广州小吃的民风民俗的作文。 广州美食作文开头怎么写?
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小吃，《现代汉语词典》里有三种解释。一般狭义上所指的是“饮食业中出售的年糕，粽子，元宵，油条等非主食类食品的统称。而广义上，小吃是一类在口味上具有特定风格特色的食品的总称，可以作为宴席间的点缀，或者早点、夜宵的主要食品。世界各地都有着各种各样的风味小吃，特色鲜明，风味独特。往往是一个地区的重要特色，以及所有游子对于家乡思念的“主要对象”。小吃一般售卖起点低，价格低廉，一般人都可以购买食用。在中国几千年的饮食文化发展史上，小吃占有非常重要的地位。同时，这些小吃又因为地方特色和民间流传的关系，本身就具有一定文化属性，直接的例子就是几乎每一个小吃的背后都伴随着一个动人的传说。这些传说或指示了小吃名称的来由，或叙述了小吃的制作经过，但不管是哪种，都能深深反射出这个地区当时的文化、民情以及风俗习惯。可以说，研究小吃和小吃的背后的故事，对于研究一个地区的历史发展，风俗文化都有着非常重要的意义.小吃来源于就地取材。小吃一般根据本地的特产制作。有的小吃由于取材比较普遍，很快就流行到其他地区；但有的小吃由于口味独特或只用本地材料，只能局限于一个地区。而现代由于人口流动大，材料运输方便，许多原来局限于一个地区的小吃，业能迅速向全国甚至世界各地扩散。而著名的小吃则靠着口耳相传而与大众文化紧密交缠，甚至可能成为当地的代表饮食。
小吃来源于风俗节日以及宗教。最明显的例子就是中秋的月饼，端午节的粽子，元宵节的元宵等等。很多现在流传的小吃都是古时节日庆典或者宗教祭祀时特别制成的食物，尤其以少数民族居多，因为少数民族多拥有自己独特的宗教和节庆日，同时由于古代地域的封闭性而具有十分独特的饮食。比如朝鲜族的米糕：打糕是朝鲜族逢年过节，红白喜事招待宾客时所不可缺少的主食。种类有很多，有打糕、切糕、片糕等。打糕，顾名思意就是用手工打出来的。打糕的具体制作方法是：先把糯米蒸熟，然后用木棰在木臼里打成糕团，有两人打的，也有一人打的，一般要打上半小时左右，然后取出切成片状，放上小红豆沙面，再蘸上蜂蜜或白糖，吃起来啧啧有味。现在的米糕已经成为朝鲜族家喻户晓的小吃，并在全国都享有盛名。
小吃的发展与演变。小吃发展到现代，由于社会的进步和人民生活水平的提高。各种小吃业在经历一系列的改变，许多小吃在变化过程中保留了原来的形态而用料和烹调方式都已经不同于过去，最明显的例子如大理的砂锅鱼。这道名菜的来历，相传于一则轶事：很久以前，大理城有一家饭店名叫“山海酒家”，生意十分兴隆。店里有一个名叫张小三的穷堂相，每天把有钱人吃剩的菜，装在砂锅里带回去煮给家人吃。一日，一富商在店中大宴宾客，剩下些海参、蹄筋、鱿鱼、火腿、冬菇、玉兰片等菜，张小三将它们一揽包干，统统倒进砂锅，带回家中。正巧家人从洱海里捕到一条鱼，他便把鱼剖洗干净放进砂锅同剩菜一同煮，全家人吃后都觉得味道格外鲜美可口。张小三茅塞顿开，自办了专卖砂锅鱼的饭店，结果卖出了名，砂锅鱼从此成为大理白族风味的佳肴。 现在的砂锅鱼都是选用祥云出产的好砂锅，洱海中捕来的弓鱼、黄壳鱼、或鲤鱼加丰富多采的配料炖制而成。上席时以菜叶铺垫的大盘衬垫，锅中沸滚，飘红映绿，色彩绚丽，清香扑鼻。相比古时的砂锅鱼现代的沙锅鱼不但精致更加具有营养。
另一种发展就是从原来的创始地慢慢发展到各地，并演变成各具特色的小吃。以众所周知的蒸饺为例，蒸饺这种小吃全国都有，历史上的先秦就已经出现了蒸饺，当时以邯郸大蒸饺最具代表性。而现在在全国的蒸饺种类不下十数种，口味各不相同各有千秋，其中以沙县的蒸饺和南京的蒸饺最为代表。前者着重陷料的鲜香，后者则着重于汤汁的爽口。
小吃代表着人类文化生活的精致化，随着经济发展，人类生活水平提高，吃在日常生活中占的比例越来越小，再加上工作紧张，人们开始延期正餐而青睐小吃。因为小吃不必讲究礼仪，随时方便地解决饥饿问题。但由于小吃的营养不全面，得来方便，可以随时取用，有相当一部分程度影响着人们的生活节奏。从经济角度来看，小吃的发展无疑是第三产中的一个不容忽视的行业。现如今福建的沙县小吃，兰州拉面等等全国上下都能觅到行踪的小吃店已经比比皆是，虽然这些都还十分松散无法整整创出品牌，但在老百姓的心中早已经深深落狭根。另一些则是将传统的小吃品牌化连锁化也证明了另一种推广小吃的思路。正如“永和豆浆大王”和温州的“藤桥熏鸡”等。除了对经济的影响，对于旅游的影响就更明显了。有多少人到了天津不去吃“狗不理”，又有多少人到去四川不去吃麻婆豆腐呢？可见，小吃对于人们旅游动机的影响有着举足轻重的作用。
小吃作为世界饮食文化上一个重要的组成部分，起产生、发展和演变一直是许多学者倾其一生研究的目标。小吃是一种随处可见的饮食，然而不管是制作工艺还是其背后所体现的文化现象都非常特殊，相较于那些造型华丽，用料精致的宴席菜肴小吃无疑更加接近人们的日常生活，，同时这种平民化的饮食也受到古代的统治阶级的喜爱，这也是为什么小吃会在民间如此受欢迎的原因。不管是那些小吃背后是感人至深的传说还是令人忍俊不禁的故事，以及那些围绕着小吃而演变着的历史，都是一种文化。这种文化有着深厚且悠久的历史，并且在将来也不会消逝。小吃的魅力和独特地位无疑是不可取代的。
广东凉茶
广州属亚热带季风性气候，同时，广州人爱吃，会吃，有时吃的煎炸东西多了，难免会上火，于是饮凉茶也成了广州人常年的一个生活习惯。
所谓凉茶，是指将药性寒凉和能消解内热的中草药煎水作饮料喝，以消除夏季人体内的暑气，或冬日干燥引起的喉咙疼痛等疾患。广州的凉茶历史悠久，凉茶品种甚多，有王老吉凉茶、三虎堂凉茶、黄振龙凉茶、大声公凉茶、石歧凉茶、廿四味凉茶、葫芦茶、健康凉茶、金银菊五花茶、苦瓜干凉茶等；甚至连龟苓膏汤、生鱼葛菜汤、红萝卜竹蔗水等，也成为广州人喜爱的传统老牌凉茶。
最著名的王老吉凉茶，历来为广州人所推崇。进入80年代以后，各种凉茶冲剂及软包装凉茶应运而生，如神农凉茶、夏桑菊茶等，已成为许多家庭夏季里的一种时尚饮料。
饮早茶
广州人喜爱饮茶，尤其爱饮早茶。早上见面，往往以“饮咗茶未”(意即“你喝茶了吗”)作为问候，可见对饮茶的喜好。饮茶是广州人的生活习俗。民间流传着“清晨一壶茶，不用找医家”的谚语。
广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼(习惯叫茶居)饮茶。不仅饮茶，还要吃点心(作为早餐)；不仅饮早茶，还要饮下午茶、夜茶；不仅填饱肚皮，还顺便传播新闻、叙说友情、洽谈生意。可见，广州人的饮茶实际上是一种社会交际的方式。?
这也正是广州茶楼业为什么历百年而长盛不衰的一个重要和根本原因。在广州老字号饮食店中，有相当一部分就是当年的茶楼、茶居。
广州的茶客大致可分为两类：一类是熟客，每天清早必到一间固定的茶楼，通常是“一盅”(排骨饭)“两件”(点心)，这类人以离退休老人居多；另一类是饮“礼拜茶”，即在休息日去饮茶，不限“一盅两件”，而是品尝多款点心，从容“叹茶”。
广州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最为兴旺，从清晨至中午十一时许，往往座无虚席。饮夜茶也渐有兴盛之势，尤其是盛夏，一边饮茶一边听戏曲演唱，还一边享受空调冷气。广州的早茶通常是清晨4时开市，晚茶要到次日凌晨1-2时才收市。
饮“功夫茶”
广州人在闲暇时以饮“功夫茶”为乐趣。饮“功夫茶”原来在潮汕地区盛行，现已在广州城大行其道。“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究。功夫茶壶很小，只有拳头般大，薄胎瓷，隐约能见壶内茶叶。杯子则只有半个乒乓球大 广东省潮州市政府采购中心 吉林大学教职工赴加拿大办理因公 专题训练 广州饮食文化 饮凉茶 广州属亚热带季风海洋性气候，同时，广州人爱吃，会吃，有时吃的煎炸东西多了，难免会上火，于是饮凉茶也成了广州人常年的一个生活习惯。 所谓凉茶，是指将药性寒凉和能消解内热的中草药煎水作饮料喝，以消除夏季人体内的暑气，或冬日干燥引起的喉咙疼痛等疾患。广州的凉茶历史悠久，凉茶品种甚多，有王老吉凉茶、三虎堂凉茶、黄振龙凉茶、大声公凉茶、石歧凉茶、廿四味凉茶、葫芦茶、健康凉茶、金银菊五花茶、苦瓜干凉茶等；甚至连龟苓膏汤、生鱼葛菜汤、红萝卜竹蔗水等，也成为广州人喜爱的传统老牌凉茶。? 最著名 广州饮食文化饮凉茶
广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
理”，又有多少人到去四川不去吃麻婆豆腐呢？可见，小吃对于人们旅游动机的影响有着小吃作为世界饮食文化上一个重要的组成部分，起产生、发展和演变一直是许多学者倾其一生研究的目标。小吃是一种随处可见的饮食，然而不管是制作工艺还是其背后所体现的文化现象都非常特殊，相较于那些造型华丽，用料精致的宴席菜肴小吃无疑更加接近人们的日常生活，，同时这种平民化的饮食也受到古代的统治阶级的喜爱，这也是为什么小吃会在民间如此受欢迎的原因。不管是那些小吃背后是感人至深的传说还是令人忍俊不禁的故事，以及那些围绕着小吃而演变着的历史，都是一种文化。这种文化有着深厚且悠久的历史，并且在将来也不会消逝。小吃的魅力和独特地位无疑是不可取代的广州的春节花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主题街道上搭起彩楼，共起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街．繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。每天早上，花农们采摘鲜花，在五仙门渡口过江上岸，到老城门下出售，那是平日的花市。一年一度的花市，是19世纪6O年代初才形成的。那时的花市在藩署前，即现在省财政厅一带，后迁到双门底，除卖鲜花外，还卖古董、杂架、年宵品等。
辛亥革命后，老城拆除，藩署前一带更加开阔，游人更多，还扩展到十八甫、高第街一带。所卖花卉除素馨花外，还有水仙、吊钟、芍药、山茶、菊花等。许多商号、酒楼、茶居食肆，也都定购四时花卉。西关一带，还出现了花贩，专为大户、店铺送花。随着商业经济的发展，花街更加繁荣了。
不同故事
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