西行川藏,走近阿坝,一场心灵修行的旅行(二)

西行川藏,走近阿坝,一场心灵修行的旅行(二)

文图/城北听雪

接上篇:西行川藏,走近阿坝,一场心灵修行的旅行(一)

阿坝县城位于川、甘、青三省交汇处,是川青高速的必经之地,县境内有藏传佛教寺庙42座,近乎一座活体宗教博物馆。阿坝信教的人非常多,宗教氛围极其浓厚,丝毫不逊于西藏。

据记载,从公元十一世纪开始,许多博学的僧人、啦嘛为躲避纷争,先后走出茫茫戈壁草滩,翻越巴颜喀拉山脉来到阿坝。 这里有藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨伽派、觉囊派和本波教各派的寺庙,寺庙规模宏大,建造精美。

2014年的7月13日下午16:30,我们乘坐的班车到达阿坝车站。在车上还是晴天,正准备下车,突然一阵暴雨浇了下来。

大家只好站在车站边上的杂货店里躲雨,老板态度很和善,看店里其实蛮多东西,贵不贵就没有问了。雨很快就停了,紧接着出了太阳。

国道从阿坝县城中间穿行而过,寺庙、民居、机构单位沿国道两边而建。我们半月前预定的麦龙宾馆就在阿坝车站马路正对面,就几步路的距离。

宾馆住满了驴友,床位不够。刚开始宾馆老板不承认我以前预定过,我把以前与他的通话记录翻出来给他看,把他反驳得哑口无言,才帮我们安排了房间。

我们在旅馆安顿好之后,沿马路而行,找到一家川菜馆吃晚饭,点了酸菜鱼等正宗的川菜。明天开始进山,将在无人区连续徒步6天,进山之前通过好的饭菜补充营养,是十分必要。

吃过晚饭已是晚上19:30左右,天竟然还没有黑。这里的夏天 “早晚穿棉衣,中午穿薄衣”,白天20度,晚上四五度,白昼温差大。

晚饭后,我们沿街去了附近的格尔登寺走走。格尔登寺当时还在扩建中,进寺的路泥泞不堪。寺庙规模宏大,金色和朱红互相辉映。

我们踏入道路右边的转经长廊,怀着虔诚的心,挥动双手顺时钟一一转动经轮。

进入寺庙,只见三三两两的僧人结伴行走,中间通道两边又隔开很多米院,米院是僧人修行的地方。

格尔登寺是阿坝县最大的寺庙,是藏传佛教格鲁派寺庙,有着120多年的历史,有1000多僧人。公元1412年宗喀巴大师的心传弟子绒青更登坚木参,在阿坝县茸安乡创建了茸贡格尔登寺。

第2天也就是7月14日,我们就从阿坝出发进山了。6天后的7月19日,我们徒步穿越完年保玉则之后,重新回到了阿坝,之后大家分散自由活动。

7月20日我从县城坐车先去了唐麦村,准备参观村里的各莫寺。各莫寺建于乾隆56年(1790年),距今200余年,是一座显密兼修的寺院,为阿坝州三大格鲁派寺院之一。位于阿坝县城西北部各莫乡唐麦村,距县城13公里。

寺院实行的是尔哇色桑的世袭寺主制,寺内藏有著名的佛教丛书《甘珠尔》、《丹珠尔》两部,《大藏经》三套,鎏金铜佛和塔子上百,释迦牟尼唐卡画《九本生传》三套等珍贵佛教文献。

赛格寺院墙外开满了各色各样俏丽的小野花,房墙上画着彩画,有的房门紧锁着,有的半开半掩,有的墙头上长满了杂草,一扇小红门左上方的小篮子里插着几束花。

一只只小麻雀在房墙角里安了窝,“叽叽喳喳”吵闹着,一会又飞上天,一会儿又落在草地上跳来跳去。

看了赛格寺后,我们去了不远的朗依寺。朗依寺是苯波教寺院,也是国内外现存的最大苯波教寺院。

苯波教是西藏土生土长的古老宗教,后来因为印度佛教的传入,苯波教才慢慢走向衰落。苯波教念诵的是八字真言,转经的方向是逆时针方向转经。

四洼尼姑庵则是阿坝县城境内唯一的觉姆修佛寺庙,寺庙一般不让男人进去。

我们在门口待了一会儿,征得门口玩耍的觉姆同意之后,拍了几张照片,便匆匆离开。

傍晚再次回到阿坝,我才细细的观察了这个神秘的县城。阳光穿过云雾,似佛光四射,照耀着人间的苍生。随处可见的善男信女,在大街小巷、民居庙宇,手里摇着一个或大或小的转经轮,口里念着六字真言,喃喃前行。

寺庙的长长的转经轮走廊里,转经的信徒更是络绎不绝,在信徒的双手抚摸下,五彩缤纷的转经轮日夜不休的旋转。也许从早晨露出第一缕晨光,到黑色深深的夜晚,转经轮从不休止。

一些年老的虔诚信徒,面对摇曳的烛光,嘴里念着六字真经,甚至昼夜不停歇,一直到天亮。转经轮里,有着他们的现世业报和来生的幸福安宁。

在这个佛教的世界里,面对往生、今生和来生,我那颗浮躁的心在低沉的梵音中,也慢慢沉淀。佛啊,请宽恕我今生的罪孽,让我也进行一场心灵的修行。

城北听雪写于2018年12月20日晚。2019年2月20日再次修改。

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