请问《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。” 何解? 孔子说的“始作俑者，其无后乎”是什么意思？
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人殉早于俑殉.似乎在先的孔子和在后的孟子都不清楚这个历史顺序.
杨伯峻先生解释说:"古代最初用活人殉葬,后来生产力渐渐提高,一个人的劳动除了供给本人的必需生活资料以外,还有剩余可供剥削,于是人才被稍加重视,逐渐地不用来殉葬,而改用土俑和木俑.从孔子这句话来看,他是不明白这一历史情况的.他却认为先有俑殉,然后发展为人殉."(<孟子译注>,杨伯峻译注,北京,中华书局,1960年版,第10页.)
从孟子这整段话看,他所引的孔子的关于殉葬的知识虽是错了,但孟子的意思并不受影响,因为孟子的主要意思并不在于用什么殉葬,他这整段话的关切所在是后边紧接而来的"如之何其使斯民饥而死也?"(杨伯峻先生疏通解释为:"[用像人形的土偶木偶来殉葬,尚且不可;]又怎么可以使老百姓活活地饿死呢?"(同上引书,第9页).)
仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’
解读：一旦开始用人俑陪葬了，那这种行为，能没有后续吗？能完吗？你的俑像人我的要更像人，他干脆用真人了。
有些东西是不能开头的，一旦有了开始，就会没完没了了，这就是风气。
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