"上善若水,道法自然."什么意思 道家的道法自然,不强求,无为,上善若水.佛家的缘有缘则度,无...

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最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西,顺其自然

  “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
  上善:至善,最完美;   水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。   若水:古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水。[1]   通俗一说:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。   出 处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨。老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话:“逝者如斯夫!”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。 老子(前600年 ——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑,一说涡阳)人。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏室吏(相当于国家图书馆馆长)。

  “道法自然”出处
  《老子》第25章中书:   人法地,地法天,天法道,道法自然。
  道法自然的含义
  无生有,有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他,无蕴含有且是有。无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然。   有源于无而归无。有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然。   无有是一体的两极。无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然。   无有就是道。往返的运动,或自然,就是德。德就是道内两极之间往返的关系。   一是无,二是有。一生二,二归一。一生二归交合而生的三就是德,就是自然。   一是阳,二是阴。阳授阴,阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然。   阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能,仍是自然。

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