中国古代什伍里甲制度是什么?

中国古代什伍里甲制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式,最早在春秋时期的齐国得到推行。这一制度将十家划分为一个“什”,五家划分为一个“伍”,每个“什”设有“什长”,每个“伍”设有“伍长”,主要负责闾里的治安维护。
在秦国,商鞅变法后,什伍制度得到了进一步的发展,实施了什伍连坐法。这种制度要求什伍成员在法律上互相担保,一人有罪,什伍同罚,从而加强了国家对基层社会的控制。
随后,什伍里甲制度逐渐演变为里甲制度,并长期成为国家基层社会的人身控制形式。这一制度确保了国家赋税、徭役和兵役政策的有效实施。
连坐制度主要打击的是与犯罪者有社会关系的人,它是一种定罪方式而非刑罚,因此可以将其视为一种“关系法”。这种法律制度与古代中国重视亲疏、嫡庶关系的宗法制度相契合。
清末时期,什伍里甲制度得到了改革。在修律大臣沈家本和伍廷芳的推动下,清朝政府在1905年正式宣布废除连坐制度。然而,这一改革并不彻底,反映了统治者对传统制度的依恋。在必要时,统治者仍然可能会恢复这一制度。
对于中国这样一个传统观念根深蒂固的国家来说,彻底废除陈规陋习并非易事,尤其是那些可能为暴君和暴政服务的习俗。因此,像连坐制度这样的惩罚手段,很容易被某些暴政制造者所怀念。这也使得人们对连坐制度在现代社会中的残余现象有了更深刻的历史文化认识。

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