端午节为什么要悬挂“钟馗”画像？ 端午节为何要悬挂钟馗像？真的有钟馗这个人吗？
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端午节，农历五月五日，中华民族传统节日之一，又称端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、蒲节、女儿节等。端午节起源于中国，从汉、魏以来就盛行于各地，后传播至越南、朝鲜、韩国、日本等亚洲多国。
众所周知，端午节是为了纪念战国时代诗人、政治家和思想家屈原，期间家家户户除了包粽子、悬菖蒲、缠挂各种端午索、饮蒲酒或雄黄酒外，还有挂钟馗画像的习俗。
那么，端午时节悬挂钟馗画起源于何时？这时节为什么要挂钟馗画，有什么寄寓？悬挂的钟馗画又有何特色？
从“钟馗样”到午日钟馗
翻开浩如烟海的中国绘画典籍，我们会惊讶地发现，有关钟馗的记叙和绘画竟会如此之多，擅画钟馗的名家为数亦非常可观。而关于钟馗画起源，据载最晚始于唐代。
驱邪斩鬼之神在年节装饰始于唐末，延续至明清不衰。开始悬挂于厅堂，小说《平鬼传》中谓：“至今元旦令节，家家画钟馗神像：目睹蝙蝠，手持宝剑，悬挂中堂”。可见钟馗画在民间作为年节装饰极为盛行，多以“钟馗样”为模本，目的不外是驱恶除邪。
五代到宋元时期，钟馗画均在岁末进行，但唯吴道子“钟馗样”独尊的情况有所改变，出现大胆革新的局面，拓宽和丰富了钟馗画的题材与内容。宋元之后至清代末，钟馗画逐渐成为被赋予画家思想情志的特定图像，即“并非以描摹悦世为能事，实借笔墨以写胸中怀抱耳”。
值得注意的是，明代民间钟馗画的创作和使用时间从之前的岁末转变为岁末和端午两个时期。而到了清代，画家画钟馗则多集中在端午而非除夕。从除夕逐渐转移向端午，大抵开始于明清之交，而兴盛于清代。
目前最早记录端午悬挂钟馗画的是清代康熙十四年修、二十二年继修的《海宁县志》：“五月五为‘天中节’。……各家贴符于堂，或悬真人、钟馗像以辟邪。”
可见钟馗画在民间作为年节装饰极为盛行，多以“钟馗样”为模本，目的不外是驱恶除邪。
为了纪念他们，也是为了坚持我们自己，怀念我们的亲人
主要是为了辟邪，让一切不友好的东西随之散去，保佑平安。
因为端午节这个时间段是个毒月，挂钟馗主要是为了辟邪驱邪
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