印度的姓氏也分着级别，他们的姓氏中哪一个身份地位最高呢？
身份地位最高的当属婆罗门。这个制度叫做种姓制，就是那个被大家深恶痛绝、批判的，但是印度到现在还在沿用的种姓制度。一般来说，种姓制度分为四个，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但是，其实还存在着第五种种姓——达利特。其中，身份地位最高的是婆罗门，其次是刹帝利，吠舍、首陀罗，第五个种姓则被称为“贱民”，可想而知，这个第五个种姓是多么没有地位，下面我们分别来谈谈这五个种姓。
一、婆罗门
婆罗门是种姓制度最高种姓，这个种姓是僧侣姓氏，它掌管着文化、祭祀等一系列教化的权力。婆罗门的权力是无上的，到了现代，更是掌管了最重要的政治权利。这个种姓，它享受着整个国家的侍奉，也就是说，它不仅仅垄断了教育、文化，还无需劳动就能得到回报。在印度人心里，婆罗门是神圣无法侵犯的。
二、刹帝利
这个种姓在种姓制度中排名第二，说是掌管着国家的政治和军事的权力，但是其实他们是专门侍奉婆罗门的。刹帝利作为第二种姓，他们掌管着除了神权之外的所有的权力，所以刹帝利的权力其实是很大的，是世俗的统治者。所以说，他们征收赋税，再用这些税收去供养婆罗门，以求来世的福报。
三、吠舍
这个种姓处于种姓制度的中间部位，就是普通人了。他们往往从事农业、商业、手工业等一些虽然出力，但是还是有一定社会地位的行业。他们负责向刹帝利纳税，用自己的钱去侍奉第一种姓和第二种姓，但是呢，他们往往拥有巨额的财富。
四、首陀罗
这一种姓是由被征服的当地土著组成，他们被视为低贱的、是被人歧视的，往往从事的都是些佣人的工作，但是他们还是有一点点社会地位的，起码排在种姓之内，最后一种才最为可怜。
五、达利特
这个种姓甚至被排除在种姓制度外，他们被视为“不可接触者”，在印度，他们甚至都算不上是个人。
种姓制度，是所有制度当中最为严苛，最为恶心的一种制度。
众所周知，印度是一个种族社会，主要是按姓氏划分，最高的等级被称作婆罗门，主要是僧侣贵族，因为他们可以解释宗教。
是婆罗门。主要是从教派下来叫的。主要是一些僧侣或者是贵族的孩子才会继承这个级别。如果不出任何问题，不跟贱民通婚是可以一直承接这个级别享受特权的。
最高等的姓氏是婆罗门，一般将宗教的僧人和一些贵族都归位婆罗门，他们一般都是在宗教里来主持一些活动的。
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