《聊斋志异》中的花意象 论析花在作品中的表意倾向 分析《聊斋志异》中狐鬼花妖的人情化和意向性特征

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A\u84b2\u677e\u9f84\u4f4d\u5351\u5bb6\u8d2b\uff0c19\u5c81\u5e94\u7ae5\u5b50\u8bd5\uff0c\u4e09\u8bd5\u7b2c\u4e00\uff0c\u540d\u9707\u4e00\u65f6\u3002\u4f46\u6b64\u540e\u5374\u5c61\u8bd5\u4e0d\u4e2d\u300231\u5c81\u65f6\u8feb\u4e8e\u5bb6\u8d2b\u5f00\u59cb\u505a\u5e55\u50da\uff0c\u6b21\u5e74\u8f9e\u5e55\u3002\u6b64\u540e\u6570\u5e74\u8f97\u8f6c\u4e8e\u7f19\u7ec5\u4e4b\u5bb6\u4f5c\u587e\u5e08\uff0c\u8bbe\u5e10\u6559\u5b66\u76f4\u523070\u5c81\u624d\u64a4\u5e10\u5f52\u6765\u3002\u84b2\u677e\u9f84\u957f\u671f\u56f0\u987f\u573a\u5c4b\uff0c\u4ea4\u5f80\u7f19\u7ec5\uff0c\u4f7f\u5f97\u5176\u5728\u521b\u4f5c\u4e0a\u6447\u6446\u4e8e\u96c5\u6587\u5b66\u548c\u4fd7\u6587\u5b66\u4e4b\u95f4\uff0c\u5199\u51fa\u4e86\u300a\u804a\u658b\u5fd7\u5f02\u300b\uff0c\u5185\u5bb9\u9898\u6750\u5177\u6709\u901a\u4fd7\u5316\u7279\u5f81\uff0c\u800c\u5728\u5f62\u5f0f\u4e0a\u5219\u662f\u6587\u8a00\u5199\u6210\uff0c\u53c8\u96c5\u7684\u7279\u5f81 B\u300a\u804a\u658b\u5fd7\u5f02\u300b\u4e2d\u5bf9\u79d1\u4e3e\u7684\u63cf\u5199\u6709\uff1a\u8bbd\u523a\u8003\u5b98\uff0c\u63cf\u7ed8\u5931\u610f\u8003\u751f\uff0c\u63ed\u9732\u79d1\u4e3e\u5f0a\u7aef\u3002\u8fd9\u4e0e\u4ed6\u4e00\u8f88\u5b50\u5411\u5f80\u79d1\u4e3e\u53ca\u7b2c\u4f46\u4e00\u8f88\u5b50\u56f0\u987f\u573a\u5c4b\u7684\u751f\u6d3b\u7ecf\u5386\u6709\u5173\u3002\u4ed6\u4e0e\u7f19\u7ec5\u4ea4\u5f80\u65f6\u53d7\u5176\u523a\u6fc0\uff0c\u5185\u5fc3\u6df1\u5904\u6709\u79cd\u5c48\u8fb1\u611f\uff0c\u4e5f\u501f\u800c\u63cf\u5199\u4e86\u8bb8\u591a\u5931\u610f\u8003\u751f\u7684\u9898\u6750\u3002\u5982\u300a\u8d3e\u5949\u77e2\u4f4f\u300b\u7b49\u3002\u4ed6\u5bf9\u660f\u5eb8\u8003\u5b98\u7684\u51b7\u5632\u70ed\u8bbd\uff0c\u4e0d\u9057\u4f59\u529b\u5730\u8fdb\u884c\u8bbd\u523a\uff0c\u5b09\u7b11\u6012\u9a82\uff0c\u7686\u6210\u6587\u7ae0\u3002\u300a\u804a\u658b\u5fd7\u5f02\u300b\u4e2d\u7684\u540d\u7bc7\u300a\u53f8\u6587\u90ce\u300b\u5373\u662f\u8bbd\u523a\u79d1\u8003\uff0c\u8868\u8fbe\u81ea\u5df1\u6000\u624d\u4e0d\u9047\u7684\u6124\u61d1\u4e4b\u60c5\u7684\u3002\u4f46\u84b2\u677e\u9f84\u5bf9\u79d1\u4e3e\u5fc3\u6001\u751a\u4e3a\u590d\u6742\uff0c\u4e00\u65b9\u9762\u5632\u5f04\u79d1\u4e3e\uff0c\u53e6\u4e00\u65b9\u9762\u53c8\u975e\u5e38\u70ed\u8877\uff0c\u4ed6\u7684\u7ecf\u5386\u548c\u4f5c\u54c1\u90fd\u8bf4\u660e\u4e86\u8fd9\u4e00\u70b9 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《聊斋志异》中的植物意象主要体现为各种花的意象，作者精选了四种花意象：牡丹意象(《葛巾》)、菊花意象(《黄英》)、耐冬意象(《香玉》)、荷花意象(《荷花三娘子》)。把花当作审美对象，并加以人格化，在中国古代诗词中可以找到很多例子，如白居易《戏题新栽蔷薇诗》咏蔷薇：“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。”由诗词进入小说，这些花的叙事意象一方面带有我国民族文化传统长期积淀形成的内涵：如牡丹雍容高贵，菊花高洁不俗，耐冬坚忍不拔，荷花出淤泥而不染，另一方面，这些花意象的意义又在具体的小说文本中加以丰富或变形，生发出诗意盎然，或产生新的意味。
《聊斋志异》花精系列小说创造了形神兼备、多姿多彩的花精形象。作为叙事文学的小说，也可以创造生于“象外”，具有抒情性作品相类的意境。作者蒲松龄从花卉本身特质与花意象的传统文化品格出发，泛化出灵动多姿与蕴含丰富的小说意境；借助于精魅幻域的表意形式，创造出以虚生实，虚实相生的艺术境界；并从小说独特的叙事特征出发，由实境的生动描绘中，以实生虚，创造出神态婉妙、韵昧悠长的叙事性意境

蒲松龄的《聊斋志异》是我国文言短篇小说的顶峰之作,它"用传奇的手法以志怪",为我们展现了一个光怪陆离的"人鬼狐妖"的艺术世界,折射出人间的善恶美丑,塑造了一个个令人难忘的艺术形象,本文将就其中"花妖"形象的复杂性和塑造技巧进行对比分析.
二 ,花妖形象复杂性——人性,物性,妖性,理想性与失诗意性的统一
(一)人性:"花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类"是《聊斋志异》人物形象的共同特点,而花妖们既没有仙人的神通广大,也没有狐妖的狡黠主动,更没有女鬼们的幽怨自卑,在她们身上人性另有一番风味.作者让她们与市井凡人共处同一屋檐下,围绕着普通百姓的种种琐屑纠葛,在看似神奇的表象之下,展现出的是生动鲜活的人间万象.
(二)物性:以花喻人自古有之,所以花妖身上的物性比一般的精怪要明显贴切得多.
首先作为花,她们都美貌优雅,芳香四溢,这是无庸置疑的.但其美其香又各有特色:"衣冰瀫"而"绝代"的荷花三娘子形体苗条荏弱,"遥闻香泽,展视领衿,犹存余腻"正是荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,……香远益清,亭亭静植"的写照."宫妆艳绝"的葛巾"异香竟体""玉肌乍露,热香四流,偎抱之间,觉鼻息汗熏,无气不馥"也符合紫牡丹富丽妖艳之美;"素衣掩映花间"的香玉则"袖裙飘拂,香风洋溢"这是白牡丹娇柔纯洁的的表现.对"绝世美人"黄英的外貌特征作者并未多谈,然而从她的优雅善谈,不轻易退缩的言行中似乎能找到菊花傲霜斗雪的影子.
(三)妖性:花妖虽无呼风唤雨的绝世神力,但也有与自身特点相结合的小小法术.例如她们都善变幻,荷花三娘子,忽而石,忽而人,忽而纱,忽而花,可说是最善变的一个.其他的如香玉,绛雪,陶生等也能在人与花之间变换自如.另外,荷花三娘子,陶生能预知未来,绛雪临危托梦,葛巾日行千里,黄英姐弟使残枝变佳种,这些都迷离莫测,充满了妖性.
(四)理想性:作为艺术形象,花妖们身上还寄托着作者的理想,其中既有积极意义,也有矛盾与困惑,正因为如此,这些形象才更加厚重.
(五)诗意性:蒲松龄在花妖形象上寄托着美好的理想,但也隐藏着许多矛盾之处,当这些矛盾无法在现实中消除时,他往往借助诗意的方法,在幻想中解决.而花妖形象的诗意性比之其他形象更为浓郁.
三,多种多样的塑造技巧
蒲松龄以他的才子之笔,刻画着真实的人性,将物性与妖性巧妙结合,使理想与诗意贯穿其中,塑造出多姿多彩的艺术形象.
(一)角色与情节的互动,突出真实鲜活的人性.
1,情节表现个性
(1)虽然都是描写花妖与人类的婚恋,但在蒲松龄精心安排的不同情节中,花妖形象各具特色.
(2)在同一篇章中,设置重复情节,突出人物个性.这又分为两种情况:
第一种:同一人物反复经历相同的事情,从而不断加强人物立体感,强化人物个性.如黄生的多次"哭香玉":因香玉"日就萎悴"黄生恨极"作哭花诗五十首,日日临穴涕咦";当绛雪来祭,"生因把袂,相向丸澜";此后"冷雨幽窗,苦怀香玉,展转床头,泪凝枕席",绛雪作诗安慰他,"生读之泪下",从此多次邀绛雪"临穴洒涕",虽然每次的触因,情状不同,但一个痴情而多愁善感的书生形象就在泪水中形成.
第二种:不同人物来反复经历同一事件,通过对比突出性格.例如:在《荷花三娘子》中,面对陌生人(宗生)的突然闯入,狐女主动出言调笑,而三娘子则多次化为异物躲避,不置一言.前后两者不同的反应正是狐女大胆轻浮与荷精谨慎自重区别的显现.
(3)将人物置于曲折的情节或尖锐的矛盾冲突中,把力量下在最能显现人物性格和思想的节骨眼上.
《荷花三娘子》中,在狐女被收入坛中,"方欲就煑" 节骨眼上,宗生忽见"金橘散满地上,追念旧情怆然感动,遽命释之",我们仿佛看到了宗生的思想情绪的激烈斗争,往日女"携佳果饵之"的深情历历在目,金橘引起的怆然之情感染着读者,也正是宗生这种"仁人"之心感化了狐女,最终得到了荷花三娘子青睐.
(4)作者不仅在瞬间展现出人性的闪光点,更随着情节的层层迭进,串点成线,逐渐展示出人物丰富的性格与波澜的心理流程.
(二)妙用伏笔,细节,暗示形象的物性与妖性,自然无痕.
蒲松龄将花的物性与人物的外貌性格结合起来,如花都美丽馨香,荷则清,菊则淡,牡丹则烈,耐冬则冷等,上文已有举例,而其他方面作者也对其物性进行了暗示
名字暗藏物性.
例如"葛巾"与"玉版",根据《群芳谱》记载,"葛巾紫,花圆正而富丽,如世人所戴葛巾状";"玉版白,单叶.长如排板,色如玉,深檀心."她们的姓也与有"花后"之称的 "魏花"相关.
2 ,对环境的描写体现花的生活习性.
《葛巾》《香玉》开篇就点明了地点是在牡丹园或气候宜人的深山花园.宗生与荷花三娘子初遇是在湖边,暗示了荷花的在水中生长的习性.黄英对住处的要求是"屋不厌卑,而院宜得广"也符合菊花的性情和身份.
3,实作幻写,将花妖的物性与妖性融合在一起.
花妖们变幻无常,神秘莫测,然而这些看似悬乎的法术实际上有现实依据可寻.例如:香玉复生时嘱咐黄生"君以白蔹屑,少杂硫黄,日酹妾一杯水",看似起死回生的神奇秘方,不过是牡丹的浇灌法.(《群芳谱》记载"种牡丹之法,以其子用细土拌百蔹末种之则旺"分牡丹法:"拣茂盛者一业,去其土,视之有根者劈之……用轻粉家硫磺少许,碾为末,将根劈破处擦匀……")陶生变残枝为佳种的神奇魔力也只是对菊花嫁接法的虚构.莲花三娘子生产时"自以刀剖下,取子出"的轻而易举,则是将"取莲子"的动作加以虚幻化.蒲松龄将现实生活的经验融入小说之中,将平常的物性写得虚幻离奇,拉开与日常生活的距离,在这种陌生化的过程中,物性与妖性巧妙地糅合在一起,大大增加了故事的趣味性,体现了蒲松龄为文好避实击虚的特点.
(三)通过花妖以小见大,寄托矛盾理想
1,载体的选择:为何在花妖的身上能寄托作者那么多美好而复杂的理想.这首先归功于作者对理想载体的选择.刘玲在《〈聊斋〉女性自由世界的探析》一文中提出 "人境是现实世界的真实剖析,鬼境是初步超越与探索,妖境是自由世界的理想勾勒,仙境是最高境界的构造与失落."[5]所以四境之中,妖境是最能展现理想的广阔舞台:作为妖,超越了人的生理局限,能生而死,死而生,日行千里,去留无痕;又不用担心人鬼殊途,阴阳两隔,能自由穿梭于繁华人间.更不必像仙一样维持神圣高洁,能真实赤裸地展现自己的欲求.这样的妖是最自由的人,把不可能化成可能,体会人生百态.
2,以小见大:《黄英》通过一个家庭的变化反映了整个社会发展的风起云涌,比如以黄英的花圃的扩张,以及对马宅的包围正象征了资本主义经济,思想对传统儒学的入侵.通过家庭成员的争论来反映出整个社会的思想变革与困惑.以对情侣的生活的描写来探讨理想人格,婚姻的模式.
(四)在"化花"的虚实相生,动静结合,意象交叠中绽放无限诗意
传统文化品格,作者浓烈情感,意境的渲染,语言文字的贴切优美,都构成了这花妖故事的复杂而深层的诗意性."人而花,花而人"戏剧化情节则是诗意最集中的表现.以下就"化花"发生的时间,原因,情态,详略,作用等进行比较,以分析蒲松龄如何构造形象的诗意性.
《荷花三娘子》: "早越南湖.如见采菱女着冰瀫者当急舟趁之,苟迷所往,有短杆莲花隐叶底……"狐女的提示,首次将荷花三娘子"人而花"的形象印在读者的脑海中,产生隐约的联想和无限的期待.怀着这种期待我们看到宗生果然找到了她:"至南湖,见荷荡佳丽颇多.中有一垂髫者,衣冰瀫,绝代也.促舟劘逼,忽迷所往.即拨荷叶,果有红莲一枝,杆不盈尺."这实际上是重复描述,但比第一次详细得多:从狐女的描述中我们无法了解采菱女的相貌打扮如何,也感受不到宗生的赞叹与焦急,特别是当宗生拨开荷叶的刹那,一枝杆不盈尺的红莲亭亭玉立,于是"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红"的意境就自然而然地在脑中浮现.两次"美人化莲",一虚一实,一略一详,渐入佳境,不仅连接起前后两部分内容,加深了"化莲"的印象,更是将人美,花美,景美,情美,迷离美,意境美溶于一炉形成回味无穷的诗意美.也正是由于在荷花三娘子一登场就出现了"化莲"情节,使得后半篇笼罩在一种圣洁而迷幻的氛围中,与前半段轻浮世俗形成鲜明对比.
总之,蒲松龄用虚实相生,动静结合,意想叠加,夸张幽默等艺术手法,将"化花"写得奇幻多变,韵味无穷.给我们塑造出一个个充满诗意的花妖形象

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