歌德创作浮士德过程中的故事 歌德创作《浮士德》的故事
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歌德运用浮士德16世纪传说人物表达了自己哲学观点和社会观点浮士德老博士独自世纪书斋里研究学问穷年累月无所获此非常烦闷魔鬼靡非斯特天上和上帝打赌要把浮士德引入魔道大靡非斯特来浮士德面前同订立契约:甘愿作浮士德仆人使浮士德摆脱烦恼感满足感满足瞬间靡非斯特再奴仆而浮士德反靡非斯特所用靡非斯特用黑色外套变成朵浮云载着浮士德同出去游历世界历经种种磨难和考验浮士德 100岁双目失明时终于让改造自事业得满足喊出了句真美呀请停留下便死去了按照契约浮士德感满足时即应归靡非斯特所用天使们却把抢救天上去了
歌德借用浮士德经历抒发了自己对未来理想世界信心靡非斯特代表腐朽落势力罪恶和黑暗化身施展种种伎俩阻止浮士德向上要求斗争结新兴进步力量走向胜利腐朽落东西归于灭亡
人们高度评价了部巨著思想性和艺术性列入世界伟大名著之列和丁《神曲》莎士比亚悲剧相媲美成世界文学史上朽作品
1831年8月83岁高龄歌德终于完成了《浮士德》书第二卷第二年3月28日位文学匠安乐椅上安离去
《浮士德》歌德倾毕生心血所完成史诗性巨著取材于 16 世纪德国有关江湖术士约翰·乔治·浮士德民间传说时德国出版了名《约翰·浮士德生》故事书讲述了浮士德与魔鬼订约漫游世界享尽各种人间欢乐惨死于魔鬼之手故事文艺复兴来断有人利用传说来进行创作英国伊丽莎白时期戏剧家马洛写过《浮士德博士悲剧》 18 世纪德国作家莱辛、克林格尔也都写过有关浮士德作品德国还演出过由浮士德故事改编而成木偶戏和其戏剧
歌德少时即看过有关浮士德木偶 戏和故事书 上大学时萌生了创作《浮士德》想法 1773 年开始了构思; 1775 年写作了些片断因魏玛之行而断从意大利回国歌德促和鼓励下《浮士德》第部于 1806 年完成而席勒已于年前逝世此歌德用了二十年时间来酝酿和构思第二部并从 1825 年起集精力写作 1831 年 即歌德逝世前年第二部终告完成《浮士德》创作历时六十年之久其间世界发生了历史性巨变歌德自己思想也断地变化切都反映部跨时代巨著之对于时代和歌德本人来说都部具有总结意义作品
浮士德》部长达万二千百十行诗剧第部二十五场分幕第二部分五幕二十七场全剧没有首尾连贯情节而浮士德思想发展变化线索剧情梗概下:
魔鬼靡非斯特与上帝打赌认人类无法满足追求终必导致其自身堕落上帝却尽管人类追求难免会犯错误终能够打真理于由魔鬼下人间去诱惑浮士德
浮士德此时已年过半百老学者毕生都孜孜倦地博览群书钻研各种学问求洞解自奥秘而至此垂垂暮年才恍悟些知识毫无用处而自己处身其书斋实形同牢狱使自己与大自隔离了痛苦得想要自杀另世界去寻求出路复活节钟声唤回了生意志把引郊外万物欣欣向荣大自和自由欢乐人群深受鼓舞回书斋翻译《圣经》时竟与 " 泰初有道 " 思想发生抵触时从效外带回卷毛犬化书生出现面前浮士德问真实身份说自己作恶造善力之体其实魔鬼靡非斯特化身魔鬼答应做浮士德仆人带重新开始人生有历程条件旦感满足灵魂便归魔鬼所有浮士德与魔鬼订立契约
魔鬼带浮士德来魔女之厨饮下魔汤使变成了翩翩少年恢复了情欲随们来小镇浮士德与平民少女玛甘泪发生恋情玛甘泪对浮士德往情深了幽会无意给母亲服了过量安眠药致使老人死去哥哥瓦伦丁又死浮士德剑下慑于社会舆论重压而新手溺死了与浮士德所生孩子玛甘泪身陷囹圄被判死刑其时浮士德正与魔女欢会闻讯赶来营救玛甘泪已精神失常甘愿受刑而无意逃走浮士德悔恨离去上帝宽恕了善良玛甘泪第部此结束
第二部开始浮士德美丽大自治愈了心灵创伤随魔鬼来了神圣罗马帝国皇宫其时王朝片混乱上层社会荒淫腐败百姓啼饥号寒铤而走险而浮士德获得皇帝宠信多发行纸币之法缓解了财政危机皇帝异想天开要求浮士德召来古希腊美女海伦供观赏魔鬼施展法术于香烟缭绕之出现了海伦和特洛伊王子帕里斯幻影浮士德对海伦见倾心当帕里斯拥抱海伦时浮士德妒意大发用魔钥去触帕里斯幻影立刻消失浮士德昏倒地魔鬼驮起溜出宫廷
官场黑暗令浮士德对政治大失所望 使转而追求古典美宁静与和谐 魔鬼带回书斋浮士德学生瓦格纳曲颈瓶里造出了人造小人何蒙古鲁土何蒙古鲁士领浮士德希腊寻找海伦二人结合生下子名欧福良欧福良形象英国诗人拜伦原型生来喜爱高飞渴望战斗听远方自由呼唤闻号令奋顾身向高空飞去幸陨落父母脚下海伦悲痛欲绝顾浮士德苦留腾空飞去只白色长袍和面纱留了浮士德怀们化云朵把浮士德托保飞回了北方浮士德对古典美追求又似幻灭而告终
浮士德空看波涛汹涌大海顿时产生了征服大海雄心借魔鬼之力帮助皇帝平定了叛乱得片海边封地按照浮士德命令魔鬼驱使百姓移山填海变沧海桑田此时浮士德已百岁老人忧愁使双目失明魔鬼命死魂灵掘墓浮士德听铁锹之声还群众开沟挖河想自己正从事伟大事业由得脱口赞道:真美啊请停留下浮士德依约倒地而死魔鬼正要夺走灵魂时天降玫瑰花雨化火焰驱走了魔鬼天使浮士德接至天上见了圣母和已赎罪女子玛甘泪
浮士德自强息、追求真理经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五阶段五阶段都有现实依据们高度浓缩了从文艺复兴 19 世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋头号精神历程里浮士德说象征性艺术形象歌德作全人类命运化身来加塑造当所谓全人类其实资产阶级上升时期先进知识分子典型形象扩大化罢了同启蒙时代其资产阶级思想家并无二致歌德也把本阶级视全人类代表浮士德走出阴暗书斋走向大自和广阔现实人生体现了从文艺复兴、宗教改革、直狂飙突进运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实反封建精神浮士德与玛甘泪爱情悲剧则对追求狭隘人幸福和享乐主义利己哲学反思和否定从政失败表明了启蒙主义者开明君主政治理想虚幻性与海伦结合幸结局则宣告了古典美对现代人进行审美教化人道主义理想幻灭终浮士德发动大众改造自创建人间乐园宏伟事业找了人生真理从我们难看 18 世纪启蒙主义者再描绘 " 理性王国 " 影子并依稀闻 19 世纪空想社会主义者呼唤未来声音
浮士德形象还有更高哲学涵义主要表现著名浮士德难题及面对种困境所表现出来浮士德精神上歌德深刻辩证法意识揭示了浮士德人格两种矛盾冲突因素即肯定和善因素同否定和恶因素之间复杂关系及其发展历程更乐观主义态度表现了浮士德永满足断地克服障碍、超越自我断地向高存奋勇前进贵精神浮士德难题其实人类共同难题每人追寻人生价值和意义时都无法逃避灵与肉自欲求和道德灵境人幸福与社会责任之间两难选择些二元对立给浮士德和所有人都提出了有待解决内严重矛盾《浮士德》矛盾贯穿了主人公毕生追求体现浮士德内心冲突和与靡非斯特冲突相互交织从某种意义上说浮士德内心冲突同时也与靡非斯特矛盾冲突内化体现而与靡非斯特矛盾冲突则同时也内心冲突外化体现与靡非斯特切障碍之父、恶化身结主仆相伴而行之浮士德前途谓危机四伏随时皆有能堕落恶魔奴隶断追求自强息勇于实践和自我否定浮士德主要性格特征使免遭沉沦厄运实现了人生价值和理想而恶里却从反面发挥种反而常好事做成推动性作用歌德辩证地看待善恶关系视之绝对对立而把看作互相依存、互相转化关系揭示了人类正同恶斗争克服自身矛盾而断取得进步深刻道理诗剧开头时上帝有关善人须努力向上才会迷失正途议论及诗剧结束时天使们唱出 " 凡自强息者头我辈均能救 " 歌词都得了明确体现
《浮士德》构思宏伟内容复杂结构庞大风格多变融现实主义与浪温主义于炉真实描写与奔放想象、当代生活与古代神传说杂揉处善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳达了极高艺术境界
当并意味着《浮士德》部无指摘完美之作从思想上看有政治革命消极精神探索社会改造转化自我完善倾向体现了资产阶级固有软弱和妥协本性及作剥削阶级掠夺性从艺术上看内容庞杂用典极多象征纷繁使作品艰深隐晦令人索解难尤其第二部浮士德形象有抽象化、概念化倾向给般读者阅读和理解造成了较大困难
李时珍忍受着恶劣的生活环境和随时出没的猛兽，爬遍百山，历尽27年，著成＜本草纲目＞
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