陶行知关于儿童的名言 关于陶行知的名言
\u5341\u53e5\u6709\u5173\u9676\u884c\u77e5\u7684\u540d\u8a00\u5341\u53e5\u6709\u5173\u9676\u884c\u77e5\u7684\u540d\u8a00\u5982\u4e0b\uff1a
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3\u3001\u6d3b\u7684\u4eba\u624d\u6559\u80b2\u4e0d\u662f\u704c\u8f93\u77e5\u8bc6\uff0c\u800c\u662f\u5c06\u5f00\u53d1\u6587\u5316\u5b9d\u5e93\u7684\u94a5\u5319\uff0c\u5c3d\u6211\u4eec\u77e5\u9053\u7684\u4ea4\u7ed9\u5b66\u751f\u3002 \u2014\u2014 \u9676\u884c\u77e5
4\u3001\u6559\u80b2\u4e3a\u516c\u4ee5\u8fbe\u5929\u4e0b\u4e3a\u516c\u3002 \u2014\u2014 \u9676\u884c\u77e5
5\u3001\u672c\u6765\u4e8b\u4e1a\u5e76\u65e0\u5927\u5c0f\uff1b\u5927\u4e8b\u5c0f\u505a\uff0c\u5927\u4e8b\u53d8\u6210\u5c0f\u4e8b\uff1b\u5c0f\u4e8b\u5927\u505a\uff0c\u5219\u5c0f\u4e8b\u53d8\u6210\u5927\u4e8b\u3002 \u2014\u2014 \u9676\u884c\u77e5
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9\u3001\u56fd\u5bb6\u662f\u5927\u5bb6\u7684\uff0c\u7231\u56fd\u662f\u6bcf\u4e2a\u4eba\u7684\u672c\u5206\u3002 \u2014\u2014 \u9676\u884c\u77e5
10\u6211\u4eec\u8981\u6d3b\u7684\u4e66\uff0c\u4e0d\u8981\u6b7b\u7684\u4e66\uff1b\u8981\u771f\u7684\u4e66\uff0c\u4e0d\u8981\u5047\u7684\u4e66\uff1b\u8981\u52a8\u7684\u4e66\uff0c\u4e0d\u8981\u9759\u7684\u4e66\uff1b\u8981\u7528\u7684\u4e66\uff0c\u4e0d\u8981\u8bfb\u7684\u4e66\u3002\u603b\u8d77\u6765\u8bf4\uff0c\u6211\u4eec\u8981\u4ee5\u751f\u6d3b\u4e3a\u4e2d\u5fc3\u7684\u6559\u5b66\u505a\u6307\u5bfc\uff0c\u4e0d\u8981\u4ee5\u6587\u5b57\u4e3a\u4e2d\u5fc3\u7684\u6559\u79d1\u4e66\u3002 \u2014\u2014 \u9676\u884c\u77e5
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陶行知关于儿童的名言1
行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。
2
教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
3
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
4
教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
5
文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
6
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7
所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。
8
作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
9
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
▲ 1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。
10
道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
11
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
12
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
13
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。
14
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
15
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
16
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
17
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
18
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
19
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
20
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
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行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
2
教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
3
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
4
教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
5
文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
6
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7
所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。
8
作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
9
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
1
行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
2
教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
3
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
4
教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
5
文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
6
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7
所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。
8
作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
9
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。
10
道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
11
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
12
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
13
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
14
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
15
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
16
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
17
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
18
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
19
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
20
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
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