民什么什么成语 民什么气什么成语?

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民脂民膏、物阜民丰、官逼民反、国计民生、国泰民安
一、民脂民膏 [ mín zhī mín gāo ]

【解释】:脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
【出自】:五代·后蜀·孟昶《戒石文》:“尔俸尔禄,民膏民脂。”
【译文】:你们的俸禄,人民的血汗膏脂
二、物阜民丰 [ wù fù mín fēng ]

【解释】:物产丰富,人民安乐。
【出自】:清·李渔《怜香伴·请封》:“目今物阜民安,时和景丽。”
【译文】:看到现在物产丰饶,百姓安乐,当时和景丽
三、官逼民反 [ guān bī mín fǎn ]

【解释】:在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。
【出自】:清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回:“广西事情一半是官逼民反。正经说起来,三天亦说不完。”
【译文】:广西实际一半是官逼民反。细细说起来,三天也说不完。
四、国计民生 [ guó jì mín shēng ]

【解释】:国家经济和人民生活。
【出自】:战国 荀子《荀子·富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”
【译文】:这样,上下都富有,双方都没有地方藏起来,这是国家计划的终极目标
五、国泰民安 [ guó tài mín ān ]

【解释】:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
【出自】:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
【译文】:每年海潮太泛滥,冲击州城,《春秋》醮祭,下诏命令学士院,撰写青词以祈求国泰民安

为民请命、全民皆兵、吊民伐罪、劳民伤财、病民害国、与民同乐、解民倒悬、爱民如子、
视民如伤、生民涂炭、化民成俗、为民除害、与民更始、救民水火、市民文学、残民以逞、
裕民足国、人民城郭、万民涂炭、化民易俗、一民同俗、劳民动众、残民害物、殷民阜财、
残民害理、病民蛊国、为民父母、劳民费财、仁民爱物、安民告示

【国安民泰】安:安定;泰:平安。国家太平,人民安乐。
【国富民安】国家富强,人民安定。
【国富民丰】国家富有,民众富裕。
【国富民康】国家富有,民众富裕。
【国富民强】国家富足,人民强健。
【国计民生】国家经济和人民生活。
【国困民穷】国家困难,百姓穷困。
【国脉民命】国家的动脉,人民的生命。比喻国家、人民赖以生存发展的的根基。
【国利民福】国家的利益,百姓的幸福。
【国泰民安】泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。

独夫民贼 独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
官逼民反 在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。
关心民瘼 瘼:疾,疾苦。关心群众的疾苦。
国富民安 国家富强,人民安定。
国富民丰 国家富有,民众富裕。
国计民生 国家经济和人民生活。
国泰民安 泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
强奸民意 反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
物阜民安 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
地瘠民贫 土地瘠薄,人民贫穷。
官逼民反 在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
国富民强 国家富足,人民强健。
敬授民时 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
民膏民脂 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
食为民天 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
物阜民丰 物产丰富,人民安乐。
物阜民康 物产丰富,人民安康。

爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
病民蛊国 病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
残民害理 残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
吊民伐罪 吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。

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