红楼梦里，绛珠草是黛玉，她要还泪给谁啊，我感觉是还泪给宝玉（石头），但浇水的是神瑛侍者啊 红楼梦中说贾宝玉是什么仙子因用露水浇了绛珠草才有了于林黛玉的...
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林黛玉的前世是一株绛珠草，生长在西方灵河岸上的三生石畔旁边。而贾宝玉的前世是一块通灵的石头，可以自由行走、想去哪就去哪。
有一天，他到了赤霞宫。警幻仙子知道他有些来历、就把他留在宫里住，并册封他为赤霞宫神瑛侍者。他经常在灵河岸上行走，看到了一株十分可爱的绛珠草，于是每天都用甘露去灌她，这是这棵绛珠草便可以继续生存下来。这株绛珠草，后来修成了女体。
她一直想还这块石头的灌溉之恩，但是却无甘霖以为报。在知道这颗石头要下世为人之后，她决定一同去，用她一生的眼泪来还这块石头的灌溉之恩，算是对得起这块石头对她的恩情。所以我们才会在《红楼梦》后面的章回中看到林黛玉一言不合就梨花带泪。
扩展资料
曹雪芹的这种还泪的写法，是历来的文章中从来没有出现过的、是非常伟大的创新写法。
《红楼梦》这本书中有两个主题核心：一个是“痴”，另外一个就是“还”。“痴”和“还”，实际上对应的是佛学文化里面的因果关系：“痴”是因，“还”是果。
宝玉的前世神瑛侍者对林黛玉的前世绛珠草有恩，让绛珠草产生了对他的痴。因此产生了后世的果，那就是绛珠草投胎为林黛玉后，用她一生的眼泪来还给由神瑛侍者转世而成的贾宝玉。
所以，可以在《红楼梦》中看到，林黛玉会经常因为贾宝玉的事情而掉泪。贾宝玉表达了对她含蓄的爱的时候，她会哭；贾宝玉对别人好的时候，她会吃醋而哭；
贾宝玉被他的父亲贾政打成了半残废，她会哭；贾宝玉被他的母亲王夫人表扬的时候，她也会哭，所以林黛玉基本上就是个哭包，基本上只要贾宝玉那边有一点风吹草动，她都可以泪流成河。林黛玉活着的这一辈子，就是为了还眼泪给贾宝玉。
参考资料来源：
百度百科——红楼梦
贾宝玉不是女娲补天留下来的那块石头。很多人喜欢从林黛玉出场的回目以后开始看，其实不对，前三回非常重要，第一回曹雪芹用了二段神话作为开场，其实上别有深意的！主要将女娲补天时遗留下来一块石头，那块石头接受不住尘世红尘世俗的诱惑，想去历尽一番，可是那红尘中有却有些乐事,却不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,实际上这是在暗喻贾府，也就是暗喻封建社会制度。
石头不可能变成人，于是那一僧一道大施法力把那石头变成了一块鲜明莹洁的美玉, 就是贾宝玉落草的时候嘴里含的通灵宝玉。即神瑛侍者是贾宝玉，那块石头仅仅是他胸前所佩戴的摆件，还有灵气的，有一回，赵姨娘请巫婆诅咒贾宝玉和王熙凤就是靠那块通灵宝玉才康复的。
甄士隐当然见过，甄士隐与贾雨村这两个人物表面上没有什么内容，实际上很重要，暗喻真事隐，假语存。
甄士隐见那块与也出自第一回，你可以自己好好看看红楼梦第一回，很有哲理，也很有深意。
摘要第一回部分内容如下：
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块. 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.
一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑 笑来至峰下, 坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中 荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的 好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切 莫后悔. "石道:"自然,自然."那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之 处.如此也只好踮脚而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了 此案. 你道好否?"石头听了,感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方 妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 ."石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方? 望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。
其实宝玉的前身是赤瑕宫的神瑛侍者，后来向警幻仙姑说自己想去体验凡尘生活，便去挂号了，其实那块石头被空空道人和癞头和尚变作一通灵宝玉，并提上了字，后携带它去了凡尘，刚好把它携带在出生的宝玉嘴里，便这样来到凡尘的。甄宝玉大概是一个人，他和贾宝玉及通灵宝玉之间必定存在某种联系。但因关于他的故事在80回以后了，我们无缘见到曹雪芹的真迹了。
至于你说的第一回，道人说那个蠢物有一面之缘，大概是接着前文说的，不是说甄士隐之前见过，而是说甄士隐有缘在此见一面那通灵宝玉。所以说有一面之缘
贾宝玉是神瑛侍者，他带的那块玉是石头。甄宝玉不是石头。甄士隐见过石头。
那石头不是人 宝玉是神瑛使者化身 那石头玉就是指补天的石头
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