心无限的活力。去看看那季节里小草发芽，梅花开落吧。
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