西黄山的瓦屑坝
\u6709\u591a\u5c11\u74e6\u5c51\u575d\u4e4b\u540e\u74e6\u5c51\u575d\u672c\u662f\u9131\u9633\u6e56\u7554\u7684\u4e00\u4e2a\u53e4\u8001\u6e21\u53e3\uff0c\u662f\u660e\u521d\u79fb\u6c11\u7684\u96c6\u6563\u4e2d\u5fc3\uff0c\u653f\u5e9c\u5b98\u5175\u5c06\u88ab\u5b89\u6392\u79fb\u6c11\u7684\u5bf9\u8c61\u805a\u96c6\u5230\u74e6\u5c51\u575d\uff0c\u7136\u540e\u4e0a\u8239\u9063\u9001\u5230\u5b89\u5e86\u5e9c\u7b49\u76ee\u7684\u5730\u3002
\u4f46\u5c81\u6708\u6d41\u901d\uff0c\u74e6\u5c51\u575d\u6d88\u5931\u5728\u5386\u53f2\u7684\u957f\u6cb3\u4e2d\uff0c\u800c\u4eca\u7684\u6ce2\u9633\u53bf\u5730\u56fe\u4e0a\u5df2\u7ecf\u627e\u4e0d\u5230\u8fd9\u4e2a\u5730\u540d\u4e86\u3002 \u6211\u4eec\u628a\u76ee\u5149\u6ce8\u89c6\u5230\u4eca\u6ce2\u9633\u53bf\u57ce\u897f\u9762\u4e00\u4e2a\u53eb\u201c\u74e6\u71ee\u201d\u7684\u6751\u5e84\uff0c\u679c\u7136\u5728\u8be5\u6751
”瓦屑坝“，巢湖地区又称”瓦家坝“、“瓦砾坝”，它在江西的莲湖边，是一个早期的港口，现在是一个小小的村落。洪家疃建立以前，一些从“瓦屑坝”来的移民者先在巢湖北岸先建成了两个小村——徐家疃和九黄疃。所谓疃，是“屯”的变音，这两个小村都是早期的民屯，移民者们以此为据点，开垦周围的土地。村庄建成后，产生了一个问题：原来，在西黄山地区，山水常常灌流而下，难以控制。下游地区为了保证农业生产，必须在西黄山上修筑一个水坝，才能调节落水，保证丰收。
徐氏和黄氏一起开往西黄山，与他们同行的还有庄氏。他们来到山区后，选择了面向下游冲田的一个较窄的山口修筑了一个水坝，水坝长150米左右。高差在6米以上。通过这个拦水坝，山水在水坝前形成了一个小小的湖泊。这就是洪家疃现在水塘的雏形。
水坝建好后，一个看管和控制水坝的村庄就形成了——徐家坝村。徐家坝村呈正方形。它的基地处于坝下的缓坡，村庄规划有九条巷子——又叫”九龙攒珠“。巷子里修着下水道，巷子前有口小小的水塘。天空下雨的时候，落在村庄的水就通过下水道进入了水塘。是一个下水系统设计的十分精妙的村子。在徐家坝建好之后。在它的东边建起了一个小小的村落，在它的里面，居住着后徐家坝以后的主人——洪氏。
洪氏是从徽州迁来，按照族谱的记载，他们是唐代歙县观察使的后代，又称桂林洪。洪氏的村子叫”清水塘“，小村前面有水塘，后面有一口井，常年汩汩的冒着泉水。洪氏在这里辛勤劳作。到了清代初年，突然间发生了一件影响巨大的事情。
根据老人的回忆，徐家坝里居住的三支家族之一——庄氏家族突然遭到了一个重大的灾变。一个叫”隆公“的人触犯了朝廷，被满门抄斩。庄姓匆匆的逃离了这个村庄，留下了空空的建筑和房屋的基址。洪姓这个时候得到了迁移的机会。他们来到了村庄中，成为了徐家坝村第二批移民者。
洪氏来到徐家坝之后，开始慢慢拓展。并且成为其中最大的家族。在大约乾隆年间，他们建起了洪氏宗祠——也是全村唯一一处祠堂。洪氏在取得了村庄的领导权之后，慢慢的村庄的名称也随之改变——徐家坝改成洪家疃，而原来因为兴修坝而形成的小水库也替换成了”清水塘“。
洪家疃就这样正式形成了，来自东部小村的靠山张张氏家族也随之来到了村庄。张、洪等姓氏慢慢的融合，形成了村庄最大的宗族势力。 除了张治中先生以外，村庄还有十位家族成员在解放前获得少将军衔。另外，获得其他将校级军衔者更多。到了近代，洪家疃已经成为西黄山脚下第一大村，他们购买道路，兴建商业街，甚至计划修筑运河，来促进村庄经济的发展。
时过境迁，今天我们来到了洪家疃村，还能看到古老的水坝和参天的古木。村庄还保留有明清时期的古建筑多处，甚至连祠堂也躲过了文革的浩劫，成为今天巢湖地区宝贵的文化遗产。那么那个神秘的迁出洪家疃的庄氏家族究竟是怎么回事呢？我们在洪家疃村的南边发现了一个小村——富塘张，原来，他们就是庄氏的后代。村庄的《张氏宗谱》这样记载：“当思国无史则法戒不昭，家无乘（音胜，史料）则源流莫辨，是家乘所系之重，犹国史攸关匪轻也，吾宗有家于合肥潜溪河，则自我彦三公始，继公徙居莫庄二村。孙承子继，生长于斯，死葬于斯，而聚族亦于斯矣。无何天道有盈亏，人事有得失，族有讳隆公为，因功见妬（音杜，与妒同意），遂致有灭门之祸，而凡属同宗俱被连累。尔时罹祸者敕令（此二字抬头并加红色）难逃遭刑受戮，脱身者图生远遁，改姓更名。于是逃某处而即以某地避害，寄某家而即以某姓全身，兹我姓之族裔实昔庄氏之嫡派也！自避难更姓以来，至我祖父辈见族居涣然，家乘未修，不胜感慨，俱殷然有志详考世系，纠其聚而统之不散，合其异而归之使同。志未酬而云逝，易篑之时口嘱丁孟。迄今我宗人有能一息忘者哉？嗟夫河！”从族谱上看，使家族遭难的确实是”隆公“。时间，按照族谱的记载，是在宋代，可是一个宋代被迫害的家族，为什么整个清朝都不敢修家谱呢？原来在清朝初年，浙江发生了著名的”明史案“，主犯庄廷珑，因印刷有指责清朝语句的《明史》而遭难，整个家族被波及。庄姓应该就是在这种情况下被迫迁出的吧！在这个不幸的故事的背后，我们看到一个普通的村庄在数百年时间内经历的几多风雨。
绛旓細鈥鐡﹀睉鍧鈥滐紝宸㈡箹鍦板尯鍙堢О鈥濈摝瀹跺潩鈥溿佲滅摝鐮惧潩鈥濓紝瀹冨湪姹熻タ鐨勮幉婀栬竟锛屾槸涓涓棭鏈熺殑娓彛锛岀幇鍦ㄦ槸涓涓皬灏忕殑鏉戣惤銆傛椽瀹剁杻寤虹珛浠ュ墠锛屼竴浜涗粠鈥滅摝灞戝潩鈥濇潵鐨勭Щ姘戣呭厛鍦ㄥ发婀栧寳宀稿厛寤烘垚浜嗕袱涓皬鏉戔斺斿緪瀹剁杻鍜屼節榛勭杻銆傛墍璋撶杻锛屾槸鈥滃悲鈥濈殑鍙橀煶锛岃繖涓や釜灏忔潙閮芥槸鏃╂湡鐨勬皯灞紝绉绘皯鑰呬滑浠ユ涓烘嵁鐐癸紝寮鍨﹀懆鍥...
绛旓細鍦ㄥ畫鍏冩垬浜夊悗锛屾斂搴滀笅浠や粠姹熷崡杩佺Щ鐧惧鍒版锛屽叾涓互姹熻タ鐨勨鐡﹀睉鍧鈥濈Щ姘戣呭拰鏉ヨ嚜鐨栧崡鐨勫窘宸炲鏃忔渶涓虹煡鍚嶃傜摝灞戝潩鏄棭鏈熺殑娓彛锛屽悗鏉ユ垚涓轰粖澶╃殑娲鐤冮洀褰傚湪寰愬鐤冨拰涔濋粍鐤冧袱涓皬鏉戝缓绔嬩箣鍓嶏紝绉绘皯浠厛鍦ㄥ发婀栧寳宀稿紑鍨﹀湡鍦般備负瑙ｅ喅瑗块粍灞鍦板尯灞辨按娉涙互鐨勯棶棰橈紝寰愭皬銆侀粍姘忓拰搴勬皬鍏卞悓鍦ㄥ北鍙ｄ慨寤轰簡涓搴ф按鍧濓紝...
绛旓細鍏朵腑鏈钁楀悕鐨勫氨鏄潵鑷睙瑗跨殑鈥鐡﹀睉鍧鈥滅Щ姘戣呭拰浠庣殩鍗楄縼绉绘潵鐨勫窘宸炲鏃忋
绛旓細鏅痉闀囷紝杩欏骇鍧愯惤鍦榛勫北涓庨劚闃虫箹骞冲師涔嬮棿鐨勫煄甯傦紝鍥犲叾鐡峰櫒鍒朵綔鐨勫崜瓒婃妧鑹猴紝琚獕涓衡滅摲閮解濓紝涓庡箍涓滀經灞便佹箹鍖楁眽鍙ｃ佹渤鍗楁湵浠欓晣骞跺垪涓烘槑娓呮椂鏈熺殑鍥涘ぇ鍚嶉晣涔嬩竴銆傚畠涓嶄粎鏄浗鍔￠櫌棣栨壒鍘嗗彶鏂囧寲鍚嶅煄涔嬩竴锛岃繕鏄敳绫诲澶栧紑鏀惧煄甯傦紝娣卞彈鏄屾睙娌崇殑婊嬪吇銆傚彜鏃讹紝鏄屾睙娴佸煙鍗楅儴鐨勬槍鍗楅晣鍗充负鏅痉闀囩殑鍒О锛岃繖閲岀殑浼樿川鐡峰湡鏉ヨ嚜鏄屾睙...
绛旓細褰撳湴浜轰紶璇达紝浠栦滑鐨勭鍏堝ぇ姒傛槸鍦ㄦ槑鍒濈敱姹熻タ鐨鈥滅摝灞戝潩鈥鎴愭壒杩佸緳姝ゅ湴瀹氬眳鐨勩4. 鐨栧崡鍚磋 鍚磋鏄幇浠ｆ眽璇殑鍗佸ぇ鏂硅█涔嬩竴銆傚畨寰界渷鐨勫惔璇富瑕佸垎甯冨湪榛勫北灞辫剦浠ュ寳鍜屼互涓滀腑鍦嗗尽鐨14涓幙甯傝寖鍥村唴銆傚叾涓お骞炽佹尘鍘裤佺煶鍙般侀摐闄点佺箒鏄屻佸崡闄点佽姕婀栧幙绛夊湴鍚磋鐨勯氱敤闈㈣緝骞裤
绛旓細娲鐤冨缓绔嬩互鍓嶏紝涓浜涗粠鈥鐡﹀睉鍧鈥濇潵鐨勭Щ姘戣呭厛鍦ㄥ发婀栧寳宀稿厛寤烘垚浜嗕袱涓皬鏉戔斺斿緪瀹剁杻鍜屼節榛勭杻銆傛墍璋撶杻锛屾槸鈥滃悲鈥濈殑鍙橀煶锛岃繖涓や釜灏忔潙閮芥槸鏃╂湡鐨勬皯灞紝绉绘皯鑰呬滑浠ユ涓烘嵁鐐癸紝寮鍨﹀懆鍥寸殑鍦熷湴銆傛潙搴勫缓鎴愬悗锛屼骇鐢熶簡涓涓棶棰橈細鍘熸潵锛屽湪瑗块粍灞鍦板尯锛屽北姘村父甯哥亴娴佽屼笅锛岄毦浠ユ帶鍒躲備笅娓稿湴鍖轰负浜嗕繚璇佸啘涓氱敓浜э紝...
