牧童说“此画斗牛也”的谬在哪里？
“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”的意思是：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！
原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
译文：
四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
扩展资料：
戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名，合称“韩马戴牛”。他们的艺术技巧是受到公认的；而牧童对他画牛的批评也是对的。
这说明艺术家要向生活学习，又要向有实践经验的人请教。但是，生活不等于艺术，不能说艺术作品必须和生活的状态一模一样。明代画家徐渭尤喜画花卉草木在凄风苦雨中的姿态，以象征他人生的苦痛，常将四季花卉集于一图，这是违反生活真实的，但同样是艺术的杰作。
参考资料来源：百度百科——杜处士好书画
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