著名的《关雎》这首诗，到底说的是爱情还是国家大事？
周康王是西汉的第三代巨星。他当政期内，“天地平静，刑错四十余年不用”，是中国历史上的第一个盛世。可是，在他执政的末期，骄傲自满、沉溺美色、疏忽朝廷这种君主的坏习惯就都来啦。有一天晚上，周康王与他的妻子饮宴做乐，结论第二天就起晚了。此刻，《关雎》这首诗就登场了 。专业承担周王生活起居的高官，不太好立即指责他，就含蓄地念道：“关关雎鸠，在河之洲。苗条淑女，君子好逑。”
孟子觉得，《关雎》这首诗，说的是妃子之德。《春秋》上说，“夫妻之时，人道主义之大伦也。周以一妃兴，殷以一妃亡”。《诗经.正月》说的也是直接，“赫赫宗周，褒姒灭之”。由于妃子的品行是如此关键，因此，孟子就把《关雎》放到了《诗经》的第一篇。就需要要劝诫君主和儒生们，得用“贤女以配谦谦君子”，“正夫妻、厚伦常”。因此，那一个生活起居官念这首诗，是进谏周康王不必沉溺美色，荒芜了朝廷。进谏周康王人的妻子，要尽本分妃子的本份，做好君主的好妻子。
闻一多《风诗类钞》说：“《关雎》，女人采荇于河滨，谦谦君子见而悦之。”君子，是当初对皇室男人的叫法。谦谦君子爱上了采荇菜的女人，便深陷那“寤寐求之”的想思当中，即大白天也想夜里也爱，烦恼的是“求而不得”“辗转难眠”，翻来翻去都睡不着，爱的是那般低沉，那般专一，只能把一腔情意化作“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的想象当中。大家读过全首诗，如方秀润常说：“诗里亦无一语及深宫，况周文王、太姒耶。”诗里压根看不到周文王、妃子的身影，所说“颂妃子之德”，彻底是管窥蠡测。
从原诗看来，诗里的抒发感情主角应该是一位清纯的青少年。看到了一位漂亮贤良淑德的乡村女孩。因为各种原因，主角没法给心爱的人表现出来。只有把对她的爱深深藏在心中，日日夜夜都是在想念。大白天吃不香，晚上睡不着觉。昼思夜想，难入睡。心里的想念，如同水里的荇菜一样不绝如缕，无法排遣。在苦痛的想念中，主角又想起了应当积极，弹着琴，向心爱的人告白情意。惦记着随后他们完婚，锣鼓喧天，热闹非凡，迎来新娘子，举行婚宴 。
我认为这首诗我说的应该是爱情，这首诗主要传达的就是男子对于喜欢的女子的一种爱慕和相思之情。
我觉得是在说爱情的，因为在诗中的窈窕淑女，君子好逑，已经非常直白的告诉了我们，这是一首讲述爱情的诗词。
我觉得说的是国家大事，就是借用爱情这个题材来说明只有国家安康那么两个幸福的人才可以在一起。
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